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CREDERE IN UN’IMPRESA È POSSIBILE 

Il coraggio di intraprendere per creare valore 

Atti del Convegno dell’Associazione San Michele Valore Impresa 

Rapallo, 27 settembre 2008 

Moderatrice Cesara Bonamici

In collaborazione con 

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Associazione San Michele Valore Impresa - Via Brigida Morello, 14/a - 16035 San Michele di Pagana (Rapallo) - C.F. 91040950106 

Segreteria organizzativa 02 96877728 - Segreteria tesoriere 010 315615 – segreteria@asmvi.org - www.valoreimpresa.asmvi.org 

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Il manifesto sui valori di impresa 

Indice 

Saluto del sindaco di Rapallo Mentore Campodonico 

Messaggio dell’arcivescovo di Genova card. Angelo Bagnasco 

Saluto del vescovo di Chiavari mons. Alberto Tanasini 

Piero Micossi 

Presentazione del manifesto sui valori di impresa 

Ettore Gotti Tedeschi 

Le radici cristiane del capitalismo in Europa 

Giovanni Marseguerra 

La piccola impresa nel panorama economico italiano 

Carlo Stagnaro 

Liberalizzare: una scelta morale 

Pierluigi Stefanini 

Creare valore e partire dai valori: l’esperienza cooperativa 

Mario Preve 

Famiglia e impresa: il passaggio generazionale 

Roberto Mazzotta 

Il ruolo del sistema bancario nel sostegno alla nascita e alla crescita della nuova impresa 

Raffaello Vignali 

Con-correre per competere 

Alessandro Azzi 

Ruolo delle Banche di Credito Cooperativo nel sostegno alla nascita e alla crescita della 

piccola impresa 

Adriano De Maio 

Riproporre i valori di impresa nella scuola e nelle università italiane 

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5 

14 

17 

19 

23 

30 

43 

55 

69 

77 

86 

100 

111 

121 

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Armando Persico 

Fare scuola per far crescere persone ricche di capacità critica e di responsabilità creativa 

Oscar Giannino 

Prima dell’impresa c’è l’imprenditore 

Matteo Colaninno 

Come e perché fare impresa in Italia 

Davide Viziano 

Presentazione del Premio Scuola e Impresa 

Giampiero Cantoni 

Conclusioni 

Profili dei relatori 

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132 

144 

156 

167 

171 

177 

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Il manifesto sui valori di impresa 

I proponenti: 

Benedetto Bruzzo 

Giancarlo Dughera 

Rodolfo Lercari 

Stefano Messina 

Piero Micossi 

Ernesto Pellegrini 

Mario Preve 

Adolfo Valsecchi 



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Fare impresa in Italia è difficile per molte ragioni, prima fra tutte che l’idea di impresa non ha una 

rappresentazione collettiva positiva. 

Fare impresa implica coraggio, rischio, creatività, capacità di giudizio, desiderio di avere successo, 

ambizione, fiducia in se stessi, amore della propria libertà e della propria indipendenza, cioè un complesso di 

doti e di attitudini che sono state progressivamente considerate non appartenenti o non alla portata di un 

grande numero di persone. 

Si è sviluppata nella società una concezione della persona per cui è considerato nobile ciò che è 

immediatamente e direttamente destinato alla collettività. Le opzioni espresse da molti giovani in 

relazione al proprio futuro vedono prevalere il desiderio di appartenere a istituzioni pubbliche, di 

lavorare in organizzazioni senza scopo di lucro, di trovare collocazione sicure in grandi aziende 

privilegiando il «posto» di lavoro rispetto al contenuto del proprio lavoro. 

In molti si è sviluppata anche un’idea negativa del lavoro, per cui scopo del lavorare è procurarsi risorse 

economiche da utilizzare nel tempo libero o in altre attività considerate il luogo reale per la realizzazione 

della propria personalità e dei propri desideri. L’impossibilità di trovare soddisfazione a queste aspettative ha 

prodotto in parte rilevante del mondo giovanile distacco, quando non ostilità, rispetto all’idea di 

appartenenza a questa società. 

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Partiti e istituzioni, ma anche mondo accademico e opinion leader, contribuiscono alla crescita di 

questo modo di pensare, accreditando l’idea che la soluzione dei problemi della crescita economica, del 

lavoro, della coesione sociale debbano essere affidati a politiche pubbliche (incentivi, sussidi, 

redistribuzione di ricchezza) o ad approcci macroeconomici. 

Questo ha negli anni sviluppato un infinito contenzioso corporativo fra gruppi sociali e istituzioni, 

all’interno del quale ciascuno cerca di ottenere per sé benefici trasferendo ad altri gli oneri e le 

responsabilità. Non si vuole qui negare la rilevanza del ruolo delle istituzioni, dei partiti o delle politiche 

economiche, quanto rilevare che assistiamo a un rovesciamento dei ruoli per cui la società, i cittadini 

chiedono alla politica e allo Stato ciò che essi stessi dovrebbero assumere la responsabilità di fare, mentre 

partiti e istituzioni pubbliche si caricano impropriamente di compiti che dovrebbero appartenere alla società 

civile, anzi meglio agli individui. Il fallimento storico dei sistemi politici di tipo collettivistico e alcune 

distorsioni egualitaristiche generate all’interno del mondo cattolico negli anni 60’ e 70’ ci hanno lasciato in 

eredità alcuni pregiudizi verso le libertà individuali, particolarmente quella di iniziativa economica, che 

vengono percepite come dannose per una non meglio precisata «collettività». 

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Inoltre persiste nella cultura politica del nostro paese la nozione per cui nello Stato risiederebbe la 

tutela dell’interesse generale, mentre tutto ciò che nasce dall’iniziativa dei singoli va misurato, 

delimitato e regolato per evitare che possa danneggiare interessi collettivi. Ciò produce anche una 

gerarchia del giudizio e della legittimità morale dei soggetti, all’interno della quale ciò che è pubblico, 

volontario, senza scopo di lucro, rappresenta il bene e corrisponde all’interesse generale, mentre ciò 

che è frutto di aspettative e speranze individuali, di iniziativa personale, di intrapresa è visto con 

sospetto e rappresenta comunque qualche cosa di moralmente meno nobile. 

Sulla base di questa riflessione, qui espressa in grande sintesi, un gruppo di imprenditori ha 

cominciato a riunirsi e a discutere trovando nella terra di Liguria a San Michele di Pagana, attorno 

alla sua bellissima chiesa barocca, il luogo fisico di questo incontro e di questa riflessione. 

Ciò non è casuale, perché in questa terra e in altre vicine sono nati il capitalismo mercantile e finanziario, 

basati sulla iniziativa e sulla responsabilità degli individui e delle proprie famiglie, a costituire il motore 

fondamentale della crescita civile ed economica ed anche della rilevanza militare e della espansione culturale 

e commerciale. 

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Il proposito di questo gruppo di amici è di richiamare i valori dell’impresa e della sussidiarietà quali 

valori fondanti il rilancio della nostra società e della sua coesione civile, riproponendo il tema del 

lavoro, della famiglia e della responsabilità personale quali fondamenti possibili di tale percorso. 

La storia del progresso delle società europee degli ultimi secoli è segnata dal successo di intraprese 

operate da individui che hanno assunto rischi, si sono assegnati obiettivi spesso molto ambiziosi, li 

hanno perseguiti con tenacia e conseguiti con fatica. 

Ogni volta che uno di tali ambiziosi disegni ha avuto successo, questo ha prodotto cambiamenti importanti 

nella vita delle popolazioni europee (e talora anche non europee), ne ha modificato la cultura, 

l’organizzazione sociale, le condizioni di lavoro, le abitudini al consumo, talora anche in maniera traumatica. 

