Una lingua che combatte - DSpace@Unipr

sulla scorza del pino
e prepara il fuoco dell’ambra dove starò visibile.
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(Il presente, in Questo muro)
La secchezza paratattica condensa la parola in vere e proprie «unità molecolari», 58 il
linguaggio epigrafico, il verbo al presente (poi virato al futuro, nel finale), sono
elementi che indicano uno sguardo totalizzante, che procede per scatti ellittici e
repentine evoluzioni. Attraverso «il montaggio di eventi tratti da contesti eterogenei fra
loro (la vita, la storia naturale, la storia sociale) e accostati in modo che rimandino alla
totalità che li include», 59 Fortini coglie la compresenza del tempo lungo e dell’esistenza
fenomenica, e lascia parlare il «paradosso della simultanea realtà della durata e degli
intervalli». 60 La parola poetica è un’urna che racchiude eventi ed esistenze, come in
certe rocce restano le stratificazioni a testimoniare il succedersi cosmico del tempo. Nel
mutamento e nel passaggio da un’epoca a un’altra gli elementi cronologici si
«tendono», «sfumano», «si sfanno». Quella che ci parla, attraverso le discendenze, i
fossili e l’evoluzione è la memoria del mondo. Antico è ciò che dal passato è giunto
sino a noi; la natura è un segno che significa attraverso le mutazioni e le metamorfosi di
forme che, come le parti di un organismo, sono allo stesso tempo semplici e complesse:
siamo continuamente alle prese con un universo materiale, che contemporaneamente ha
una sua durata nella coscienza. La finzione permette di superare la memoria individuale
e di allargare l’orizzonte degli eventi dall’Arcadia che può essere solo immaginata, alla
rivoluzione maoista in Cina, fino all’immagine finale dell’ambra che conserverà la
poesia come un fossile preistorico, ma che è anche l’emblema di una poesia-minerale,
una poesia-memoria, che lascerà trasparire, come un cristallo, una dimensione
lontanissima, che supera il rapporto contingente io/mondo in una visione complessiva
della storia e del tempo. Rivoluzione e utopia convivono con la conservazione, così
come il passato convive col futuro. La memoria e l’invenzione poetica generano quella
profondità di vedute che sola può inserire la vita del singolo all’interno di un ciclo di
vite fatto di rotture e lacerazioni, fatto dunque anche di morte, ma soprattutto di un
legame e una responsabilità nei confronti di chi ci succederà, che ci rende parte di una
58 Ivi, p. 156.
59 Guido Mazzoni, Forma e solitudine. Un’idea della poesia contemporanea, cit., p. 196.
60 Franco Fortini, Verifica di poteri, in Saggi ed epigrammi, cit., p. 126.