Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

per dare profondità emotiva ed intellettuale non solo all’esperienza, ma al pensiero e
all’andamento lirico stesso. 64 Il «tempo irreparabile / della nostra viltà» suona, allora,
come un a parte, una voce fuori campo, che risponde ad un desiderio di maggiore
chiarezza e determinazione storico-etica, «un “fuori testo” che, a causa di un postumo
desiderio di verità, altera la percezione poetica della temporalità, che da fatale
trascorrere diviene “epoca” connotabile con il giudizio». 65 A distanza di anni Sereni
introduce una variante, non per motivi di purezza linguistica, ma per la necessità di dare
un’interpretazione morale: è l’interiorità della coscienza (storica, civile e umana), che si
impone sull’esteriorità del dato biografico puro e semplice. Si giunge per questa via ad
un sentimento del tempo che non è intemporalità, ma coesistenza di diversi piani
temporali in un evento psichico che risente della lezione occidentale, che da
Sant’Agostino giunge, attraverso Bergson, sino a Proust. La prigionia, con il suo tempo
dell’attesa («luoghi di esilio e di attesa» 66 li chiama Sereni), un tempo sospeso e
circolare in cui presente passato e futuro sono indistinguibili, è in contrasto con il tempo
dell’azione nella storia, e introduce lo spazio ambiguo della perdita di sé e della
«consapevolezza che oltre la Frontiera (termine inteso in senso geografico, politico ed
esistenziale) esiste un’altra possibilità di vita, un altro poter-essere sul quale fondare il
progettare, caratteristica dell’essere umano»: 67
La giovinezza è tutta nella luce
d’una città al tramonto
dove straziato ed esule ogni suono
si spicca dal brusio.
E tu mia vita salvati se puoi
serba te stessa al futuro
passante e quelle parvenze sui ponti
nel baleno dei fari.
(Periferia 1940, in Diario d’Algeria)
La coscienza stra-ordinaria della distanza va di pari passo con la percezione di un
mutamento interiore, che produce «un senso dell’essere […] come manifestazione tale
64 Vittorio Sereni, Poesie, cit., p. 426: «Scritta in Algeria nel ’44, ma lo spunto è bolognese, del ’42. esclusa dal
Diario, è poi stata pubblicata (nel ’48?) nell’Indicatore Partigiano e nel Progresso. L’ultimo verso suonava così:
“fugge oltre i borghi un tempo irreparabile”. La correzione è molto recente».
65 Fulvio Papi, La parola incantata e altri saggi di filosofia dell’arte, Milano, Guerini e Associati, 1992, p. 107.
66 Vittorio Sereni, Male del reticolato, in Gli immediati dintorni, ora in La tentazione della prosa, cit., p. 20.
67 Giuliano Ladolfi, Vittorio Sereni. Il “prigioniero”, Borgomanero, Edizioni Atelier, 2003, p. 14.
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