Nel secolo scorso, la storia prima di tipo industriale e poi dello sviluppo delle società della conoscenza e 

dei servizi ci fornisce una rappresentazione molto chiara di questo concetto. L’intuizione di Ford della 

possibilità di produrre una automobile per la grande massa dei cittadini, la ripetizione in Italia di questa 

esperienza con la nascita e lo sviluppo di Fiat, la straordinaria esperienza imprenditoriale e civile di Adriano 

Olivetti e del movimento di Comunità, lo sviluppo delle istituzioni finanziarie e dei mercati dei capitali, la 

nascita dell’informatica e lo sviluppo della società delle conoscenze e di Internet che hanno portato nelle 

case di milioni di cittadini informazioni prima riservate alle elite o agli specialisti, lo sviluppo delle 

telecomunicazioni e dei media, la possibilità di viaggiare a basso costo che ha aperto nuove opportunità di 

mobilità a masse sterminate di uomini, l’entrata sul mercato di operatori come Zara o come e-Bay che hanno 

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completamente trasformato il modo di comperare e consumare e reso possibile l’accesso a beni prima non 

accessibili (addirittura secondo alcuni eliminando le esistenti distinzioni fra ceti e classi sociali): tutto ciò è 

stato frutto di impresa, cioè di iniziativa di individui che sono stati capaci di proporre nuove idee e che hanno 

avuto l’intelligenza e l’energia di dar loro corpo e di farle diventare realtà. Certamente l’impatto 

dell’innovazione sulla organizzazione sociale è stato rilevante, spesso ha comportato disadattamento e 

perdita di punti di riferimento per milioni di uomini. 

La civiltà europea si è affermata come punto di riferimento nel mondo proprio per la sua capacità di 

temperare gli effetti sociali delle grandi trasformazioni del commercio e dei modi di produzione. 

A ciò hanno contribuito in maniera decisiva le organizzazioni del mondo del lavoro e gli Stati con le 

proprie politiche di previdenza e di protezione sociale e sanitaria. Tuttavia questi ruoli di difesa di interessi 

collettivi si sono gradualmente dilatati fino a costituire ostacolo e vincolo alla crescita economica della 

società, alla produzione di nuova ricchezza e di nuovo lavoro e alla soddisfazione delle aspirazioni dei 

singoli. 

È convinzione dei proponenti di questo manifesto che occorra riproporre i valori di impresa alla 

società italiana come modello di responsabilità personale ma anche come di impegno di servizio. 

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1. Fare impresa significa impegnare la propria responsabilità, le proprie energie e la propria 

creatività per sviluppare progetti, creare realtà produttive nel campo dei beni e dei servizi di cui la società 

ha bisogno. 

2. Il successo di ogni impresa dipende dalla bontà dell’intuizione da cui si è partiti, dalla tenacia e 

dalla capacità di lavoro di coloro che ne portano la responsabilità, dal contesto finanziario e sociale in 

cui l’iniziativa si colloca. 

3. Occorre creare un nuovo clima di fiducia perché i giovani che desiderano conquistare la propria 

autonomia e formarsi una famiglia considerino la possibilità di avviare una propria attività di impresa 

come scelta possibile e migliore rispetto ad altre scelte. A questo potrebbe contribuire il mondo 

dell’informazione comunicando e rendendo più visibili i molti successi delle storie imprenditoriali italiane. 

4. La scuola e l’università che hanno spesso nel recente passato guardato all’impresa con diffidenza, 

preferendo sottolineare la necessità di lontananza e di separatezza, dovrebbero invece contribuire a 

riproporre i valori della intrapresa individuale proponendo le esperienze di successo come materiale 

didattico all’interno dei programmi formativi. Il tema della centralità del lavoro va riproposto all’interno 

del nostro sistema di formazione come valore centrale di servizio alla propria famiglia e alla società e 

riproposto come centro del percorso di educazione e di formazione. 

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5. Il più importante problema per chi vuole fare impresa è quello del credito, cioè della possibilità di 

trovare supporto finanziario nelle istituzioni finanziarie e bancarie. La capacità del nostro sistema bancario di 

valutare il merito dei progetti che vengono sottoposti, pur migliorata negli ultimi anni, rimane ancora 

inferiore a quanto occorrerebbe per favorire lo sviluppo di nuove iniziative e per rendere accessibile il 

credito a più soggetti non dotati inizialmente di risorse proprie. 

6. Il ruolo dello Stato nel favorire la nascita di nuove imprese dovrebbe svilupparsi rispetto a quanto 

accade ora ed essere caratterizzato da trasparenza, dalla riduzione della discrezionalità nelle decisioni, dalla 

rinuncia a utilizzare incentivi per sostenere la crescita di iniziative clientelari e senza capacità di 

creare valore. 

7. È indispensabile dare subito concretezza alle reiterate promesse di semplificazione del processo 

burocratico e amministrativo necessario per far nascere una nuova impresa, sia rendendo disponibili forme 

di «sportello unificato» sia costituendo uffici di supporto a coloro che desiderano avviare una propria attività 

commerciale, industriale o di servizio. Particolare rilievo dovrebbero avere istituzioni ed enti locali in questo 

processo di facilitazione e di accompagnamento per chi vuole creare nuove attività. 

8. Occorre determinare una situazione di marcato alleggerimento della pressione fiscale per chi avvia 

nuove attività imprenditoriali e mantenere tale regime per un tempo sufficientemente lungo, in modo da 

consentirne il consolidamento. 

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Cesara Bonamici 

Come avete ben visto dall'invito è un momento importante perché oggi l'Associazione San 

Michele Valore Impresa, un’associazione di imprenditori di ispirazione cattolica, lancia questo 

suo manifesto per i valori di impresa e questo è il convegno ufficiale della fondazione, quindi un 

momento di sicuro importante e da ricordare e che è stato reso possibile grazie all'aiuto di tanti 

sponsor. Non sto a ricordarli tutti, ma sono tutti di grande importanza e li trovate citati nei vostri 

inviti. Naturalmente, tra i primi sostenitori c’è il comune di Rapallo. Quindi vorrei subito invitare 

qui il sindaco Mentore Campodonico, per rivolgere un saluto a tutti voi. 

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Saluto del sindaco di Rapallo 

Mentore Campodonico 

Oggi ho l'onore e il piacere di portare il saluto della città di Rapallo a voi che siete convenuti qui per un 

convegno che auspichiamo possa essere il primo di una lunga serie. 

È tradizione e ambizione del nostro territorio, proprio in virtù della sua vocazione turistica e all'ospitalità, 

catalizzare numerosi eventi legati alla cultura, all'arte, agli intrattenimenti di alto livello, ma anche incontri 

legati all'economia e alla politica intesa nel suo significato più positivo. 

Anche per queste tradizioni l'amministrazione comunale di Rapallo ha seguito con interesse e attenzione la 

nascita dell’Associazione San Michele Valore Impresa, intuendone le potenzialità e apprezzandone le 

finalità. Pensiamo infatti che l'impegno nella cosa pubblica non sia solo legato al buon espletamento 

dell'amministrazione del territorio, compito peraltro prioritario ed essenziale, ma debba estendersi al 

confronto con le dinamiche sociali ed economiche che sempre più ci condizionano. 

In quest'ottica e in considerazione degli eventi economici drammatici che attraversa l'economia mondiale 

globalizzata, ritengo essenziale interrogarsi e riflettere su quanto sta accadendo. 

Tutti, e in particolare chi ha responsabilità pubbliche, i sindaci in primis quale prima linea del rapporto 

politica-cittadino, abbiamo il dovere di cercare di comprendere le cause e soprattutto gli effetti dello scenario 

economico in cui stiamo vivendo. 

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Certamente si impone una riflessione, che rispecchia anche lo stato d'animo di tanti cittadini preoccupati 

per il proprio futuro e quello dei propri figli, e sicuramente dovremo chiarirci, quando, come ci auguriamo, 

questa tempesta avrà compiuto il suo percorso, i rapporti fra uomo ed economia, fra finanza e lavoro. 

In queste considerazioni stanno le ragioni del sostegno che il comune di Rapallo ha ritenuto di dare a tale 

iniziativa. Un'iniziativa che, ricercando un equilibrio più equo e più collegato ai valori umani nel mondo 

della produzione, può suggerire una strada da percorrere nel segno del bene comune per formare, sostenere, 

promuovere un'imprenditorialità consapevole. 

