Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

IMPERFETTE TRADUZIONI 45
mero potenzialmente infinito, in una specie di gioco di
matrioske: per capirci basta seguire l’esperimento mentale
di Lotman quando dice che la stessa semiosfera
della cultura umana, intesa nella sua globalità, potrebbe
essere un testo all’interno di una semiosfera ancora
più grande. Questa proliferazione di semiosfere significa
necessariamente che il gioco fra regolarità e irregolarità,
sistematicità e caos, si rifrange e moltiplica all’ennesima
potenza.
Nondimeno è vero che se ogni semiosfera è fatta di
semiosfere ciò a cui ci troviamo di fronte è un dispositivo
glocale in cui ogni entità è, a un certo livello, una globalità,
e a un altro, una località interna a una globalità
più grande. Ogni essere di questo spazio è singolare e
plurale al contempo, è un essere singolare-plurale (Nancy
1996). Questo rapporto fra parti e tutto – questa specie
di gioco d’incastro – è definito da Lotman isomorfismo
verticale, ed è ciò che garantisce lo stringersi di nessi di
correlazione fra linguaggi e fra testi, e dunque in definitiva
un certo grado di ordine all’interno del meccanismo
della cultura. La tenuta di questi nessi è data dal loro
depositarsi e permanere nella memoria della cultura, ed
essendo questa memoria per definizione “non ereditaria”
essa diventa una posta in gioco, il campo di una lotta,
combattuta attraverso la continua produzione (e distruzione)
di testi – di forme di organizzazione del mondo
–, e il possesso dei mezzi materiali (e non) per la loro
stessa riproduzione (Lotman, Uspenskij 1975).
Il sovrapporsi delle culture, la loro interna eterogeneità
e contraddittorietà, il muoversi delle persone, il
viaggiare di idee e oggetti culturali, il mescolarsi delle
cose del mondo, il passare del tempo, fanno sì che la tenuta
di questi nessi sia precaria, che si realizzi in alcune
parti e si dissolva in altre, che appaia solida e poi improvvisamente
ceda. Ogni tempo e ogni spazio sembra
definire i suoi isomorfismi, reggersi su di essi: poi le cor-