The only truly alien planet is Earth. - UniCA Eprints - Università degli ...

3. La compagnia del sogno illimitato
Al risveglio Blake sente che la realtà che lo circonda non è che parte di un altro sogno. E qui
torna alla mente A Dream Within a Dream (1849), il poema di Edgar Allan Poe in cui l’artista
americano si interroga sul rapporto tra realtà e fantasia: «All that we see or seem/is but a dream
within a dream.” Nel caso dell’esperienza di Blake il rapporto tra i diversi stati di coscienza si
interseca con quello tra spazio e tempo, come sottolinea Miriam St. Cloud:
“Miriam - am I dead?” “No!” She slapped my right cheek, then held my face tightly in her hands.
“Blake, you’re not dead. I know [corsivo dell’autore] you’re not. Poor man, that crash. There are things
coming out of your head that frighten me, you’re crossing space and time at some kind of angle to the rest of
us” 430 .
È difficile immaginare un autore più lontano da Ballard di Apuleio, eppure il suo Le
Metamorfosi o L’asino d’oro (II sec. D.C.) ha qualche punto di contatto con la vicenda di Blake.
Lucio, il protagonista di quell’antico testo, utilizza un unguento magico per mutarsi in uccello, ma
per errore si tramuta invece in asino. In seguito l’asino si trova ad assistere al racconto della storia
di Amore e Psiche, due nomi il cui significato è tutt’altro che estraneo alla narrazione ballardiana.
Si tratta per altro della storia dell’accoppiamento tra una donna e una divinità minore, come
potrebbero essere Miriam e Blake. Sia il romanzo dell’autore latino che quello dell’autore
britannico sono pervasi di misticismo, ciascuno a suo modo, e presentano delle vicende in cui realtà
quotidiana e magia, o soprannaturale, si mescolano. Entrambi rappresentano un viaggio di
iniziazione e trasformazione spirituale, per quanto il termine in questo contesto sia piuttosto distante
dall’accezione comune. Altro antecedente classico è naturalmente Le metamorfosi (I sec. D.C.) di
Ovidio 431 , narrazione e rielaborazione di miti greci. Tra questi ce n’è uno che presenta dei tratti in
comune con l’avventura di Blake e degli abitanti di Shepperton, quello di Dedalo e Icaro. Alla fine
del romanzo la popolazione della cittadina, ‘liberata’ da Blake, si leva in volo e sale verso il sole. Il
finale è diverso: in Ballard non c’è la morale del mito, secondo cui alla dimensione umana non
appartiene l’ascensione verso il sole, perciò chi ne sfida i limiti subisce la conseguente punizione.
Nel romanzo sappiamo soltanto che tale ascesa ha luogo, ma possiamo verosimilmente interpretarla
430 Ivi, p. 92.
431 «Come il doppio, anche la metamorfosi mette apertamente in crisi il principio di identità: alla fissità e alla rigidità
dell’universo quotidiano si contrappone un universo fluido e sfuggente. È un tema che si configura nei secoli
essenzialmente come un dialogo intertestuale con il poema di Ovidio, da Dante a Petrarca a Marino, ma che subisce
nuove geniali rivisitazioni nel Novecento (ovviamente Kafka). La riscrittura di questo tema da parte di Stevenson nello
Strano caso di Dr. Jeckyll e Mr. Hyde (Strange Case of Dr. Jeckyll and Mr. Hyde (1885) rientra nella dinamica
dell’identità sdoppiata, in quanto la personalità dello scienziato si scompone nella sua metà pulsionale […].» M. Fusillo,
op. cit., p. 20.
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