Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

IL DECABRISTA NELLA VITA 253
serva che “i Murav’ëv in Russia erano né più né meno
che la famiglia dei Gracchi”, ma aggiunge che Nikita
Murav’ëv “era morbosamente, nervosamente timido”
(pp. 486, 485). Se si considerano i caratteri di questi uomini
in tutta la loro varietà, dall’infantile semplicità e timidezza
di Ryleev alla raffinata semplicità aristocratica
di C ˇ aadaev, ci si convince che l’enfasi d’una bassa teatralità
era estranea all’ideale decabrista del comportamento
quotidiano.
La cagione di ciò va vista nel fatto che l’ideale decabrista,
a differenza di quello bazaroviano [Bazarov è il
protagonista di Padri e figli di Turgenev (N.d.T.)], non si
fondava sul rifiuto delle norme d’etichetta elaborate dalla
cultura, ma sull’assimilazione e rielaborazione di tali
norme. Si trattava di un comportamento orientato non
sulla Natura, ma sulla Cultura. Inoltre, rimaneva pur
sempre un comportamento aristocratico, che non dispensava
dalla buona educazione; e per un nobile colto
un’autentica “buona educazione” significava semplicità
di tratto e l’assenza di quel senso di inferiorità sociale e
di risentimento che psicologicamente stava alla base delle
bazaroviane maniere del raznočinec [cioè dell’intellettuale
di estrazione plebea (N.d.T.)]. A questo stato di
cose si riconnette anche la facilità, a prima vista stupefacente,
con cui i decabristi esiliati in Siberia venivano accolti
nell’ambiente popolare, una facilità che risultò perduta
già a partire da Dostoevskij e dagli altri membri del
circolo di Petrasˇevskij. Belogolovyj, che per un lungo
periodo di tempo ebbe occasione di osservare i decabristi
deportati con l’occhio sensibile di un bambino d’origine
non nobiliare, rileva a questo proposito:
A Irkutsk il vecchio Volkonskij – aveva allora più di 60 anni
– passava per un grande originale. Finito in Siberia, aveva
rotto ogni rapporto col suo brillante e aristocratico passato
e si era trasformato in agricoltore pratico e affaccendato
ed era proprio diventato come uno del popolo (...) e