Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

tempo anche conoscenza in sé. Essa mostra la relazione tra le parti e delle parti col tutto,
offre la possibilità di scorgere «contraddizioni e identità» (Sonetto dei sette cinesi, in
L’ospite ingrato) che si oppongono al nulla. Questo rapporto straniato col reale rimanda
al problema ontologico. Il pensiero del non-esistere può essere paradossalmente il punto
di partenza per una poetica che lotta «in modi trasversali» 22 contro la tensione verso il
nulla e il non-sense:
Qui stiamo a udire la sentenza. E non
ci sarà, lo sappiamo, una sentenza.
A uno a uno siamo in noi giù volti.
Quanto sei bella, giglio di Saron,
Gerusalemme che ci avrai raccolti.
Quanto lucente la tua inesistenza.
(Franco Fortini, Per l’ultimo dell’anno 1975…, in Paesaggio con serpente)
Come nota Luca Lenzini, «i versi fortiniani insistono sul separarsi, sullo straniarsi e
allontanarsi dell’io, non sull’incontro o sulla sintonia tra esistenze distinte ma
fraterne». 23 Tuttavia è dalla lontananza, dalla inesistenza che comprende e completa
l’esistere, che il pensiero può diventare non solo presa di coscienza, ma anche
sovvertimento del vuoto, attraverso un rapporto profondo con la natura, prima della
dissoluzione. La natura prova su di sé gli effetti della derealizzazione e conosce perciò
una dimensione sfaccettata. Anche in questo caso, sulla via indicata da Garboli, il
confronto con Penna può chiarire la posizione di Fortini. In Penna la natura registra i
movimenti emotivi dell’io e diventa il referente della sua diversità, oggettivazione
dell’altro e dell’alterità, in contrasto con un mondo che dopo il fascismo stava
conoscendo lo sviluppo economico e industriale. La dimensione poetica di Penna
rimanda a una realtà preindustriale, fatta di stazioni, di strade sterrate e polverose, ma
soprattutto di scogli e di mare, paesaggi che risentono della consistenza e del colore
dell’aria, «filtrati dallo stato d’animo dell’io lirico» e delineati «tra percezioni oggettive
e figurazioni fantastiche». 24 In Fortini la natura, sebbene mantenga i caratteri di alterità,
convive con questo mondo, ne fa parte e allo stesso tempo tenta di sopravvivergli e di
22 Romano Luperini, Il futuro di Fortini, cit., p. 73.
23 Luca Lenzini, Il poeta di nome Fortini, cit., p. 185. Anche secondo Enrico Testa la poesia di Fortini «riduce
[…] ogni pretesa di onnicomprensiva risoluzione di quanto – ed è sempre di più – cade di là dai suoi confini; e adotta
come prospettiva nei riguardi del reale e della sua assediante mole, quella della distanza» (Enrico Testa, Dopo la
lirica. Poeti italiani 1960-2000, Torino, Einaudi, 2005, p. 78).
24 Antonio Girardi, Cinque storie stilistiche. Saba, Penna, Bertolucci, Caproni, Sereni, cit., pp. 60-61.
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