Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

TESI PER UN’ANALISI SEMIOTICA DELLE CULTURE 145
mento della cultura alla matematica nell’epoca del razionalismo
o (in certa misura) all’inizio della seconda metà
del secolo XX, può essere confrontato con l’orientamento
alla poesia durante il Romanticismo o il Simbolismo 24 .
In particolare, l’orientamento al cinema è legato a una
serie di tratti della cultura del secolo XX. Tra questi è il
dominio del principio del montaggio (già a cominciare
dalle costruzioni cubiste nella pittura e nella poesia, le
quali hanno preceduto cronologicamente la vittoria del
procedimento del montaggio nel cinema muto; si vedano
anche i tentativi più recenti del tipo del “cineocchio” in
prosa, costruiti consapevolmente secondo il modello dei
film a montaggio, non a soggetto; è tipica anche l’applicazione
parallela del montaggio di sezioni temporali diverse
nel cinema, nel teatro contemporaneo e nella prosa, vedi
Bulgakov). Un altro di questi tratti è la messa in opera e la
contrapposizione di punti di vista diversi; a questo è legato
anche l’aumento del peso specifico dello skaz, del discorso
impropriamente diretto e del monologo interiore
della prosa; con questa prassi artistica viene a concordare
l’introduzione audace, ma che ha assunto un senso critico
per una serie di ricercatori, di un parallelismo nell’interpretazione
della funzione del punto di vista per la teoria
della prosa, per la teoria del linguaggio dell’opera pittorica
e per la teoria del cinema. Ricordiamo, infine, l’attenzione
prevalente al dettaglio messo in primo piano (analoga
è la tendenza metonimica nella prosa letteraria; e con
questa dominante stilistica è connessa anche l’importanza
del dettaglio come chiave per la costruzione della trama
in certi generi della letteratura di massa, come il giallo).
9.1.0. L’indagine scientifica non è soltanto uno strumento
per lo studio della cultura, ma fa parte essa stessa
del suo oggetto. I testi scientifici, essendo metatesti della
cultura, possono essere considerati al tempo stesso come
testi di essa. Perciò, qualsiasi idea scientifica significativa
può essere considerata e come un tentativo di conoscere
la cultura e come un fatto della vita della cultura, attra-