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Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

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128 IVANOV, LOTMAN, PIATIGORSKIJ, TOPOROV, USPENSKIJ<br />

Intenzione generale del testo<br />

→<br />

Livello dei blocchi semantici maggiori<br />

→<br />

Struttura semantico-sintattica <strong>della</strong> frase<br />

→<br />

Livello <strong>delle</strong> parole<br />

→<br />

Livello dei gruppi fonemici (sillabe)<br />

→<br />

Livello dei fonemi<br />

Si possono portare come esempi certi simboli generali,<br />

quali le raffigurazioni del sole, <strong>di</strong> uccelli e cavalli, o le<br />

combinazioni <strong>di</strong> tutti e tre questi simboli in forma <strong>di</strong><br />

strutture vegetali, costituenti un unico testo; <strong>per</strong> altro, in<br />

rapporto al <strong>per</strong>iodo più antico, che coincide con quello<br />

protoslavo, essi rappresentavano un unico testo con <strong>una</strong><br />

rigida correlazione interna <strong>di</strong> simboli-elementi, sia con<br />

<strong>una</strong> semantica comune a tutto il testo, sia con <strong>una</strong> semantica<br />

del tutto determinata propria <strong>di</strong> ogni elemento. Nei<br />

riflessi successivi entro le singole tra<strong>di</strong>zioni slave (nell’ornamento<br />

ad esempio, sulle conocchie, sulle slitte, sui carreggi,<br />

sulle varie masserizie – su scrigni, bauli –, nei ricami<br />

sui vestiti, negli ornamenti a intaglio su legno, in particolare<br />

sui tetti <strong>delle</strong> abitazioni, sulla pasticceria rituale –<br />

torte, focacce –, sui giocattoli dei bambini ecc.), essi rappresentano<br />

parti <strong>di</strong> un testo secondario, costruito me<strong>di</strong>ante<br />

un “rimescolamento” dei costituenti originari che<br />

hanno <strong>per</strong>duto la loro funzione sintattica, nella misura in<br />

cui si è <strong>di</strong>menticata la semantica fondamentale del testo.<br />

In rapporto al <strong>per</strong>iodo precedente, la ricostruzione del testo<br />

che descrive l’albero del mondo, gli astri al <strong>di</strong> sopra <strong>di</strong>

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