Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

scrisse per l’edizione del Diario d’Algeria del 1947, che ha il valore di una vera e
propria dichiarazione di poetica:
Le singole date vanno comunque riferite, là dove appaiono, alle
circostanze che originarono i versi e non al tempo dell’effettiva stesura. 62
Il tempo che passa tra l’esperienza e la sua realizzazione lirica, lungi dall’essere un
silenzio vuoto di accadimenti, si dimostra il tempo più vero della poesia, che si
definisce come annotazione del dato biografico e insieme come sua dilatazione a valore
esistenziale, che permette di sottrarlo ai limiti della contingenza. 63 Il linguaggio tende ad
inarcarsi su tonalità cupe, opprimenti atmosfere in cui si traducono i dettagli
dell’esperienza: «Inquieto nella tradotta / […] / mi tendo alle tue luci sinistre», «un
volto solo / che per sempre si chiude» (Città di notte, in Diario d’Algeria); «Io non so
come sempre / un disperato murmure m’opprima», «E non è fiore in te che non
m’esprima / il male che presto lo morde», «alla tua gioia / sono cieco ed inerme». Fino a
giungere a toni espressionistici, che deformano la realtà in uno straziato paesaggio
dell’anima: «E l’ombra dorata trabocca nel rogo serale, / l’amore sui volti s’imbestia»;
per poi concludere: «fugge oltre i borghi il tempo irreparabile / della nostra viltà»
(Diario Bolognese, in Diario d’Algeria), in cui bisognerà notare che l’ultimo verso è
un’aggiunta successiva alla prima stesura, che precisa il più vago e “fatale” «disperato
murmure» del secondo verso, come a ribadire il tempo necessario della rielaborazione,
rispondendo all’amico: «Quello che mi dici del libro e della posizione di difesa “dal presente nel presente” mi sembra
davvero esatto, mette al posto giusto certe impennate apparenti – che possono trovare facili consensi e altrettanto
facili dissensi in un’aria sostanzialemente estranea a quella in cui pensi di essere» (Un tacito mistero. Il carteggio
Vittorio Sereni-Alessandro Parronchi (1941-1982), cit., lettera 123, p. 301).
62 Vittorio Sereni, Diario d’Algeria, Firenze, Vallecchi, 1947, p. 45. Ora in Poesie, cit., p. 417. All’altezza degli
Strumenti umani, Sereni scrive una Nota che chiarisce ancora di più questo suo procedere, che potrebbe essere esteso,
à rebours, anche a Frontiera e allo stesso Diario d’Algeria: «Per i singoli componimenti una datazione più rigorosa
risulterebbe tutto sommato arbitraria. Sarebbe possibile, se mai, per ciascuno di essi stabilire una data di «partenza» e
una di «arrivo»: nel qual caso però alcune «partenze» rischierebbero di figurare come anteriori persino al ’45. Un
margine così largo di tempo non implica in alcun modo fasi di lavorazione protratte al segno dell’incontentabilità o
del rigore dal punto di vista strettamente stilistico, bensì una serie di modifiche e aggiunte, di deviazioni e
articolazioni successive, dilatazioni e rarefazioni offerte o suggerite, quando non imposte, dall’esistenza, dal caso,
dalla disposizione dell’ora […]. Si dà quindi per inteso che là dove un riferimento temporale accompagna
esplicitamente un testo, quel riferimento indica, senza eccezioni, una «partenza» o una fase e non rappresenta mai una
data di composizione» (Vittorio Sereni, Gli strumenti umani, Torino, Einaudi, 1965, p. 95, poi in Poesie, cit., p. 469.
Questa Nota è in parte citata anche da Dante Isella, Giornale di “Frontiera”, cit., p. 17).
63 Alessandro Parronchi, a proposito del Diario d’Algeria, parla di «quella grazia di consistere in pochi momenti,
sottratti al tempo, di vita piena» e distingue le due direzioni verso cui si muove il Diario: «indietro la limpidità di
tanti paesaggi attraversati, parte vissuti parte sognati – in avanti il ricollegarsi dell’anima col suo centro intimo», da
cui risulta che «il tessuto della poesia non resta fisso, non trova quei calchi mnemonici che danno un tono scadente –
così spesso – alla poesia di Montale; ma anche dov’è preciso e unito, ha l’essenza del variabile, di ciò che ogni volta
sorprende». Ora in Un tacito mistero. Il carteggio Vittorio Sereni-Alessandro Parronchi (1941-1982), cit., lettera
XXVI, p. 89; lettera XXXI, p. 100; lettera XXXVI, p. 119.
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