Concedetemi infine, come sindaco di questa città, una notazione più locale. 

Tanti di voi conoscono Rapallo e la Riviera, per altri è un'occasione per conoscerla e apprezzarla. 

A tutti dico: tornate a Rapallo. Sia in occasione di questo appuntamento, che auspichiamo si ripeta 

periodicamente, sia come ospiti graditi per godere del clima e delle bellezze che la nostra terra offre in tutte 

le stagioni a chi vuole visitarla, conoscerla e amarla come merita. 

Grazie e buon lavoro. 

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Grazie al sindaco di Rapallo. Voglio leggervi ora un messaggio dell'arcivescovo di Genova, sua eminenza 

cardinal Angelo Bagnasco. 

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Messaggio dell’arcivescovo di Genova 

card. Angelo Bagnasco 

Stimati partecipanti al convegno Credere in un'impresa è possibile, rivolgo un cordiale saluto in questa 

occasione che ci vede riuniti per approfondire i temi salienti dell'impresa oggi. 

Come è stato opportunamente sottolineato nel manifesto redatto dall'Associazione San Michele Valore 

Impresa, è necessaria una rinnovata attenzione e una concreta cura verso l'iniziativa privata affinché possa 

essere una possibilità per molti giovani che si affacciano sul mondo del lavoro e che non di rado si trovano in 

difficoltà. 

Accanto a questo si pone la necessità per ogni idea imprenditoriale di essere il più possibile condivisa 

affinché ognuno possa sentirsi in qualche misura responsabile e l'impresa diventi una comunità di intenti. 

Ciò implica la chiarezza di obiettivi, di tempi, di strumenti e di metodi, ma anche la cura dei rapporti 

interpersonali a tutti i livelli. 

Nell'orizzonte virtuoso indispensabile della sussidiarietà, per cui tutti i soggetti pubblici e privati si 

relazionano tra di loro in modo rispettoso e responsabile, l'impresa acquista un valore irrinunciabile e diventa 

un bene per l'intera comunità civile. 

Con sentimenti di stima e di apprezzamento rivolgo a tutti il mio fervido augurio di proficuo lavoro 

insieme al mio cordiale saluto. 

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Invito sul palco per un saluto il vescovo di Chiavari, monsignor Alberto Tanasini. Prego monsignore. 

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Saluto dal vescovo di Chiavari 

mons. Alberto Tanasini 

Volentieri porto questo saluto. Dal momento che non solo questo incontro si svolge nella nostra diocesi, 

perché se è nella città di Rapallo però è nella diocesi di Chiavari, nella diocesi del Tigullio, ma anche perché 

mi pare di aver capito che le radici di questo incontro hanno un legame con la realtà di San Michele, cioè 

non solo una localizzazione ma anche una parrocchia che ha la capacità di muovere, muovere persone, 

provocarle, chiedendo e dando, ed è una mia parrocchia. Ecco, questo mi pare che giustifichi la 

soddisfazione di essere qui. Tra l'altro, fra parentesi, siamo nelle feste di San Michele. 

Non credo che sia soltanto una coincidenza questa, che nelle feste di San Michele Arcangelo, cui è 

intitolata la parrocchia di San Michele di Pagana, si svolga tale evento. Ecco, qui verrebbe voglia al vescovo 

di fare un intervento che rischierebbe però di diventare un'omelia e non lo faccio, cioè il legame con San 

Michele, quello che nell'iconografia viene messo in evidenza come colui che uccide il drago, che vince 

satana. Quindi potrebbero esserci tanti richiami a questo proposito. 

Invece io brevemente, proprio per il saluto, parto dall'affermazione «credere in un'impresa è possibile». 

La Chiesa lo crede, crede che non solo è possibile ma è doveroso. 

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Nella dottrina sociale della Chiesa dove al riguardo dell'impresa si dice che essa è basata sulla libertà 

della persona in campo economico, principio che viene ritenuto, affermato meglio, come un valore 

fondamentale e un diritto inalienabile da promuovere e tutelare. 

Questo è il fondamento della convinzione della Chiesa: essa dice che la libera e responsabile iniziativa in 

campo economico può essere anche definita come un atto che rivela l'umanità dell'uomo in quanto soggetto 

creativo e relazionale. Quindi necessario perché l'uomo manifesti se stesso. 

Ecco, penso di avere dato alcuni spunti essenziali per dire che la Chiesa è convinta che bisogna credere 

nell'impresa e, direi, ancora di più nell'imprenditore. 

Alla base dell'impresa c'è infatti l'imprenditore. Ho visto che nel convegno c'è una relazione dal titolo 

Prima dell'impresa c’è l'imprenditore. Io sono convinto di questa centralità dell'imprenditore, proprio perché 

l'imprenditore è l'uomo, è l'uomo che muove l'impresa, che la promuove. Anche qui ci sarebbero a mio 

avviso molte riflessioni da fare, che penso farete voi stessi in questo incontro. 

Mi sono fatto una convinzione: non è facile trovare veri imprenditori. E questa mia convinzione nasce 

anche da un colloquio con un vecchio imprenditore che incontrai quattro anni fa a Genova, durante gli auguri 

di Natale che si fanno tradizionalmente in vescovado, quando io ero amministratore diocesano di Genova. 

Questa persona si fermò a parlami - non ne faccio il nome ma è molto conosciuta - e mi disse: «Io mi sento 

un imprenditore, non inseguo la finanza, reinvesto nelle imprese e rischio a questo proposito». 

Perché imprenditore vuol dire passione, vuol dire senso di responsabilità, vuol dire capacità di impegnare 

risorse, avere una dimensione creativa della vita e avere il senso dell'uomo, del valore di se stesso e del 

valore di quegli uomini senza i quali non c'è l'impresa. 

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Ecco, io spero che la mia riflessione sia utile, proprio perché vuole essere una riflessione che guarda 

all'impresa dal punto di vista dei cattolici, perché gli imprenditori che partecipano a questo convegno si sono 

qualificati apertamente come persone che vogliono intervenire in quanto cattolici in un impegno che credo 

ambizioso e possibile, quello di un manifesto da offrire a tutti, a tutto il mondo che deve guardare 

all'impresa, un manifesto che dica che chi è credente non è ai margini di questa esperienza, ma vi si pone al 

centro, al cuore. Perciò cui vi auguro che tutto questo sia frutto del vostro incontro. 

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Grazie a monsignor Tanasini per il suo saluto e il suo messaggio. 

Questi sono giorni nei quali si è dibattuto molto, forse non tanto dell'impresa quanto piuttosto 

dell'ambiente nel quale l'impresa debba e possa vivere; basti pensare alle recenti interviste, agli interventi 

del ministro del Tesoro sui limiti del capitalismo e sulla necessità di più regole, per non parlare poi 

dell'interventismo statale negli Stati Uniti da parte di un governo che si è sempre dichiarato liberista e che 

però nel momento di difficoltà non ha esitato a nazionalizzare dei pezzi importanti della finanza americana. . 

Questo significa che c'è di sicuro una necessità di dibattito per capire dove si colloca oggi l'impresa, con 

quali regole, con quali principi, con quali responsabilità e di sicuro questa appare l'occasione giusta per 

mettere in risalto qualità, obiettivi, contesti proprio del fare impresa. 

Quindi lascio subito la parola al presidente della Associazione San Michele Valore Impresa, Piero 

Micossi. 

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Piero Micossi 

Presentazione del manifesto sui valori di impresa 

Questa iniziativa nasce da un gruppo di amici, come ha detto Sua Eccellenza il Vescovo, che si trovano a 

San Michele anche per far vacanza, ma che sono sollecitati a fare di più da un parroco che vede nel suo 

ruolo anche una funzione di promozione culturale continua. 

Questo gruppo di amici, il cui elenco sta in tutti i manifesti del convegno, si riunisce da un anno per 

riflettere sul proprio ruolo di imprenditore e sulla responsabilità di impresa, del fare impresa, essendo 

cattolici. 

Di qui è nata l'idea di proporre questo tema dell'impresa alla società italiana, in una riflessione che sia 

capace di ripensare a quello che non funziona ma anche di valorizzare quello che funziona e che è 

indispensabile per la nostra società. 

