Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

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Il mondo del riso: oralità e comportamento quotidiano 1 Jurij M. Lotman, Boris A. Uspenskij Gli ultimi trent’anni di studio letterario nel nostro paese sono caratterizzati da uno sviluppo straordinariamente veloce e intenso delle ricerche nel campo della letteratura e della cultura antico-russe. Se nel periodo prebellico, in ambito di studio della letteratura classica russa, l’analisi dell’opera di Pusˇkin e, in parte, lo studio del XVIII secolo erano stati in certo qual modo i punti di riferimento della cultura critico-letteraria e i laboratori delle nuove teorie storico-letterarie, al giorno d’oggi la priorità è senza dubbio passata allo studio del Medioevo russo. È doveroso inoltre sottolineare il ruolo scientifico e organizzativo svolto dalla sezione di letteratura anticorussa dell’Istituto di Letteratura russa presso l’Accademia delle Scienze dell’URSS (Pusˇkinskij Dom). Per valutare la portata del lavoro svolto è sufficiente ricordare i trentuno tomi dei Trudy Otdela drevnerusskoj literatury (solo quattro usciti prima della guerra), per non parlare poi di un’intera serie di pubblicazioni e monografie, molte delle quali costituiscono vere e proprie conquiste scientifiche. I lavori di critica ed edizione del testo, di storia della letteratura e di storia della cultura, condotti su vasta scala, hanno di fatto mutato tutto il preesistente sistema di concezioni sulla cultura antico-russa. Tale circostanza ha posto l’accento sulla necessità di lavori di riepilogo e di divulgazione atti a elevare il grado di comprensione teo-
158 JURIJ M. LOTMAN, BORIS A. USPENSKIJ rica del materiale in conformità dei nuovi livelli scientifici raggiunti. Una risposta a tale esigenza può considerarsi la comparsa di tutta una serie di monografie di Dmitrij Lichačëv, la più importante delle quali, la Poètika drevnerusskoj literatury [Poetica della letteratura anticorussa], ha posto le basi per una concezione nuova e organica della letteratura antico-russa come fenomeno artistico. Nella stessa prospettiva si inserisce tutta una serie di ricerche pubblicate dagli allievi di Lichačëv. L’enumerazione di questi lavori esula dai compiti del presente articolo. Data la tematica vorremmo comunque segnalare tra di essi l’importante studio di Alexandr Pančenko (1973) sulla cultura poetica del XVII secolo. Il recente libro di Lichačëv e Pančenko (1976) costituisce un avvenimento assai significativo nell’ambito degli studi letterari sovietici degli ultimi anni. Questo libro, seppur ricco di un immenso materiale fattuale inedito, non è di grosse dimensioni (circa 11 fogli stampati) e parrebbe, da questo punto di vista, non poter reggere il confronto con numerose altre pubblicazioni di dimensioni maggiori. Invece proprio la concisione, a tratti la sinteticità, ne pongono in evidenza la ricchezza di contenuti. Una delle caratteristiche degli studi veramente fecondi è da ricercarsi nel fatto che essi, oltre che risolvere i problemi posti dal precedente sviluppo scientifico, ne sollevano di nuovi e si presentano quindi non solo come ricapitolazioni di quanto fatto, ma anche come stimolo per un ulteriore progresso del pensiero scientifico. Grazie a ciò, essi si contrappongono alle sterili monografie “compendiarie” di altro tipo, le quali, riassumendo in sé tutto ciò che è stato fatto in precedenza, non aprono però nuove strade e rammentano dei corridoi terminanti in un’ultima porta serrata ermeticamente. Ovviamente l’autore che pone nuovi problemi si trova sempre in una posizione più vulnerabile: quanto più nuovo e ricco di
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