The only truly alien planet is Earth. - UniCA Eprints - Università degli ...
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endendosi conto di come la sua nuova strabiliante energia provenga dalla natura stessa, e ritenendo<br />
di incarnare una sorta di riassunto evolutivo della vita sulla terra:<br />
Now my strength was fed by the inv<strong>is</strong>ible power of great oceans that reached up the minute vein of<br />
th<strong>is</strong> modest river. I had emerged on to the land reborn, like my amphibian forebears millions of years before<br />
me who left the sea to stride across the waiting parklands of the young earth. Like them, I carried memories<br />
of those seas in my bloodstream, memories of the deep time 450 .<br />
Non è difficile scorgere il legame tra questo romanzo e quelli del ciclo del d<strong>is</strong>astro. In tutte<br />
queste opere il fulcro è il rapporto dell’individuo con l’inconscio, e quello collettivo, quindi<br />
junghiano, in particolare. <strong>The</strong> Unlimited Dream Company si pone come l’esito più compiuto e al<br />
tempo stesso il più v<strong>is</strong>ionario e apertamente surreale, e surreal<strong>is</strong>ta, del percorso narrativo<br />
ballardiano nelle profondità oscure della psiche umana.<br />
Ormai Blake si è convinto di essere stato trasformato in una divinità minore, un dio<br />
domestico 451 , un essere dalle caratter<strong>is</strong>tiche ambigue, un demone al di là del bene e del male, ben<br />
oltre i limiti delle classificazioni della Chiesa cattolica 452 . Eppure c’è qualcosa di più, qualcosa di<br />
diverso, qualcosa di più umano e meno demoniaco. Blake potrebbe essere soltanto il primo essere<br />
umano ad avere sviluppato la capacità di manifestare poteri come i suoi, e quando formula questo<br />
pensiero il suo desiderio è quello di aiutare gli altri a tirar fuori da sé i propri poteri particolari: «I<br />
wanted them to d<strong>is</strong>cover their real powers – if they ex<strong>is</strong>ted within me, they ex<strong>is</strong>ted also within<br />
themselves. Each of them had the power to conjure a miniature Eden from the ground at h<strong>is</strong><br />
feet» 453 .<br />
“<strong>The</strong> Remaking of Shepperton” è il titolo del capitolo ventiduesimo, nel quale inizia il<br />
processo di trasformazione della cittadina in lussureggiante giardino tropicale. In questo processo la<br />
figura di Miriam St. Cloud ha una funzione paragonabile a quella della Madonna cr<strong>is</strong>tiana – Miriam<br />
è la versione ebraica del nome Maria - sommata a quella della donna in natura, un potente<br />
catalizzatore dell’energia spirituale e di quella sessuale insieme, una figura femminile dalla duplice<br />
natura 454 . Avviata la regressione di Shepperton verso una condizione primigenia, dominata dalla<br />
450 Ivi, p. 98.<br />
451 «[…] I could change myself from one creature to another. I knew that I had been transformed into a household god,<br />
not a cosmic being of infinite power pervading the entire universe, but a minor deity no more than a mile or so in<br />
diameter, whose sway extended over no more than th<strong>is</strong> town and its inhabitants, and whose moral authority I had still to<br />
define and win.» Ivi, p. 122.<br />
452 «Not <strong>only</strong> would I be the first to escape from death, but I would be the first to ra<strong>is</strong>e above mortality and the state of<br />
being a mere man to claim the rightful inheritance of a god.» Ivi, pp. 136-137.<br />
453 Ibid.<br />
454 «I remembered Miriam St. Cloud on her knees among the stained-glass fragments […]. Naked, I stood below the<br />
altar, aware of the faint scent that hung in the air. I could smell Miriam’s body around me, her lips and breasts […]<br />
Standing in the glass circle, I held my pen<strong>is</strong> in my hand. […] As I ran through the trees I thought of Miriam. Again I<br />
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