Barbara Ann Brennan - Mani Di Luce.pdf
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zioni relative all'intero. Il dottor Pribram usa il ogni parte dell'aura non solo rappresenta, ma con-<br />
modello dell'ologramma per descrivere non soltiene l'intero. Cosi non possiamo che descrivere la<br />
tanto il cervello, ma anche I'universo. Egli dichia- nostra esperienza come un fenomeno che osserviara<br />
che il cervello usa un processo olografico per mo e creiamo contemporaneamente. Ogni osser-<br />
astrarre da un dominio olografico che trascende il<br />
tempo e lo spazio. I parapsicologi hanno compiuvazione<br />
produce un effetto su cid che viene osser-<br />
-<br />
vato, perchd noi non soltanto facciamo parte del<br />
to ricerche sull'energia che potrebbe dare origine sistema, ma siamo il sistema. Esso d noi e noi sia-<br />
alla telepatia, alla psicocinesi e a certe forme di mo esso, soltanto che il termine ((esso)) va ora ab-<br />
guarigione. Se pensiamo in termini di un universo bandonato e sostituito con un altro termine piir<br />
olografico, questi fenomeni sono il risultato di fre- appropriato, per eliminare i blocchi esistenti nel<br />
quenze che trascendono il tempo e lo spazio; essi nostro cervello quando cerchiamo di comunicare.<br />
non hanno bisogno di essere trasmessi: sono po- I fisici si sono serviti di definizioni quali ((protenzialmente<br />
simultanei e onnipresenti.<br />
babilitd di interconnessioni> o (rete dinamica di<br />
Quando parleremo dei campi energetici dell'aura<br />
useremo termini molto arcaici, dal punto di vi-<br />
schemi energetici inseparabili>. Se pensiamo in<br />
termini di una rete dinamica di schemi energetici<br />
sta della fisica pii moderna. Il fenomeno dell'aura inseparabili, nessuno dei fenomeni dell'aura de-<br />
si situa chiaramente sia all'interno sia all'esterno scritti in questo libro sembrerir particolarmente<br />
del tempo lineare e dello spazio tridimensionale. strano o inconsueto.<br />
Per tornare agli esempi esposti nelle pagine prece- Tutte le esperienze sono connesse fra loro; se<br />
denti. io i fatti accaduti a Ed nella sua ado- accettiamo questo e includiamo nel nostro prolescenza<br />
(la frattura del coccige) in quanto egli cesso cognitivo tale nozione di interconnessione,<br />
portava con s6 quell'esperienza nel suo campo possiamo essere consapevoli di ogni avvenimen-<br />
energetico. Gli ((strali>> che trafiggono I'innamorato in modo del tutto indipendente dal tempo. Ma<br />
to possono essere percepiti nel presente nel campo non appena diciamo cadiamo di nuovo nel<br />
energetico, e il chiaroveggente puo apparentemen- dualismo; d infatti difficile avere esperienza delte<br />
tornare indietro nel tempo e assistere all'evento l'interconnessione quando I'esperienza principale<br />
cosi come ebbe luogo. Molte delle esperienze ri- della nostra vita d quella dualistica. La consapevoportate<br />
in questo libro richiedono spiegazioni che<br />
vanno oltre la realtir tridimensionale, e buona par-<br />
,\lezza<br />
te di esse sembrano istantanee. La capacitir di vedere<br />
all'interno del corpo pud comportare il ricorso<br />
a dimensioni supplementari. La possibilita di<br />
percepire avvenimenti passati chiedendo semplicemente<br />
quella informazione, oppure di vedere<br />
un avvenimento probabile per poi mutarlo intervenendo<br />
attraverso la terapia, pud esulare dal tempo<br />
lineare. La percezione di un fatto che accadri<br />
nel futuro d senz'altro al di fuori del tempo lineare.<br />
Facendo ricorso al concetto di campo energetico<br />
per descrivere I'aura ci troveremo immersi nel<br />
dualismo: vale a dire che separeremo il campo<br />
energetico da noi e lo osserveremo come un fenomeno<br />
che > di noi. Useremo espressioni<br />
come > o