Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

IL MONDO DEL RISO 159
prospettive è un problema, tanto più aspra rischia di essere
la discussione intorno a esso.
Il libro che è all’origine della comparsa del presente
articolo è appunto un’opera in possesso di requisiti che
fanno prevedere lunghe e accalorate discussioni. Gli autori,
volgendosi a un fenomeno della cultura russa di
primaria importanza, ma per niente approfondito, fanno
sì che in tutta una serie di aspetti il lettore debba da solo
riflettere sulle conseguenze scientifiche, vale a dire sugli
scarti nelle concezioni storico-letterarie tradizionali, che
inevitabilmente derivano dall’introduzione nella storia
della cultura dei temi da essi affrontati.
Il libro preso in esame risulta dunque uno studio ricco
di concetti e di problemi. Il suo merito più importante
è quello di porre tutta una serie di questioni che erano
rimaste finora fuori del campo visivo della scienza o
che, se erano state affrontate, erano state analizzate come
fenomeni isolati, staccati dalle leggi generali della
cultura russa.
Per originalità creativa di questo studio noi non intendiamo
semplicemente la novità della concezione
che ne è alla base; nei migliori lavori degli ultimi anni
siamo abituati a incontrare idee scientifiche nuove e
talvolta rivoluzionarie. Di nuovo c’è in realtà qualcosa
di più profondo che riguarda la natura stessa del metodo
di ricerca.
Secondo una tradizione profondamente radicata, gli
storici equiparano la somma delle fonti scritte alla cultura
in quanto tale. Tutto ciò che riguarda l’ambito non
direttamente riflesso nei testi – la sfera della comunicazione
orale, del comportamento delle persone nelle varie
situazioni non prefissate, della gestica e della mimica,
del rituale domestico –, viene categoricamente
escluso dal campo di analisi. Invece di affrontare le difficoltà
legate alla definizione stessa di questo oggetto di
studio, si afferma a priori la sua irrilevanza. In egual mi-