Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

188 JURIJ M. LOTMAN
precedente. Così, prima ancora di leggere i commenti
critici, sentiamo come un Čackij [protagonista di Che
disgrazia l’ingegno! di Griboedov (N.d.T.)] decabrista.
Eppure Čackij non ci è mostrato durante una riunione
degli affiliati alla “lega segreta”, ma lo vediamo in ambiente
domestico, nella casa di un nobile moscovita. Alcune
frasi dei suoi monologhi, che lo qualificano come
nemico della schiavitù e dell’ignoranza, sono senza
dubbio essenziali per la nostra intelligenza del personaggio,
ma non meno importante è la sua maniera di
comportarsi e di parlare. Proprio in base al comportamento
di Čackij in casa Famusov, in base al suo rifiuto
di un determinato tipo di comportamento quotidiano
(“Sbadigliare in casa dei protettori, / Fare visita per tacere,
inchinarsi, pranzare, / Offrire la sedia, porgere il
fazzoletto...”) Famusov lo definisce di colpo “uomo pericoloso”.
Numerosi documenti in cui si riflettono i vari
aspetti del comportamento quotidiano di un rivoluzionario
di estrazione nobiliare, permettono di parlare del
decabrista non solo come del fautore di un determinato
programma politico, ma anche come di un tipo psicologico
e storico-culturale.
Non bisogna inoltre dimenticare che ogni uomo nel
suo comportamento non attua un solo programma d’azione,
ma fa costantemente una scelta, attualizzando
una sola strategia per un vasto insieme di possibilità.
Ogni singolo decabrista nella sua condotta quotidiana
era lungi dal comportarsi sempre come un decabrista e
poteva agire da nobile, da ufficiale (nella fattispecie: ussaro,
ufficiale della Guardia, stratega dello Stato maggiore),
da aristocratico, da uomo, da russo, da europeo,
da giovane ecc.
Eppure, in tutto questo complesso insieme di possibilità
c’era anche un comportamento speciale, un modo
particolare di parlare, agire e reagire, proprio appunto
del membro di una società segreta. È la natura di questo