Fare impresa in Italia è difficile, su questo non c'è dubbio. Siamo al sessantacinquesimo posto nella 

graduatoria dei paesi per la facilità di svolgere attività di impresa e veniamo dopo paesi come Hong Kong, 

Thailandia, Georgia. 

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L’Italia nella graduatoria dei Paesi per la facilità di svolgere attività d’impresa 

2008 2009 

Singapore 1 1 

Nuova Zelanda 2 2 

Stati Uniti 3 3 

Hong-Kong Cina 4 4 

Thailandia 19 13 

Georgia 21 15 

Belgio 16 19 

Italia 59 65 

Fonte: Banca Mondiale, Doing Business, 2009. 

Le ragioni della difficoltà di fare impresa: posto in classifica dell’Italia 

Avviare un'attività 

Gestione permessi edili 

Rapporti di lavoro 

Registro di una proprietà 

Prelievo fiscale 

Chiudere un'attività 

53 

83 

75 

58 

128 

27 


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Quando ero giovane il tema del lavoro e del fare impresa, il tema dei cavalieri del lavoro - mi ricordo 

Fumagalli, la Candi - erano continuamente all'attenzione dei media. Oggi di lavoro e di impresa nei media si 

parla pochissimo. E l'obiettivo che noi ci siamo dati è di portare questa riflessione in tre mondi. 

Quello dei media innanzitutto, per riproporre il tema del valore, della responsabilità di un individuo che 

col proprio lavoro crea valore, crea ricchezza. 

Il mondo della scuola, dove non si parla più di lavoro; a scuola bisogna fare un mucchio di cose: 

laboratori, computer, inglese, ginnastica, tennis, ma il sistema di valore che fonda un uomo nella sua 

responsabilità verso la società non è un tema forte, oggi. Però voi vedrete che esistono dei casi dove questo 

accade. Oggi parleremo di scuola con il professor Persico, che ha inventato dei progetti nella sua scuola che 

credo ci debbano fare molto riflettere. 

Il terzo mondo è quello del credito, che non fa molta fatica a prestare dei soldi a chi li ha, ma che non fa 

moltissimo per aiutare i giovani a credere nella possibilità di fare impresa e a sostenerli. Anche se noi 

abbiamo invitato alcune persone che forse fanno di più. 

Quindi il tema da cui siamo partiti è che si è sviluppata nella società italiana una concezione della 

persona per cui è considerato nobile ciò che è immediatamente e direttamente destinato alla collettività. Nei 

giovani, in relazione al proprio futuro, emerge il desiderio di appartenere a istituzioni pubbliche, di trovare 

collocazione in organizzazioni senza scopo di lucro, spesso privilegiando il posto di lavoro e non il contenuto 

del proprio lavoro; e anche in partiti, istituzioni, mondo accademico, economisti cresce l'idea che la 

soluzione dei problemi della crescita del paese, della produzione di ricchezza, della coesione sociale siano o 

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debbano essere affidati a istituzioni pubbliche, a incentivi, a sussidi e redistribuzione di ricchezza, ad 

approcci macro-economici. 

È questo il tema che ha affrontato il nostro vescovo, a cui io sono molto grato perché ogni tanto trova il 

tempo di seguire le iniziative che sviluppiamo, il tema della sussidiarietà, cioè del rapporto corretto fra 

responsabilità della società e responsabilità delle istituzioni. 

Esiste nella cultura del nostro paese l'idea che ciò che nasce dall'iniziativa dei singoli va misurato, 

delimitato, regolato, ed esiste anche una gerarchia del giudizio della legittimità morale dei soggetti che 

operano nella società, per cui ciò che è pubblico, volontario, senza scopo di lucro rappresenta un bene, 

mentre ciò che è frutto di aspettative e di speranze di individui, di iniziativa personale, di responsabilità 

personale di intrapresa è talora visto con un maggiore sospetto, come meno nobile. 

Quindi questo gruppo di amici vi ripropone il valore dell'impresa e della sussidiarietà quali due 

fondamenti per il rilancio della nostra società e della sua coesione civile. Certo, perché l'impresa sia collante 

della coesione civile deve esserlo anche dal punto di vista dei principi morali e della responsabilità che 

nell'impresa si esercitano. 

Però, se pensiamo alla storia degli ultimi secoli, è dall'impresa che sono venuti i grandi cambiamenti della 

cultura e del costume. Guardiamo alle grandi imprese dei navigatori, allo sviluppo delle linee commerciali, 

alla nascita della Ford T che ha cambiato le abitudini di consumo degli americani, alla Fiat 500, all'effetto 

che ha avuto l'informatica, Steve Jobs piuttosto che Microsoft, nella nostra vita quotidiana, a come Zara ha 

cambiato le abitudini di consumo, a come Ryanair ha consentito a grandi masse di girare il mondo. 

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Questo ha cambiato il costume e la cultura. Certamente il ruolo delle istituzioni pubbliche è di 

riequilibrare, di proteggere le fragilità, di dare ordine, ma non c'è dubbio che dove manca questa capacità di 

creare, di proporre modelli di consumo, di sviluppo, di valore, la società declina e quindi noi facciamo 

riferimento proprio al fatto che la società europea nel suo fondamento cristiano - di questo ci parlerà poi 

Ettore Gotti Tedeschi - ha avuto una grande capacità di temperare gli effetti sociali delle grandi 

trasformazioni del commercio e dell'industria e oggi forse si comincia a capire che il modello culturale 

europeo ha un grande valore, anche nei confronti del modello culturale americano da questo punto di vista, e 

quindi noi ci siamo proposti di rilanciare questo tema della responsabilità. 

Questo gruppo di imprenditori ha avuto qualche ragionevole successo e ha raccontato storie anche, come 

diceva Sua Eccellenza mons. Tanasini, di responsabilità verso i propri collaboratori, che hanno trovato 

nell'impresa in cui lavorano anche elementi di sviluppo personale, di felicità. 

Certo, questo è uno dei temi forti del fare impresa. Non sembra essere uno dei temi forti del fare finanza, 

ma è uno dei temi forti del fare impresa. 

E quindi noi ci proponiamo di parlare a questi tre mondi: i media perché ascoltino di più questo tema, la 

scuola perché ricominci a parlare di valore e di impresa, il credito perché trovi forme innovative. Voi sapete 

che ad esempio il premio Nobel Yunus ha inventato un modo di fare credito nei paesi in via di sviluppo, nei 

paesi poverissimi, che ha cambiato la possibilità di vita di moltissime persone, un modo fondato sul credere e 

dare fiducia alle persone senza mezzi che vogliono conquistarsi in futuro. Credo che Yunus oggi rappresenti 

un modello anche per il credito nei paesi occidentali e quindi dobbiamo rinunciare a uno Stato che agisce 

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come attore primario attraverso l'erogazione diretta di denaro; l'esperienza del Mezzogiorno degli ultimi 

trent'anni ci dice che questo non aiuta granché. 

Dobbiamo pensare invece a una società che ritorni a puntare sull'uomo. 

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Bene, con Piero Micossi avete avuto dunque la presentazione del manifesto sui valori di impresa. 

C'è stato un luogo comune di cui si è tanto dibattuto in Italia: si è detto tante volte che in Italia mancava 

la cultura del capitalismo, mancava lo spirito capitalistico e l'etica protestante. Adesso scopriremo se questo 

è vero e, se mai sia stato vero, se questo poi sia un bene o un male, perché andiamo alle radici cristiane del 

capitalismo in Europa con Ettore Gotti Tedeschi che è il presidente di Santander in Italia. 

