The only truly alien planet is Earth. - UniCA Eprints - Università degli ...

2. Il pilota fantasma
L’inconscio costituisce una fonte sia per l’artista che per lo scienziato, che per vie diverse
giungono a risultati complementari 412 . In Ballard nozioni psicoanalitiche si inseriscono in uno
scenario fantastico, debitore sia nei confronti delle poetiche gotiche che delle succitate tematiche
surrealiste. Vale la pena notare a questo punto che la critica ufficiale nel passato era solita giudicare
negativamente la narrativa fantastica, in cui spesso compaiono l’irrazionale e la follia, che la
psicanalisi ci dice avere radici nell’inconscio, in quanto non all’altezza della civiltà e del decoro
della letteratura realistica 413 . Giudizio superato, per fortuna, oltre che ingeneroso e superficiale.
Il fantasma del pilota morto-vivente, già apparso sotto mentite spoglie come comprimario in
The Atrocity Exhibition e, originariamente 414 in Empire of the Sun, ritorna infine da protagonista in
The Unlimited Dream Company. Compare una prima volta nel romanzo a carattere autobiografico,
portato al cinema da Steven Spielberg, in cui Jim s’imbatte nel cadavere di un pilota militare
giapponese, che torna alla vita secondo modalità estranee al realismo: «Jim gazed at the young
pilot, doing his best to grasp the miracle that had taken place. By touching the Japanese he had
brought him to life; by prising his teeth apart he had made a small space in his death and allowed
his soul to return» 415 .
Il fantasma ritorna poi in The Unlimited Dream Company, in cui la parabola della nuova
incarnazione del pilota morto-vivente si apre nel momento in cui l’aereo precipita nel fiume. Si
avverte in questo un’eco del romanzo dello scrittore americano Walter Tevis, The Man Who Fell to
Earth (1963) e in particolare del film omonimo (1976) di Nicolas Roeg, interpretato da un algido
David Bowie nel ruolo dell’alieno protagonista. Come in una riedizione perversa di Through the
412 «The paintings of Jackson Pollock were painted in a trance (unconsciously) as are the works of other modern artists
– such as the French ‘action’ painter Georges Mathieu. The chaotic but powerful result may be compared to the massa
confusa of alchemy, and strangely resembles the hitherto hidden forms of matter as revealed in microphotographs.» A.
Jaffe, in C. G. Jung, op. cit., p. 265.
413 «Il fantastico è stato costantemente respinto dai critici che lo consideravano una diramazione della pazzia,
dell’irrazionalità, o del narcisismo ed è stato opposto alle pratiche umane e più civilizzate della letteratura ‘realistica’.
Belinsky, per esempio, condannava Il sosia di Dostoevskij a causa della sua “colorazione fantastica”, dichiarando che
“il fantastico nel nostro tempo può avere un posto soltanto in un manicomio, e non nella nostra letteratura” (Belinsky,
cit. Wasiolek, p. 5). Walter Scott respingeva in modo simile i racconti di E.T.A. Hoffmann poiché oscillavano sulla
soglia della pazzia e poiché non “armonizzavano con il gusto.” Un’implicita associazione del fantastico con il barbaro e
il non-umano lo ha relegato ai margini della cultura letteraria.» R. Jackson, op. cit., pp. 165-166.
414 Nella narrativa ballardiana si ripresenta in diverse occasioni il dualismo tra il giovane Jim, prigioniero a Lunghua, e
il pilota d’aereo, nelle diverse incarnazioni possibili. Di volta in volta il giovane Ballard si identifica proiettivamente nel
pilota alleato che immagina verrà a salvare lui e i suoi compagni di prigionia, nel giovane kamikaze giapponese, e così
via, in particolare in The Atrocity Exhibition e Empire of the Sun. Il pilota farà la sua comparsa in forme diverse anche
in altri romanzi e racconti
415 J. G. Ballard, Empire of the Sun, London, Grafton, 1985, p. 339.
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