The only truly alien planet is Earth. - UniCA Eprints - Università degli ...

infatti, non ci si poteva più affidare esclusivamente alla ricezione passiva dell’inconscio, tipica della
prima fase della scrittura automatica; al contrario, si doveva provocare volontariamente l’emergere
delle pulsioni irrazionali, aggiungendo quindi al surrealismo una connotazione intenzionale, in
direzione di un superamento dell’opposizione razionale/irrazionale.
Dalì, i cui atteggiamenti erano sempre dettati da un forte spirito di provocazione e da un radicale
anticonformismo refrattario ad ogni censura, si spingeva in questa direzione, anche se in seguito, una volta
trasferitosi negli Stati Uniti, verrà accusato di aver banalizzato e commercializzato il sogno surrealista. Non a
caso Breton conierà per lui il famoso anagramma ‘Avida dollars’ 402 .
In ambito pittorico, oltre che con Dalì The Unlimited Dream Company presenta punti di
contatto con l’opera di Sir Stanley Spencer (1891-1959). Così come Shepperton è il
personaggio/ambiente del romanzo, allo stesso modo Cookham, il paese in cui Spencer è nato e
dove ha vissuto gran parte della sua vita, è l’ambiente scelto dal pittore come scenografia per i suoi
dipinti biblici, tanto da definirlo “un paese in Paradiso”. Perciò Spencer è un artista sotto certi
aspetti accostabile, se non altro per le connotazioni religiose della sua opera, a William Blake, il cui
nome Ballard ha attribuito al suo protagonista.
Addetto alle pulizie in un aeroporto londinese, un giovane uomo di nome Blake, frustrato,
incline alla violenza, un giorno ruba un aereo, a bordo del quale precipita nel Tamigi. Salvo per
miracolo, vive un’epopea fantastica della durata di sette giorni 403 , al termine dei quali si chiude il
cerchio apertosi con l’evento che ha dato luogo a questa singolare esperienza. Tutta la vicenda è
pervasa da un’atmosfera visionaria, talora cupa, tendente al gotico, talora luminosa, tendente allo
psichedelico. Più che altrove, qui Ballard sembra centrare la sua narrazione su quel «punto dello
spirito dove la vita e la morte, il reale e l’immaginario, il passato e il futuro, il comunicabile e
l’incomunicabile, l’alto e il basso cessano di essere percepiti contraddittoriamente, come scrive
Breton nel Secondo Manifesto surrealista 404 .
L’epilogo svela la vera natura di ciò che accade a Shepperton dal momento in cui il Cessna
rubato da Blake cade nel Tamigi e lui muore, tuttavia continuando a vivere come un non-morto.
Nell’arco della narrazione sembra costantemente fluttuare tra la vita e la morte, in determinate
occasioni propendendo per l’una o per l’altra, in veri e propri turning points della narrazione. Blake
402
Fabio Gambaro, Surrealismo, Milano, Editrice Bibliografica, 1996, p. 51.
403
«Blake regains the narcissist omnipotence small infants believe themselves to have before they enter culture and
understand laws and rules. [Abbiamo già visto come in ciò la percezione di sé dell’infante e del folle tendano a
coincidere.] He sees himself as the lord of the Universe, he magically changes the land by marking it with his semen
and greets the rising sun as his equal: a primordial divinity. Like a divine impostor, he re-makes the village in seven
days, claiming to have done so “in [his] own image” (Ballard 1985b: 124).» D. Oramus, op. cit., p. 232.
404
Cit. in Gilbert Durand, Le strutture antropologiche dell'immaginario: introduzione all'archetipologia generale, Bari,
Dedalo, 1987, p. 211.
- 123 -