Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

contro ogni logica parla e si muove, dall’altra è proprio questa alterità fuori fuoco e
fuori senso che sembra proporre la sola parola positiva, proiettata al futuro. 26
In Stella variabile la decostruzione del reale si traduce in scomposizione dei piani
spazio-temporali. La realtà e le categorie che la inquadrano vengono rovesciate e risolte
in un’ambigua compresenza di esistenza e inesistenza, mentre l’io poetico si definisce
come «trapassante» e concentra in sé un sentimento straniante di non appartenenza:
«Insomma l’esistenza non esiste»
(l’altro: «leggi certi poeti,
ti diranno
che inesistendo esiste»).
Scollinava quel buffo dialogo più giù
di un viottolo o due
alla volta del mare.
Fanno di questi discorsi
nell’ora che canicola di brutto
i ragazzi Cioè? – mi dicevo
scarpinando per quelle petraie –.
Proprio non ha senso
se non per certi trapassanti amari
quando si stampano per sempre in loro
interi pezzi di natura
gelandosi nelle pupille.
Ma ero
io il trapassante, ero io,
perplesso non propriamente amaro.
(Vittorio Sereni, In salita, in Stella variabile)
Nella dimensione perturbante che ne deriva si radicalizza la lotta contro il nulla, che in
Autostrada della Cisa assume i tratti del rito del passaggio della soglia spazio-
temporale. La poesia procede «di là dal valico», sul terreno ambiguo ed ellittico di
«quell’altra vita», che è data dallo stratificarsi dei tempi nel tempo lungo della memoria,
che si pone come l’unica verità e preannuncia, nella simultaneità e convertibilità delle
epoche storiche, il «raggiungimento, in un domani non lontano, di una propria “città del
sole”»: 27
26 Cfr. Franco Fortini, Di Sereni, in Saggi italiani, e ora in Saggi ed epigrammi, cit., p. 645: «Chi «parlerà»? Non
soltanto il poeta […]. Ma già parlano i distanti, i lontani, gli avvenire. In una certa misura: i vendicatori». E si legga
anche Mengaldo, Da una prigione, in Giudizi di valore, Torino, Einaudi, 1999, p. 121: «Geloso della propria
individualità, Sereni sa però che questa non esiste se non modellata e offesa dalla società in cui vive: a questa oppone
non tanto i viventi quanto i morti e l’utopia: sono i morti che «parleranno», ultima parola di La spiaggia, la grande
poesia che chiude la raccolta». Da questa parola finale emerge una «volontà eroica, patetica e ingenua, di continuare a
riproporre i valori in un contesto che li rende paradossali e li smentisce. […] L’io della Spiaggia continua invece a
vedere i “segnali” anche quando la “voce saputa” che “blatera nel ricevitore” sembra negarne l’esistenza» (Guido
Mazzoni, Forma e solitudine. Un’idea della poesia contemporanea, cit., p.178).
27 Così Maria Laura Baffoni Licata, Stella variabile di Vittorio Sereni: alternanza ossimorica di luci e ombre, cit.,
p. 134.
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