Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

IL DECABRISTA NELLA VITA 225
postpetrina non era ancora affetta della rigida ritualizzazione
della vita quotidiana non festiva. A volte anzi si faceva
sentire una sua scarsa regolamentazione. Per cui il
ballo (come per l’esercito la parata) a volte non era il
luogo in cui il livello della ritualizzazione si abbassava,
ma, al contrario, quello in cui esso aumentava bruscamente.
Il riposo, non eliminava le limitazioni imposte al
comportamento, ma sostituiva la multiforme attività non
ritualizzata con un numero estremamente limitato di tipi
di comportamento puramente formale e ritualizzato; le
danze, il whist, “l’armonioso ordine di oligarchici conversari”
(Pusˇkin).
Altra cosa è l’ambiente dei giovani militari. A partire
da Paolo I nell’esercito (e in particolare nella Guardia) si
instaurò un crudele regime di spersonalizzante disciplina,
il cui coronamento era il solenne cambio della guardia. T.
von Bock, contemporaneo dei decabristi, così scriveva in
una missiva ad Alessandro I: “La parata è il trionfo della
nullità, e ogni soldato, al cui cospetto, il dì della battaglia,
ciascuno dovette chinare il capo, alla parata si converte in
manichino, mentre l’imperatore sembra un dio, il solo
che pensi e governi” (Predtečenskij 1951, p. 198).
Là dove la vita quotidiana era un’eterna esercitazione
e parata militare, il riposo naturalmente assumeva le forme
della baldoria o dell’orgia. In tal senso queste ultime
erano del tutto legittime, costituendo una parte del
comportamento “normale” dei giovani militari. Si può
dire che per una determinata età ed entro certi limiti esso
era una componente obbligatoria della “buona condotta”
dell’ufficiale (s’intende, comprendendo differenze
quantitative e qualitative non soltanto dal punto di vista
dell’antitesi “Guardia-esercito”, ma anche secondo
l’arma e persino i reggimenti, creando nel loro ambito
una tradizione vincolante).
Ma, all’inizio dell’Ottocento, su questo sfondo cominciò
a profilarsi un tipo particolare di sregolatezza,