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Le radici cristiane del capitalismo in Europa 

Ieri sera parlando con Cesara Bonamici mi è venuta la tentazione di cambiare totalmente l'intervento e 

spiegare perché le radici del capitalismo cattolico non sono più osservate, commentando il fallimento della 

finanza di questi ultimi tempi e spiegando perché il governo americano è stato costretto a intervenire. Per una 

ragione molto semplice: che è corresponsabile in prima persona di tutto quello che è successo, anzi forse lo 

ha voluto quasi lui, permettendo al sistema finanziario di creare una crescita del PIL americano artificiale che 

non sarebbe mai nata se non ci fosse stato lo strumento finanziario. Non si può finanziare quello che non è 

finanziabile e quello che non è garantito, conseguentemente se io dico che il PIL deve passare dall'1% al 4% 

e il 3% lo invento, qualcosa non succede. 

Se una società occidentale non cresce con una crescita organica ed equilibrata della popolazione, non può 

inventarsi la crescita attraverso lo sviluppo finanziario. O c'è sviluppo reale oppure bisogna incominciare a 

pensare che diventeremo tutti più poveri, più sobri e avremo bisogno di Yunus, non di Roberto Mazzotta che 

ci venga a fare il credito tra un po'. Diventeremo tutti più poveri e non compreremo più le case a Rapallo tra 

un po'. Voi direte cosa centrano le radici cattoliche con il fare impresa. Ve lo dico leggendo l'intervento del 

papa Benedetto XVI a Parigi. 

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Ci sono due passaggi che voglio citare, e mi spiace che sia andato via il vescovo. In un monastero 

cistercense – parliamo di san Bernardo di Chiaravalle che nella seconda metà del 1200 rilancia l'ordine 

benedettino con un ordine nuovo – il papa dice: «La creazione non è ancora finita». Già questo è illuminante. 

«Dio lavora. Così il lavoro degli uomini deve apparire come l'espressione particolare della somiglianza con 

Dio e l'uomo partecipa alla creazione». Questo è il fare impresa. Questo spiega perché l'impresa è qualcosa 

che viene affidato all'uomo perché l'uomo sia creativo, perché l'uomo produca qualche cosa. Le radici 

cristiane sono molto semplici: l'uomo è stato creato perché operasse. L’uomo nel paradiso terrestre doveva 

lavorare. Dopo il paradiso terrestre l'unica cosa che è cambiata è che lavora con fatica, ma fin dal primo 

momento è stato creato perché lavorasse. Il lavoro non è una maledizione biblica e poi prendo l'occasione per 

dare un po' di simpatia al mio amico Stagnaro che ne parlerà dopo. Lo Stato non deve fare queste cose, non 

se ne deve occupare, è aberrante perché tutte le volte che se ne occupa non solo le fa male ma costa al 

cittadino cinque volte di più che se le avesse fatte male lui. E siccome in Italia i grandi problemi del nostro 

paese, ancora oggi, nella incapacità o nella difficoltà a riprendere una posizione competitiva in Europa e nel 

mondo, sono dovuti a cinquant'anni di statalismo inefficiente e mal gestito, quando ho l'occasione di dirlo lo 

dico volentieri. Perché il capitalismo cristiano? Vi dirò rapidamente perché anzitutto è cristiano, perché non 

si vuole che sia cristiano, perché dà fastidio che si pensi o si ricordi che le origini del capitalismo sono 

cristiane, perché invece lo è e perché invece negli ultimi cinquecento anni c'è stato un processo continuo di 

corruzione di questo spirito del capitalismo. 

Il capitalismo, come sapete tutti, è proprietà privata dei mezzi di produzione, quindi vuol dire che è il 

frutto del lavoro di un individuo che col suo lavoro e il suo impegno crea questo. I principi si trovano nella 

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Genesi, come ho già detto. Fin dai primi secoli del cristianesimo si parlò dell'importanza di creare un sistema 

operativo che permettesse agli uomini di crescere nel benessere attraverso il loro lavoro, come testimonia 

Clemente Alessandrino, che è stato il maestro di origine già nel III-IV secolo; l'esempio più straordinario del 

lavoro operativo è quello dei monasteri benedettini del IV-V secolo. I monasteri benedettini erano delle 

Silicon Valley, intorno ai monasteri benedettini nascevano la ricchezza, l'artigianato, i commerci. Il primo 

trattato di arti meccaniche nasce in un monastero benedettino, ora et labora. Ecco lo spirito cattolico 

dell'economia del mercato e quindi del capitalismo, essendo il capitalismo proprietà privata dei mezzi di 

produzione: è nella pratica operatività, nell'operatività a cui si dà un senso, operatività che è soltanto un 

mezzo, che deve avere necessariamente un fine e questo fine evidentemente non ha nulla a che vedere con il 

mezzo. 

Questo fu lo spirito originale dei monasteri benedettini. Avendo il tempo, mi piacerebbe raccontarvi che 

cos'è la scuola di Salamanca. Vedete, io non so quanti siano convinti che l'origine del capitalismo e del 

mercato, dell'economia abbiano qualcosa a che vedere con lo spirito cristiano. Io credo che chi non è 

cattolico non ci crede per definizione, crede a quello che dice, mal dice, Weber nell’Etica protestante. Ai 

cattolici o non importa niente o non lo sanno e si disinteressano totalmente di questi temi. 

Invece un po’ di apologetica ogni tanto fa bene per ridestare le nostre attenzioni. 

Perché non si vuole che i principi cattolici siano l'origine del capitalismo? Viene negato continuamente, 

in tutti i consessi, persino nei consessi fatti dagli stessi cattolici, i quali preferiscono distaccarsi 

completamente dal concetto di capitalismo di mercato. 

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Perché questo? Perché se si dovesse riconoscere che i principi sono cattolici, qualcuno dovrebbe 

stimolare la loro applicazione e non si vuole avere uno, due o tre capitalismi, soprattutto nel mondo globale, 

perché si teme che questi si contrappongano. 

Siamo in una pagina che è fondamentale secondo me.. Qui ci spenderei proprio qualche minuto. 

Quando ci sentiamo dire che i principi, che probabilmente ci sono, si trovano nella Genesi, si trovano fino 

al tardo Medioevo applicati intorno ai monasteri prima benedettini poi cistercensi, poi ci dicono sempre che 

però oggi non sono più applicati. Ecco io vorrei, in pochi minuti, darvi un excursus della mia interpretazione 

del perché non sono applicati, che è la storia del distacco tra la morale e l’applicazione pratica dei concetti di 

economia. Ma questo può valere anche per l'applicazione pratica dei concetti di politica e dei concetti 

scientifici. La morale si allontana nella sua capacità di interloquire, di influenzare l'applicazione di quelli che 

sono gli strumenti che le varie civiltà nelle varie fasi hanno a loro disposizione. I quali non sono gli strumenti 

di oggi, sono strumenti che ci sono sempre stati: la medicina, l'economia, la politica, la biologia, l'agricoltura, 

la tecnica, che in ogni epoca hanno avuto una loro importanza e una loro influenza sullo sviluppo di una 

civiltà. 

Quanto tenessero conto dell'aspetto morale, vi darò una mia interpretazione adesso, ma ciò che voglio dire 

è che ognuno di questi strumenti sono dei mezzi in mano dell’uomo. Il bene o il male che producono sono in 

funzione di come sono usati, quindi del senso che l'uomo dà a questi strumenti. Il senso che il politico dà alla 

politica, alla democrazia, non spiega se è bene o male la democrazia, spiega che uso sa farne in quel 

momento quell’uomo del sistema democratico. La stessa cosa vale per la biologia, per la medicina, per la 

finanza. 

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Il modello cattolico incomincia con il principio cattolico, quindi la pratica operatività a servizio dell'uomo 

per il bene comune, e attraversa una serie di fasi che progressivamente lo corrompono. La prima è la 

corruzione dell'eresia protestante. Tutti, quando pensano al protestantesimo, pensano all'attacco di Lutero, di 

Calvino nei confronti della Chiesa romana accentratrice. In realtà, oltre le famose tesi attaccate al duomo di 

Wittenberg, c'è un punto fondamentale che spiega il diverso comportamento del mondo protestante, sia 

europeo sia successivamente americano, soprattutto nell'area economica, che è il concetto di fede senza 

opere: pecca, pecca finché vuoi e pentiti fortemente. 

