Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

con le macchine, nega ogni possibilità di un incontro pacifico. 37 Negli anni
dell’ermetismo, cioè della poesia “irrelativa”, la relazione che ancora si cerca è quello
tra l’io e la natura e il tempo è percepito come trascorrere del giorno e delle stagioni, da
intendersi come «figurazione ridotta […] del tempo assoluto». 38 In queste poesie
troviamo una grazia malinconica, un mondo quasi crepuscolare (dissolvenza: «da me
segreta ormai / silenziosa t’appanni / come nella memoria», Dietro i vetri, in Come
un’allegoria), che resistono al sentimento della morte (già nella dedica alla fidanzata
perduta precocemente). È l’estrema evidenza dell’esserci in lotta col suo contrario. Il
tempo è quello di sensazioni appena trascorse, di cui ancora trema l’aria, di presenze
còlte prima di svanire:
Quando più sguscia obliquo
il sole su queste strade
ogni cortile ha strane
battaglie, con ingenue grida.
Nel tocco delle campane
c’è ancora qualche sapore
del giubiloso soggiorno;
ma se mi passa accanto
un ragazzo, nel soffio
della sua bocca sento
quant’è labile il fiato
del giorno.
(Giorgio Caproni, Fine di giorno, in Come un’allegoria)
La sera, come nota Adele Dei, 39 è ricordo del giorno, il vento, il fiato, il suono delle
campane, possono prolungare un’apparizione e renderla presente ai sensi, ma sempre
nella consapevolezza della sua precarietà. C’è il senso di una sospensione e di un’attesa
che confinano con la morte: «Con un sorriso a fiore / di labbra, s’affaccia / alla solita
attesa» (Immagine della sera, in Come un’allegoria).
Anche qui sarà opportuno osservare l’uso che viene fatto di avverbi e congiunzioni
temporali. Così si nota un netto prevalere di ancora, mentre, ora, già: «nella mia bocca
ancora / assopita»; «A quest’ora il sangue / del giorno infiamma ancora / la gota del
37 «Insomma, Caproni non può essere ascritto alla poetica dell’innocenza sensuale e della grazia della povertà che
è una delle dimensioni principali della letteratura italiana del Novecento, tanto in poesia (Saba, Penna) quanto e ancor
più in narrativa», Italo Calvino, Il taciturno ciarliero (per Giorgio Caproni), in Saggi, cit., pp. 1024-1025.
38 Stefano Colangelo, Elementi della temporalità caproniana, in AA.VV., Il tempo e la poesia. Un quadro
novecentesco, a cura di Elisabetta Graziosi, Bologna, CLUEB, 2008, p. 200: «ed è la scelta di questa figurazione e di
questo paradigma […] a proporre un primo varco d’uscita dalla retorica ermetica: si potrebbe parlare, semplificando,
di un “sentimento del giorno”, di un’esplicita e consapevole riduzione concreta del “sentimento del tempo”».
39 Cfr. Adele Dei, Giorgio Caproni, cit., p. 12.
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