Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

da mettere fuori gioco la coscienza ordinaria». 68 Il poeta guarda le cose che ha davanti a
sé (si pensi anche alla partita di calcio tra prigionieri in Rinascono la valentia), ma
guarda soprattutto dentro di sé. Può valere come esempio l’incipit di Troppo il tempo ha
tardato, in cui la grazia e, perché no, il languore lirico di sapore petrarchesco della
«pena degli anni giovani», sono attenuati e bilanciati dalla volontà di riportare
l’attenzione a dati sensibili e fisici: la «città», i «sobborghi», la «curva d’un viale», i
«papaveri», con un dinamismo centrifugo, che dal centro della vita cittadina sembra
condurci all’esterno. Ci sono tratti dal sapore spiccatamente cromatico-affettivo, quasi
impressionistico, e altri invece che, innestandosi su questi, condensano la trama
esistenziale della poesia, con una continua oscillazione fra trasfigurazione psicologica e
concretezza del reale: «Illividiva la città nel vento», «riflessi beati», «ticchettio
meditabondo», «indolenza di sobborghi chiari», «un occhio lustro», «ombre leggere»,
«svaniva / in tristezza la curva d’un viale», «ruote fuggite», «cinerea estate». Questa
doppia natura della parola salva il poeta dal risolvere la propria esistenza nell’hic et
nunc della prigionia, che per Sereni è attesa, incompiuta realizzazione di sé, che soltanto
nel tempo potrà trovare una più piena significazione. 69 Oltre i limiti della scrittura
autobiografica, il lavoro poetico si compone di due parti distinte ma complementari, che
sono le «sollecitazioni intime» e le «sollecitazioni esterne»:
Può accadere, a chi sia impegnato in un lavoro, che certe sollecitazioni
intime vengano improvvisamente a coincidere con sollecitazioni esterne,
sulla natura, sul senso e sull’indirizzo di quel lavoro; che anche qui ci si senta
chiamati in causa perché qualche dato della propria esperienza sembra
intonarsi ai dati di un’esperienza più generale. […] La guerra, che è stata di
tutti, e forse anche più il dopoguerra, hanno non operato, ma favorito
qualcosa di analogo all’interno della poesia e dei poeti. 70
Benjamin, nelle sue Tesi di filosofia della storia, scrive che «la storia è oggetto di
una costruzione il cui luogo non è il tempo omogeneo e vuoto, ma quello pieno di
“attualità”», 71 cioè il tempo della storia è discontinuo e ciò permette che il passato
faccia capolino nel presente superando i limiti della memoria individuale, verso una
68 Marcello Ciccuto, Letteratura e arte, in AA.VV., Storia della letteratura italiana, XI, Il Novecento. Scenari di
fine secolo, a cura di Nino Borsellino e Lucio Felici, Milano, Garzanti, 2001, p. 413.
69 Si legga anche Fulvio Papi, La parola incantata e altri saggi di filosofia dell’arte, cit., p. 102: «l’occasione,
nella poetica di Sereni, si compone nel tempo in un composto lavorio della memoria, come progressiva
valorizzazione del ricordo attraverso una sua semantizzazione».
70 Vittorio Sereni, Esperienza della poesia, in Gli immediati dintorni, ora in La tentazione della prosa, cit., p. 29.
71 Walter Benjamin, Tesi di filosofia della storia, in Angelus Novus. Saggi e frammenti, cit., p. 83.
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