Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

208 JURIJ M. LOTMAN
Quindi come Atene sta per Pietroburgo, Kostroma sta
per la Siberia, cioè il confino.
Il rapporto tra i vari tipi d’arte e il comportamento
umano si struttura in modi diversi. Se a giustificare un
soggetto realistico vale l’affermazione che proprio così
gli uomini si comportano nella realtà, e il classicismo
presupponeva che ai suoi schemi di comportamento gli
uomini dovevano attenersi in un mondo ideale, il romanticismo,
invece, prescriveva al lettore un modo di
comportarsi anche nella vita quotidiana. Nonostante
l’apparente affinità tra il secondo e il terzo principio, la
differenza tra essi è assai notevole, poiché il comportamento
ideale dell’eroe del classicismo si attua nello spazio
anch’esso ideale del testo letterario, e solo una personalità
d’eccezione, capace di elevarsi all’altezza dell’ideale,
può tentare di tradurlo in pratica; per la maggioranza
dei lettori e degli spettatori invece il comportamento
dei personaggi letterari è un ideale sublime, destinato
a nobilitare il loro comportamento pratico, ma
non certo a incarnarvisi.
Il comportamento romantico, sotto questo profilo, è
più accessibile, poiché comprende non soltanto le virtù,
ma anche i vizi illustrati nelle opere letterarie (per esempio,
l’egoismo), la cui vistosa ostentazione rientrava nella
norma del “byronismo pratico”:
Lord Byron prichot’ju udačnoj
Oblëk v unylyj romantizm
I bezna dëzˇnyj egoizm (...).
[Lord Byron con felice capriccio / Rivestì di melanconico
romanticismo / Anche l’insanabile egoismo (…) (dall’Evgenij
Onegin di Pusˇkin) (N.d.T.)].
Il fatto stesso che l’eroe letterario romantico fosse
un contemporaneo agevolava notevolmente, da parte
del lettore, la percezione del testo come programma di