Da un punto di vista di pratica realizzabilità che cosa vuol dire? Il cattolico di fronte a una decisione 

economica dice: «sarà bene o sarà male?» e passa dei mesi interi a porsi un problema di scrupolo: «e se poi 

faccio il male?» e non fa niente. Oppure ci mette del tempo, si consulta, si confessa. 

Cosa fa il protestante? Fa, e poi semmai crea una fondazione per gli orfani e per le vedove. 

Perché il cattolico non ha la stessa visione della moralità del comportamento del protestante. Il protestante 

dice che, poiché la natura dell'uomo è corrotta, è inutile interrogarsi tanto dicendo «sarà bene, sarà male», 

perché l'uomo non può fare il bene. Non può farlo. Quindi è inutile che stia a porsi il problema. Faccia, poi si 

penta e metta a posto le cose. 

Questo è il vero perno su cui il mondo si è spaccato. Il mondo americano, il protestante americano, 

ragionano totalmente così, come quelli in parte ancora adesso del Nord Europa.. 

Questa è la vera differenza di comportamento nel modello economico, nel processo di decisione 

economico, che ha creato la vera grande differenza. 

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Perché i processi nei confronti delle decisioni, dei meccanismi economici presi in un mondo che nasce da 

radici protestanti è totalmente differente da quello di un mondo che nasce su radici cattoliche e si domanda 

sempre: «è bene o è male?». Perché noi, dopo l'incarnazione di Cristo, abbiamo capito, o ci hanno insegnato 

- magari non l’abbiamo capito però qualcuno ce l'ha detto - che si può acquisire il bene con merito, 

esercitando le virtù. Il mondo protestante non ci pensa neanche. Per esso esercitare la virtù vuol dire 

diventare ricco, risolvere un problema, magari fare anche una guerra. 

A seguito di questo passaggio ce ne è un altro estremamente importante. Scusatemi, è una piccola lezione 

ma sono sicuro che pochi di voi l'hanno affrontato. 

Dopo la corruzione del modello economico, della visione morale economica dell'economia del mondo 

protestante, prima della rivoluzione industriale, quindi tra la fine del '600 e i primi decenni del '700, nasce un 

modello di pensiero che si chiama fisiocratico. 

Fisiocrazia significa governo buono della natura. Questo è un altro tassello che spacca le radici morali 

dell'economia. Se il modello buono della natura è quello che anticipa il cosiddetto laissez faire, lasciate fare. 

L'uomo lavorando per sé, anche egoisticamente, produce il bene per tutti. Perché era necessario? Si stava 

preparando una nuova epoca, un’epoca legata ai grandi sviluppi industriali, quindi bisognava aver fiducia 

nell'uomo, fiducia totale. 

Questo secondo passaggio è molto importante perché è seguito poi da quello illuministico che non solo 

dice di aver fiducia nell'uomo scienziato, ma soltanto nell'uomo scienziato. Il modello illuministico, che è 

quello che ci troviamo ancora oggi a dover fronteggiare, dice che l'uomo è un animale intelligente e non è un 

animale spirituale. Quindi è inutile perseguire scopi che si occupino dello spirito. 

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Forse qualcuno avrà letto il libro tanto discusso di Tremonti, che è un po' il libro dell'ideologia di alcuni 

punti fondamentali del suo governo. Tremonti si pone un problema e si chiede: «Ma il politico, l'economista, 

quando si preoccupano tanto di soddisfare l'uomo dal punto di vista materiale, facendolo guadagnare, 

facendolo mangiare, facendolo vestire, facendolo viaggiare in quel momento lo stanno servendo?» e 

commenta: «A me non pare». L'uomo ha altri bisogni. «Io - dice Tremonti - che non sono credente mi rendo 

conto che ha dei bisogni di spiritualità, non li percepisco, dallo spirito non passo all'anima, però mi rendo 

conto che il modello con cui noi serviamo l'uomo politicamente ed economicamente è un modello 

insoddisfacente». 

Questo è il modello illuministico. 

Poi c'è stato il marxismo. Però voglio ricordarvi una cosa: la rivoluzione marxista, che si scaglia contro il 

capitalismo, non si scaglia contro il capitalismo cattolico, si scaglia contro gli eccessi egoistici del 

capitalismo protestante. 

Questo è un punto fondamentale. Se non ci fosse stata l'eresia protestante, non ci sarebbe stato 

probabilmente il marxismo. È un punto su cui vale la pena riflettere, perché non ci sarebbero stati quegli 

eccessi di accumulazione di ricchezza un po' avventati che hanno prodotto diseguaglianza, maggiori 

diseguaglianze, e che hanno prodotto persino le guerre, il colonialismo. 

Ma non è finita lì. Perché, dopo il marxismo, la grande reazione economico-politica si chiama utilitarismo. 

L'utilitarismo è quello che dice, in contrapposizione alla logica marxista di valore legato al lavoro dell'uomo, 

che il valore di una cosa è in funzione dell'utilità che ha.. 

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In quel momento nascono i grandi patrimoni, le grandi ricchezze monopolistiche, nascono i Vanderbilt, i 

Morgan, i Rockefeller, i Rothschild, nascono le grandi famiglie e creano una situazione di controllo 

dell'economia. 

Sapete cos'è lo Sherman Act? Stagnaro, cos'è lo Sherman Act? 

Fu una legge che gli Stati Uniti d'America emanarono nel 1890 contro i grandi monopoli, contro i trust, 

perché si resero conto che limitavano il mercato. Bene, pochi di voi sanno che fu ispirata, questa Sherman 

Act, dalla Rerum novarum di Leone XIII. Leone XIII si preoccupa nella Rerum novarum della esagerata 

concentrazione di potere e di ricchezza in mani di poche famiglie che condizionavano lo sviluppo equilibrato 

del resto del mondo. La Rerum novarum non attacca il capitalismo, non critica il mercato, il capitalismo, 

come molti esegeti, come molti economisti teologi per corrispondenza scrivono ogni tanto e pensano. Essa 

affronta il problema della concentrazione della ricchezza nelle mani di pochi. Bisogna eliminare gli 

economisti per corrispondenza. 

Perché molti ritengono però che la stessa Bibbia sia anticapitalistica? Signori, dopo che abbiamo sentito il 

nostro vescovo Tanasini, non ci crede più nessuno. È il problema di qualche scemo che va sul pulpito e non 

sa quello che dice. 

Se fosse vero sarebbe una contraddizione drammatica. Qual è il demerito del ricco? Nel Vangelo, qual è il 

ricco che viene duramente colpito? Il ricco Epulone, ma non viene colpito perché è ricco, ma perché è 

egoista e non tiene conto del povero Lazzaro. 

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Nella Bibbia, nei Vangeli, i ricchi vengono persino esaltati nel senso che si dà un senso alla loro 

ricchezza. Gesù Cristo si faceva aiutare dai ricchi e si faceva sostenere dai ricchi e dalle donne e persino dai 

discepoli al modello di Zaccheo o Giuseppe di Arimatea. 

Quindi attenzione, il ricco di per sé non è condannabile. 

I teologi per corrispondenza che conosco tirano sempre fuori la famosa parabola della cruna dell'ago. 

Dovrebbero sapere chi è il povero in spirito: è colui il quale ha ricchezze ma non le idolatra, né è distaccato. 

Perché la ricchezza è uno strumento, non è il fine. Tutto lì, molto semplice, non credo che valga la pena di 

commentarlo. 

Poi c'è soltanto una considerazione da fare, visto che siamo qui a parlare di impresa: l'imprenditore non 

solo va incoraggiato, va santificato; bisognerebbe fare la beatificazione degli imprenditori, anziché metterli 

in condizione di pensare che non sono morali perché fanno impresa. 

Insomma, voglio dire, che merito ha essere povero? Essere povero non è un merito. Comunque sia, c'è un 

concetto fondamentale che vi prego di non dimenticare mai., che è quello che la Chiesa e mons. Tanasini 

oggi stesso ha ricordato: per poter distribuire ricchezza qualcuno deve averla creata e non la crea lo Stato di 

sicuro. Lo Stato la distrugge. 

