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Barbara Ann Brennan - Mani Di Luce.pdf

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34<br />

zioni relative all'intero. Il dottor Pribram usa il ogni parte dell'aura non solo rappresenta, ma con-<br />

modello dell'ologramma per descrivere non soltiene l'intero. Cosi non possiamo che descrivere la<br />

tanto il cervello, ma anche I'universo. Egli dichia- nostra esperienza come un fenomeno che osserviara<br />

che il cervello usa un processo olografico per mo e creiamo contemporaneamente. Ogni osser-<br />

astrarre da un dominio olografico che trascende il<br />

tempo e lo spazio. I parapsicologi hanno compiuvazione<br />

produce un effetto su cid che viene osser-<br />

-<br />

vato, perchd noi non soltanto facciamo parte del<br />

to ricerche sull'energia che potrebbe dare origine sistema, ma siamo il sistema. Esso d noi e noi sia-<br />

alla telepatia, alla psicocinesi e a certe forme di mo esso, soltanto che il termine ((esso)) va ora ab-<br />

guarigione. Se pensiamo in termini di un universo bandonato e sostituito con un altro termine piir<br />

olografico, questi fenomeni sono il risultato di fre- appropriato, per eliminare i blocchi esistenti nel<br />

quenze che trascendono il tempo e lo spazio; essi nostro cervello quando cerchiamo di comunicare.<br />

non hanno bisogno di essere trasmessi: sono po- I fisici si sono serviti di definizioni quali ((protenzialmente<br />

simultanei e onnipresenti.<br />

babilitd di interconnessioni> o (rete dinamica di<br />

Quando parleremo dei campi energetici dell'aura<br />

useremo termini molto arcaici, dal punto di vi-<br />

schemi energetici inseparabili>. Se pensiamo in<br />

termini di una rete dinamica di schemi energetici<br />

sta della fisica pii moderna. Il fenomeno dell'aura inseparabili, nessuno dei fenomeni dell'aura de-<br />

si situa chiaramente sia all'interno sia all'esterno scritti in questo libro sembrerir particolarmente<br />

del tempo lineare e dello spazio tridimensionale. strano o inconsueto.<br />

Per tornare agli esempi esposti nelle pagine prece- Tutte le esperienze sono connesse fra loro; se<br />

denti. io i fatti accaduti a Ed nella sua ado- accettiamo questo e includiamo nel nostro prolescenza<br />

(la frattura del coccige) in quanto egli cesso cognitivo tale nozione di interconnessione,<br />

portava con s6 quell'esperienza nel suo campo possiamo essere consapevoli di ogni avvenimen-<br />

energetico. Gli ((strali>> che trafiggono I'innamorato in modo del tutto indipendente dal tempo. Ma<br />

to possono essere percepiti nel presente nel campo non appena diciamo cadiamo di nuovo nel<br />

energetico, e il chiaroveggente puo apparentemen- dualismo; d infatti difficile avere esperienza delte<br />

tornare indietro nel tempo e assistere all'evento l'interconnessione quando I'esperienza principale<br />

cosi come ebbe luogo. Molte delle esperienze ri- della nostra vita d quella dualistica. La consapevoportate<br />

in questo libro richiedono spiegazioni che<br />

vanno oltre la realtir tridimensionale, e buona par-<br />

,\lezza<br />

te di esse sembrano istantanee. La capacitir di vedere<br />

all'interno del corpo pud comportare il ricorso<br />

a dimensioni supplementari. La possibilita di<br />

percepire avvenimenti passati chiedendo semplicemente<br />

quella informazione, oppure di vedere<br />

un avvenimento probabile per poi mutarlo intervenendo<br />

attraverso la terapia, pud esulare dal tempo<br />

lineare. La percezione di un fatto che accadri<br />

nel futuro d senz'altro al di fuori del tempo lineare.<br />

Facendo ricorso al concetto di campo energetico<br />

per descrivere I'aura ci troveremo immersi nel<br />

dualismo: vale a dire che separeremo il campo<br />

energetico da noi e lo osserveremo come un fenomeno<br />

che > di noi. Useremo espressioni<br />

come > o

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