Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

IL DECABRISTA NELLA VITA 201
Qui non c’è bisogno di ulteriori spiegazioni: è chiaro di
che “prendere” si tratta. Anche il verbo “bere” equivale
naturalmente al verbo “ubriacarsi” (...). Un capoufficio diceva
che quando doveva firmare i fogli matricolari del personale
e apporre la qualifica “idoneo” e “meritevole”, era
sovente tentato di aggiungere: “idoneo a qualsiasi porcheria”,
“meritevole di ogni disprezzo”.
Su questa base il linguaggio burocratico si trasformava
talvolta in lingua esoterica, simile a quella sacerdotale
e iniziatica. Si esigeva dal pubblico non solo il rispetto
di una prassi (elargizione della bustarella), ma
anche la capacità di decifrare gli enigmi sul modello dei
quali si costruiva il gergo dei funzionari. Su questo
principio si regge, per esempio, il dialogo tra Varravin e
Muromskij Delo [L’Affare] di Suchovo-Kobylin. Si veda
un esempio di questo linguaggio burocratico in C ˇ echov:
“– Dacci, caro, mezza rarità e ventiquattro dispiaceri.
Poco dopo il cameriere servì su vassoio mezza bottiglia
di vodka e alcuni piatti di antipasti assortiti. – Ecco,
bello mio, – gli disse Počatkin, – dacci una porzione
della maestra di calunnia e maldicenza con puré di patate”
(C ˇ echov 1962, p. 506).
Il comportamento linguistico del decabrista era
estremamente specifico. Abbiamo già rilevato che un
suo tratto caratteristico era la tendenza a nominare ciò
che, pur effettuandosi nella sfera quotidiana, diventava
un tabù nel linguaggio. Questa nominazione aveva tuttavia
un suo carattere specifico e non era accompagnata
dalla riabilitazione del lessico basso, volgare o anche
semplicemente quotidiano. Nella coscienza del decabrista
era insita una netta polarizzazione delle valutazioni
morali e politiche: ogni azione veniva a trovarsi nel
campo dell’“abiezione”, della “viltà”, della “tirannia”,
oppure del “liberalismo”, dei “lumi”, dell’“eroismo”.
Non si davano azioni neutre o irrilevanti e non se ne
presupponeva la possibilità.