La Chiesa dal 1500 in poi, già dall'eresia protestante, si è sempre preoccupata - e questo ve lo dice uno 

che i testi li ha letti, e non li ha letti sui bigini – degli eccessi del capitalismo in un sistema di mercato che si 

stava deteriorando, che si stava corrompendo. Per questo la Chiesa dava illustrazioni, indicazioni e 

suggerimenti per quanto poteva riguardare il comportamento degli imprenditori, consapevole che esso era 

ormai totalmente sfuggito al rapporto con la morale cattolica. 

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Giovanni Paolo II nella Centesimus annus prima di tutto riscoprì il mercato, riscoprì la bontà del 

capitalismo, ma soprattutto capì una cosa fondamentale: che non c'è alternativa. Giovanni Paolo II capì 

perfettamente che non esisteva una vera alternativa al mercato e al capitalismo, perché sarebbe stata una 

truffa ai danni dei consumatori. 

Cito anche la Sollicitudo rei socialis, perché la trovo straordinaria. Andrebbe riletta totalmente in questi 

giorni. Nella Sollicitudo, Giovanni Paolo II è profeta. Che cosa profetizza? Profetizza che all'uomo del 

ventunesimo secolo, molto tecnologico, molto scientifico ma poco sapiente, poco saggio, poco cresciuto 

nella maturità spirituale, sarebbero potuti sfuggire di mano gli strumenti che aveva a disposizione, come è 

successo in questi giorni proprio nella finanza, come sta succedendo forse nella medicina. 

Per tornare al tema che mi è più caro e di cui ho maggior consapevolezza, ritengo che siano sfuggiti gli 

strumenti e questo Giovanni Paolo II lo previde nella Sollicitudo rei socialis. E qui concludo soltanto 

dicendo perché il capitalismo cristiano è migliore di tutti. 

Sono due le ragioni fondamentali che lo distinguono da qualsiasi altra morale di qualsiasi altra religione 

(quindi protestante, buddista, pur non essendo questa una religione bensì un comportamento, quasi un 

training autogeno ecc.). La prima è che il cattolicesimo distingue tra fini e mezzi; la seconda è che ha la 

prospettiva soprannaturale della vita eterna. Insomma, diciamo, all'interno delle grandi religioni, esclusa 

quella ebraica, con la quale il cattolicesimo si trova perfettamente, con un'unica sfumatura, con un'unica 

differenza che è quanto su questa terra e quanto in una prospettiva soprannaturale di una vita successiva è 

l'unica vera differenza, l'unica vera, con le altre morali religiose che sia l'Islam, che siano queste morali 

chiamiamole delle religioni orientali, che peraltro stanno invadendo l'Europa più di quello che non 

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pensavamo, perché sono delle etiche sociali molto più facilmente utilizzabili nel mondo globale, perché 

hanno una serie di caratteri di disciplina del personale dell'uomo senza dogmi, perché l'importante sono i 

dogmi, che presuppongono quindi un problema di scontro che viene superato solo con la relativizzazione dei 

dogmi. E come faccio a relativizzare l'incarnazione di Cristo, s'è incarnato a metà? Capite, è un po' difficile 

per un cattolico relativizzare i propri principi. La risurrezione cos'è stata, parziale, temporanea? Non è una 

cosa semplice. 

Infatti Huntington nel suo scontro fra le civiltà fa emergere proprio questi temi. 

Allora il cattolicesimo distingue fra fini e mezzi, il primo punto fondamentale. Le altre, gli altri modelli di 

comportamento fondati su altre morali religiose non lo fanno. Non lo fanno i protestanti per le ragioni che ho 

citato prima, ma pensiamo soltanto all'Islam; se voi leggeste i testi di economia islamici, sono i testi di 

economia medioevali del cattolicesimo; con un'unica differenza, unica ma fondamentale: che se non li 

applicate vi tagliano le mani. 

L'applicazione della morale islamica, e questo è il punto fondamentale di rottura con tutte le altre, non è in 

quello che c'è scritto nei testi che spiegano la morale, ma come e perché si devono applicare. 

Un famoso imam, in una discussione che tenemmo in Bocconi a Finetica, su questo punto diede un pugno al 

tavolo mentre io cercavo di incalzarlo su questo punto e mi disse: «il peccato è reato, il reato è peccato». 

Perché, dice l'imam, noi non vogliamo che la gente pecchi e non vogliamo che la gente vada all'inferno, così 

gli imponiamo il comportamento etico. Allora lo private della libertà di peccare; si, perchè non deve peccare. 

Ma se uno non deve peccare, con che merito non pecca? Io non pecco perché non voglio peccare, in modo 

tale che acquisisco un merito. 

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Esercito le virtù. Se io non pecco perché me lo ordina la legge, non ho nessun merito. E' come se Dio 

apparisse e venisse qua, allora che merito abbiamo a credere, è la stessa cosa. 

Ecco il problema dell'economia e quindi quello con cui mi sono cimentato in questi 15 minuti è uno solo. 

L'economia, come peraltro qualsiasi altra disciplina, sia la medicina, le scienze, la tecnologia, non può e non 

deve avere una sua autonomia morale. 

Se qualcuno è in grado di affermare il contrario, sono pronto a fare qualsiasi dibattito. 

L'autonomia morale di una disciplina scientifica è contro l'uomo, distrugge l'uomo. 

Basta pensare alla medicina. Grazie. 

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Ringraziamo molto Ettore Gotti Tedeschi per questa interessantissima relazione: sono sicura che 

torneremo su molti di questi spunti e temi che ci ha così bene illustrato. 

Adesso passiamo a un altro tema fondamentale: siamo nella serie santifichiamo gli imprenditori e 

dobbiamo santificare la piccola impresa naturalmente, nel panorama economico italiano. 

Nell’introdurre l'intervento di Giovanni Marseguerra che è professore straordinario di Economia politica 

alla Cattolica di Milano, io vorrei lanciargli anche un quesito, che forse poi alla fine è un po’ sempre 

quello: se le imprese italiane che, come ben sappiamo, sono soprattutto piccole, sono tali perché in qualche 

maniera viene impedito loro di crescere oppure perché non c'è sempre la vocazione a reinvestire il più 

possibile nelle imprese e quindi si preferisce trasformare gli utili in altre forme di investimento? 

Sentiamo Giovanni Marseguerra. 

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La piccola impresa nel panorama 

economico italiano 

Mi sembra che i temi del nostro incontro odierno, il valore di impresa, il gusto di rischiare il talento, 

l'importanza dell'iniziativa individuale, siano non solo di straordinario interesse culturale ma anche di grande 

rilevanza economica. Perché in questi giorni il nostro sistema imprenditoriale, essenzialmente basato sulla 

piccola impresa a carattere familiare, si trova a dover fronteggiare una serie di difficoltà impressionanti. 

Penso al riesplodere della crisi finanziaria negli Stati Uniti, che è un fatto americano, ma le cui 

conseguenze si ripercuotono anche da noi. Penso al forte rallentamento congiunturale che di fatto ci colloca 

già in una situazione di recessione o quasi recessione nel migliore dei casi, penso all'alto prezzo dell'energia, 

che non aiuta la nostra competitività. Penso all'euro forte, che non facilita le nostre esportazioni al di fuori 

dell'Unione europea. Eppure, nonostante queste difficoltà, le nostre piccole imprese hanno dato negli ultimi 

anni una straordinaria prova di forza. È dimostrata dal fatto che la nostra bilancia commerciale, al netto 

dell'energia, continua a presentare formidabili attivi. Se noi ci fermiamo soltanto al saldo commerciale delle 

cosiddette quattro A del made in Italy, quindi faccio riferimento agli alimentari-bevande, abbigliamento- 

moda, arredo casa, automazione meccanica, ebbene questo settore ha portato nel 2006 un surplus che è stato 

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valutato in 92 miliardi di euro e nel 2007 un surplus di 113 miliardi di euro. Grazie a questi risultati la nostra 

bilancia commerciale è in un modesto, complessivamente modesto, deficit. 

Questo dimostra che le difficoltà di crescita del nostro paese non vanno certo a dipendere da un sistema 

imprenditoriale che è invece sano e competitivo. 

