Barbara Ann Brennan - Mani Di Luce.pdf

{-.renza, ciod come se il suo timore dovesse avve-
-irsi. Il campo energetico della forma pensiero in-
'luisce negativamente sul campo energetico della
srsona cui il pensiero d rivolto, ottenendo spesso
'effetto
di allontanarla. Maggiore d I'energia di
--ui viene caricata la forma pensiero, sia conscia-
:.ente sia inconsciamente, maggiori sono le proba-
::litd che il fatto temuto si verifichi. Di solito que-
.:e forme pensiero sono talmente connaturate alla
del soggetto, che questi non le nota
--rsonalitd
:c'ppure. Esse cominciano a formarsi nell'infanzia
s si basano sul raziocinio del bambino, poi diven-
3ono parte integrante della personalitd. Sono co-
:re un bagaglio supplementare che la persona por-
:a con sd, dentro di s6, senza conoscerne I'effetto,
.'he d molto grande. Infatti, queste forme pensie-
:o agglomerate, o sistemi di convinzioni, attirano
Jeterminati nella realtd esterna dell'in-
Jividuo.
Giacchd queste forme non sono profondamente
:epolte nell'inconscio, ma si collocano, per cosi dire,
sul limitare della coscienza, d, possibile farle aft..lorare
con pratiche come il lavoro corporeo della
Core Energetics, i giochi di associazioni verbali o
la meditazione. Allorch6 esse vengono messe a
fuoco dalla coscienza e i relativi sentimenti vengono
espressi, diventa possibile mutarle. In questo
modo si pud ottenere una visione piir chiara delle
supposizioni circa la realtir che stanno alla base di
tali forme. Mettendo a nudo le supposizioni
(va ricordato che esse si fondano sulla logica
infantile), osservandole e liberandole, diviene possibile
sostituirle con una visione pii chiara e matura
della realtd, che a sua volta rende possibili esperienze
di vita piir positive.
In alcune personalitir queste forme pensiero sono
interrelate e raramente la coscienza d immersa
totalmente in uno senza aver presente
gran parte degli altri; in tal modo I'individuo conserva
un alto grado diinterezza nella sua vita quotidiana.
In altri casi, invece, la personalitd passa rapidamente
da uno spazio di realtd all'altro e magari
non d consapevole della loro interconnessione.
L'individuo pud non essere in grado di integrare o
di comprendere questi continui passaggi e vive
quindi in uno stato confusionale, soprattutto
quando si scatena in lui una dinamica ciclica divenuta
cronica. A quel punto si trova coinvolto in
una sequenza automatica di passaggi che conduce
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da un pensiero a quello successivo e, imprigionato
da questo automatismo, non pud uscirne fintanto
che il processo non si d completato.
In genere la persona a quel punto passa a un diverso
stato di realtd soltanto perchd il ciclo delle
forme pensiero ha esaurito I'energia di cui dispone.
Non d consapevole di come d uscita dallo schema
ciclico e con molta probabilitd non sard in grado
di districarsene la prossima volta che esso si verificherd.
Questi stati di realtir sono talvolta caratterizzati
da euforia: il soggetto sente che compirir
grandi cose, che diventerd, per esempio, ricco e famoso,
ma non d consapevole dell'enorme quantite
di lavoro necessaria per il raggiungimento di tale
meta. Oppure pud verificarsi lo stato d'animo opposto:
il soggetto vive la propria condizione come
assai peggiore di quanto non sia. In entrambi i casi
egli si allontana dalla veritd su se stesso e sulla sua
situazione, tende a vedere soltanto una parte di s6
e a esagerarla. E possibile che abbia il potenziale
per ottenere i grandi risultati che immagina nello
stato euforico, ma raggiungerli comporta un grande
impegno e tempi lunghi. D'altra parte, nello
stato depresso egli identifica delle parti di s6 che
vanno cambiate. ma dimentica che il cambiamento
d possibile.
Nel suo libro How to Reod the Aura, William
Butler fa notare come certe forme pensiero rimangano
stazionarie nel campo energetico finch6 un
input energetico interno o esterno non le scatena.
A quel punto esse si muovono all'interno dell'aura
secondo una sequenza cronica, ma non vengono
liberate; non fanno che esaurire la propria carica,
poi tornano a essere statiche, finchd non hanno acquistato
le nuove energie sufficienti a muoversi
ancora. Le forme pensiero ricevono energia dai
pensieri abituali semiconsci dell'individuo e dai
sentimenti a essi connessi. La ricevono inoltre attirando
pensieri e sentimenti simili in altre persone.
In altre parole, se vi giudicate continuamente circa
un determinato comportamento, le vostre azioni e
i vostri sentimenti seguiranno il vostro giudizio e
prima o poi indurranno gli altri ad avere di voi
proprio quell'immagine, rimandandovi pensieri e
sentimenti che concordano con il vostro giudizio
di voi stessi. Per esempio, se continuate a dirvi che
siete sciocchi, indegni, brutti o grassi, prima o poi
gli altri vi daranno ragione e la loro energia si aggiungerir
alla vostra, finch6 quella data forma pensiero
non sarir sufficientemente carica (avendo