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Tesi per una semiotica delle culture - Facoltà di Scienze della ...

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114 IVANOV, LOTMAN, PIATIGORSKIJ, TOPOROV, USPENSKIJ<br />

cultura”, consentono <strong>di</strong> risolvere <strong>una</strong> serie <strong>di</strong> problemi<br />

che riguardano tanto la correlazione tra le singole <strong>culture</strong><br />

slave, quanto il rapporto tra esse e le <strong>culture</strong> <strong>di</strong> altre aree.<br />

3.0.0. Il concetto <strong>di</strong> testo, che è un concetto fondamentale<br />

<strong>della</strong> <strong>semiotica</strong> contemporanea, può essere considerato<br />

l’anello <strong>di</strong> congiunzione tra le ricerche semiotiche<br />

generali e le ricerche particolari <strong>della</strong> slavistica. Il testo<br />

è veicolo <strong>di</strong> un significato globale e <strong>di</strong> <strong>una</strong> funzione<br />

globale (se si <strong>di</strong>stingue la posizione dello stu<strong>di</strong>oso <strong>della</strong><br />

cultura da quella del portatore <strong>della</strong> cultura, dal punto <strong>di</strong><br />

vista del primo il testo viene a essere veicolo <strong>di</strong> <strong>una</strong> funzione<br />

globale; dal punto <strong>di</strong> vista del secondo, veicolo <strong>di</strong><br />

un significato globale). In tal senso il testo può essere<br />

considerato come elemento primo (unità <strong>di</strong> base) <strong>della</strong><br />

cultura. La correlazione del testo con il tutto <strong>della</strong> cultura<br />

e con il suo sistema <strong>di</strong> co<strong>di</strong>ci si manifesta nel fatto che,<br />

a livelli <strong>di</strong>versi, uno stesso messaggio può presentarsi come<br />

testo, come parte <strong>di</strong> un testo o come insieme <strong>di</strong> testi.<br />

Così le Povesti Belkina [Novelle <strong>di</strong> Belkin] <strong>di</strong> Pusˇkin possono<br />

venire considerate come un testo globale, come un<br />

insieme <strong>di</strong> testi o ancora come parte <strong>di</strong> un unico testo,<br />

“la novella russa degli anni Trenta del secolo scorso”.<br />

3.1.0. Il concetto <strong>di</strong> “testo” viene usato in senso specificamente<br />

semiotico; in primo luogo, esso non è applicato<br />

soltanto ai messaggi in lingua naturale, ma anche a<br />

qualsiasi veicolo <strong>di</strong> un significato globale (“testuale”),<br />

sia esso un rito, un’o<strong>per</strong>a d’arte figurativa, oppure <strong>una</strong><br />

composizione musicale. In secondo luogo, non ogni<br />

messaggio in lingua naturale costituisce un testo dal<br />

punto <strong>di</strong> vista <strong>della</strong> cultura. Dall’insieme dei messaggi in<br />

lingua naturale <strong>una</strong> cultura estrae e considera soltanto<br />

quelli che possono essere determinati come un qualche<br />

genere <strong>di</strong> <strong>di</strong>scorso, ad esempio, “preghiera”, “legge”,<br />

“romanzo” ecc., cioè quelli che possiedono un qualche<br />

significato globale e svolgono un’unica funzione.

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