Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

12 FRANCISCU SEDDA
vecchie raccolte collettanee, e che ci sembra invece possano
dirci qualcosa sulla semiotica della cultura futura.
Le tre parti, che potremmo indicare con i tre seguenti
slogan – ricerche semiotiche, semiotica delle culture, poetiche
della quotidianità – secondo noi riassumono bene, in
un passaggio senza soluzione di continuità, in uno strano
inscatolamento in cui ciascuna può inglobare le altre, tre
zone di addensamento e focalizzazione della teoria e delle
pratiche della cultura. Dunque, presentazione delle basi
della semiotica della cultura, raccolta di saggi irreperibili,
spaccato del percorso intellettuale di Lotman e della sua
scuola, appassionata e rigorosa riflessione sulle culture.
Un libro per molti lettori e molte possibili letture.
Per scendere un po’ più nello specifico possiamo dire
fin d’ora che la prima sezione situa le ricerche semiotiche
in un mondo in cui l’incomprensione fra uomini e culture
è divenuta un problema centrale e il rapporto fra
scienza, tecnologia, arte e senso comune è in costante
cambiamento. E invita a sperimentare il nuovo, la traduzione
dell’intraducibile. La seconda, formata da testi
programmatici fondamentali (ad esempio le Tesi per
un’analisi semiotica delle culture), ci riporta agli inizi della
semiotica della cultura e dell’avventura intellettuale
della “Scuola di Tartu”. Ci offre così la fertilità di un
campo di studi appena aperto, denso di proposte da riscoprire,
e oggi pronto a riprendere il dialogo – come
cercheremo di fare anche in questa nostra introduzione
– con la teoria semiotica generale e con le altre discipline
interessate all’uomo e ai linguaggi: cultural studies,
antropologia del linguaggio, antropologia culturale. La
terza sezione, dedicata alle poetiche del quotidiano, ci
aiuta a penetrare l’intimo rapporto fra rappresentazioni
e pratiche, fra i sistemi di credenze e il comportamento
di ogni giorno. Per capire come modelliamo e diamo
senso alle nostre esistenze; come la grande storia e la vita
minuta, la globalità e la località, si compenetrino e co-