Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

38 FRANCISCU SEDDA
Correlazioni instabili ed equivalenze imperfette
Come abbiamo visto la definizione di semiotica della
cultura proposta dagli studiosi russi portava negli anni
Settanta la sua attenzione sulle correlazioni fra sistemi.
Tuttavia il percorso storico-antropologico che abbiamo
seguito e la stessa evoluzione del pensiero lotmaniano ci
inducono a qualche ulteriore riflessione. Non indifferente
in tal senso è che, come ricordava Peeter Torop (1995a)
nella sua rassegna degli elementi definitori della Scuola di
Tartu “come scuola”, Lotman sia passato dalla “comprensione
del testo come manifestazione della lingua” alla
“comprensione del testo come generatore della sua stessa
lingua” 13 , enfatizzando in definitiva l’aspetto processuale,
il gioco di costante generazione di sistematicità attraverso
gli oggetti culturali. In tal senso ci pare dunque che la semiotica
della cultura, anche in conformità con la definizione
generale della semiotica di ambito europeo 14 , si possa
oggigiorno intendere sia come lo studio della correlazione
fra processi e fra sistemi di senso, sia come lo studio dei sistemi
e dei processi di correlazione.
Ancora una volta, ripetiamolo, non si tratta di scegliere
fra stabilità e dinamismo, fra simmetria e asimmetria,
ma di cogliere le forme della loro compresenza, del
loro dispiegarsi insieme, una attraverso l’altra. La diade
flussi/panorami elaborata nella teoria della cultura di
Appadurai rende bene questo gioco fra processi e
sistemi: secondo lo studioso indiano essi infatti sono
“costrutti profondamente prospettici, declinati dalle
contingenze storiche, linguistiche e politiche di diversi
tipi di attori” (Appadurai 1996, pp. 52-53) tale per cui
da un lato viene detto che il suffisso -scape (che viene
utilizzato nel neologismo che tiene insieme flussi e processi)
indica “la forma fluida e irregolare di questi panorami”
identitari (p. 52) e dall’altro lato che i flussi (di
uomini, idee, immagini, tecnologie e soldi) sono dei “pa-