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Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

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IL DECABRISTA NELLA VITA 191<br />

vita attiva <strong>di</strong> un decabrista aveva in comune con quella<br />

<strong>di</strong> un qualsiasi nobile russo del suo tempo sarà da noi<br />

escluso dal campo <strong>di</strong> analisi.<br />

Il significato dei decabristi nella storia <strong>della</strong> vita sociale<br />

russa non si esaurisce negli aspetti <strong>delle</strong> loro attività<br />

che finora hanno maggiormente richiamato l’attenzione<br />

degli stu<strong>di</strong>osi: l’elaborazione <strong>di</strong> programmi e teorie politico-sociali,<br />

le riflessioni sulla tattica <strong>della</strong> lotta rivoluzionaria,<br />

la partecipazione alle <strong>di</strong>scussioni letterarie, l’attività<br />

artistica e critica. A questi aspetti (e a molti altri, esaminati<br />

nella vasta letteratura critica sull’argomento) se ne<br />

deve aggiungere uno, rimasto finora in ombra: i decabristi<br />

profusero notevoli energie creative <strong>per</strong> dar vita a un<br />

tipo particolare <strong>di</strong> russo, nettamente <strong>di</strong>stinto, <strong>per</strong> il suo<br />

modo <strong>di</strong> comportarsi, da ogni antecedente storico. In<br />

questo senso essi furono degli autentici innovatori. Questo<br />

specifico comportamento <strong>di</strong> un rilevante gruppo <strong>di</strong><br />

giovani che <strong>per</strong> talento, carattere, estrazione sociale, legami<br />

<strong>per</strong>sonali e familiari, prospettive <strong>di</strong> carriera (la maggior<br />

parte dei decabristi non occupava, e non poteva occupare,<br />

<strong>per</strong> via dell’età, cariche elevate nella gerarchia<br />

statale, ma <strong>una</strong> notevole parte <strong>di</strong> essi apparteneva alla<br />

cerchia che apriva la via a tali cariche in futuro) era al<br />

centro dell’attenzione pubblica esercitò un forte influsso<br />

su tutta <strong>una</strong> generazione <strong>di</strong> russi, <strong>per</strong> i quali rappresentò<br />

un’esemplare scuola <strong>di</strong> impegno civile. Il movimento politico-intellettuale<br />

<strong>della</strong> nobiltà rivoluzionaria produsse<br />

anche un carattere umano, dotato <strong>di</strong> specifici aspetti e un<br />

particolare tipo <strong>di</strong> comportamento. In<strong>di</strong>viduarne alcuni<br />

tratti fondamentali è lo scopo del presente lavoro.<br />

È <strong>di</strong>fficile in<strong>di</strong>care un’altra epoca <strong>della</strong> vita russa in<br />

cui il <strong>di</strong>scorso orale – conversazioni, <strong>di</strong>scorsi amichevoli,<br />

colloqui, orazioni, sdegnate filippiche – abbia svolto <strong>una</strong><br />

parte così importante. Dai primor<strong>di</strong> del movimento, che<br />

Pusˇkin felicemente definì come “amichevoli <strong>di</strong>scussio-

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