Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

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la colse nell’agosto del 1825, poco prima dell’arresto
del marito.
Ciò che qui conta, però, non è il personale destino
della Basargina, ma il fatto che la poesia di Ryleev abbia
messo il sacrificio di una donna, che segue il marito sulla
via dell’esilio, sullo stesso piano delle altre virtù civili.
Nella poesia Natalija Dolgorukova e nel poema Vojnarovskij
fu elaborato lo stereotipo del comportamento
della donna-eroe:
(Natalija Dolgorukova)
Zabyla ja rodnoj svoj grad,
Bogatstvo, počesti i znatnost’,
Čtob s nim delit v Sibiri chlad
I ispytat’ sud’by prevratnost’.
(Ryleev 1971, p. 168)
[Ho scordato per sempre il natio cielo / La nobiltà, gli
onori, la ricchezza, / Con lui soffersi di Siberia il gelo / E
della sorte la mutevolezza].
(Vojnarovskij)
Vdrug vizˇu: zˇensˇčina idët,
Dochoj ubogoju pokryta,
I svjazku drov edva nesët,
Rabotoj i toskoj ubita.
Ja nej, i čto zˇe?…Uznaju
V nesčastnoj sej, v moroz i v’ujgu,
Kazačku junuju moju,
Moju prekrasnuju podrugu!...
Uznav ob učasti moej,
Ona iz rodiny svoej
Prisˇla iskat’ menja v izgnan’e.
O strannik! Tjasˇko bylo ej
Ne razdeljat’ so mnoj stradan’e.
(Ryleev 1971, p. 214)
[A un tratto, una donna s’avvicina. / Da un pellicciotto misero
protetta, / Arrancando trasporta una fascina, / La fati-