Ma, come è stato già ricordato, quando si parla di imprenditorialità, capacità di rischiare i propri talenti, 

non si parla soltanto di imprese che vanno, che funzionano, che creano ricchezza, si parla anche di valori, di 

principi, ideali, che devono guidare l'attività imprenditoriale. 

In questo senso ritengo che il manifesto che è stato presentato oggi rappresenti un grandissimo valore e 

vorrei declinare il tema attraverso i canoni a me cari della dottrina sociale della Chiesa con la terminologia 

«spirito di intrapresa», intendendo con questa espressione una cultura di impresa che significa capacità di 

assunzione del rischio non disgiunta però dalla responsabilità verso chi partecipa all'impresa stessa. 

Quindi imprenditorialità, libertà e responsabilità. Si tratta di tre termini concetto, tra loro assolutamente 

inscindibili perché l'imprenditorialità ha bisogno di libertà e d'altronde non c'è vera imprenditorialità senza 

responsabilità. 

Tre termini poi che, come tutti noi sappiamo, non sono altro che un diverso nome della sussidiarietà. 

Declinati i principi, passiamo ai fatti. La prima riflessione che faccio si riferisce all'importanza dei valori 

europei dell'impresa nella costruzione europea. Cito un'affermazione di pochi mesi or sono, esattamente 

dell'aprile 2008, mentre in Italia infuriava la campagna elettorale, del presidente francese Nicolas Sarkozy, 

che assieme al primo ministro britannico Brown affermava: «Le piccole-medie imprese costituiscono un 

settore vitale del sistema economico e si collocano spesso sul fronte dell'innovazione; nel garantire continuità 

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a questo successo risiede la chiave della futura prosperità dell'economia europea». Mi sembra che siano 

parole chiare, impegnative, e che noi qui presenti penso condividiamo tutti, ma che mostrano anche 

chiaramente come quello dei valori di impresa possa e debba diventare un tema fondamentale per far 

riemergere le comuni radici europee e continuare il processo di costruzione ora parecchio in difficoltà. Sono 

principi sui quali si fonda la costruzione europea e bisogna tornare a dire che sono importanti. 

L’impresa e i suoi valori possono a mio giudizio rilanciare un'Europa oggi ferma. Anche perché l'Europa, 

oltre che di una moneta forte, è oggi dotata anche di un assai robusto sistema manifatturiero, articolato 

settorialmente, fondato sul contributo essenziale della Germania, della Francia e dell'Italia. L'Italia poi è in 

particolare il paese che più di tutti si basa sulla piccola impresa. 

Quali sono i fattori chiave del nostro sistema produttivo? Li ho qui brevemente riepilogati ma tutti quanti 

noi li conosciamo bene. 

Alla base del nostro modello di sviluppo industriale vi è una straordinaria e vitale capacità 

imprenditoriale, diffusa, creativa, capacità di creare nuove forme di attività economica, di far nascere nuovi 

imprenditori. 

Questa dinamicità imprenditoriale ha poi trovato concretezza in un diffuso sistema di piccole e 

piccolissime imprese, un numero estremamente ridotto di grandi imprese, un numero crescente ma ancora 

esiguo di medie imprese. Quanto ai distretti industriali, che rappresentano un fenomeno ovviamente di 

grande successo, caratterizzato dalla realizzazione sul territorio di una fortissima coesione tra apparato 

produttivo e tessuto sociale e istituzionale, e per quanto riguarda il modello di specializzazione, ho già fatto 

riferimento alle quattro A del made in Italy. 

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Se guardiamo alla dimensione di impresa, ebbene, la dimensione media delle nostre imprese attive 

nell'industria e nei servizi è di circa 3,9 addetti per impresa; ma se guardiamo alle cosiddette microimprese, 

cioè quelle che hanno meno di 10 addetti, queste rappresentano circa il 95% del totale e danno 

un'occupazione al 47% complessivo. Ora, in termini di comparazione ad esempio nell'Unione europea, le 

microimprese sono il 91,5% ma danno un'occupazione complessiva del 29,8%, quindi da noi è quasi il 50%, 

mentre a livello europeo non si arriva al 30%. 

12% 

Indicatori imprese Italia, anno 2006. Distribuzione dell’occupazione per classi di addetti 

10% 

20% 

11% 

Fonte: Istat, 2008. 

Si tratta di dati che non dovrebbero lasciare dubbi sull'importanza quantitativa di questa peculiare 

tipologia imprenditoriale, ma, anche dal punto di vista dei valori ideali, queste piccole e piccolissime imprese 

rappresentano una ricchezza senza pari per la nostra economia, perché in esse trovano concretezza quei 

15% 

32% 

1 addetto 

2-9 addetti 

10-19 addetti 

20-49 addetti 

50-249 addetti 

250 e più addetti 

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valori dell'imprenditorialità e dello spirito di intrapresa a cui ho fatto riferimento prima quando ho parlato del 

trinomio imprenditorialità, libertà e responsabilità. 

Accanto a un grande valore economico c'è n'è dunque anche uno naturale altrettanto importante. 

È un fatto difficilmente controvertibile che lo straordinario cambiamento in atto nei paesi emergenti sta a 

sua volta cambiando profondamente la natura delle relazioni economiche tra l'Europa, e l'Italia in particolare, 

e il resto del mondo. 

I processi di trasformazione dell'economia mondiale, caratterizzati da una marcata accentuazione della 

sfida competitiva che avviene in mercati sempre più globali, impongono una riflessione approfondita sia sul 

nostro peculiare sistema produttivo territoriale sia più in generale sulla sostenibilità di un modello di 

sviluppo locale in un'economia globale. 

Se si volesse trovare però un elemento di reale continuità della rapida evoluzione che ha contraddistinto il 

sistema economico, il nostro sistema economico produttivo degli ultimi 25 anni, questo andrebbe a mio 

avviso rintracciato nel carattere familiare del sistema imprenditoriale. 

La maggior parte delle nostre attività imprenditoriali è infatti caratterizzata da una sostanziale coincidenza 

tra proprietà e controllo; una stessa famiglia è al contempo coinvolta direttamente in maniera significativa 

nella gestione e detiene una rilevante quota di proprietà. 

Con una terminologia molto usata, perché assai evocativa, si parla di capitalismo familiare, il quale non è 

altro che la versione moderna del cosiddetto capitalismo personale e ha una lunghissima tradizione in Italia, 

specialmente nel mondo artigianale, e che è costituito da tutte quelle attività imprenditoriali in cui impresa e 

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imprenditore si sovrappongono; il nome stesso della società per esempio è quello dell'imprenditore, il 

marchio sul prodotto riproduce il cognome dell'imprenditore. 

L'azienda è il modo in cui la persona mette in gioco le sue idee, la sua voglia, la sua capacità di rischiare e 

di intraprendere e d'altra parte il vantaggio competitivo dell'azienda è dato soprattutto dalla capacità e dalla 

reputazione della persona che la guida e che si identifica con essa. 

Nel capitalismo familiare, la funzione imprenditoriale non è più svolta da una sola persona ma da una o 

più persone a nome di una famiglia, ma i principi e lo spirito rimangono tuttavia i medesimi. 

Ma quali sono i rischi del nostro sistema di piccole imprenditorialità familiare e in che modo la 

sussidiarietà può contribuire ad affrontarli? 

Innanzitutto l'accentramento delle funzioni di direzione-controllo in una sola persona, l'imprenditore e 

fondatore, o in un ridotto nucleo di persone, famigliari del fondatore, rischia di condurre a una forte 

deresponsabilizzazione delle altre figure presenti in azienda, in primo luogo quelli dirigenziali. 

Quando l'imprenditore fatica a separare l'azienda da se stesso e dalla propria famiglia ed è riluttante a 

perdere porzioni di controllo di gestione, il dirigente manager esterno alla famiglia rischia di diventare più un 

esecutore della volontà del fondatore proprietario piuttosto che un soggetto dotato di propria autonomia e 

responsabilità. 

Si genera così un circolo vizioso in cui da un lato l'impresa non riesce a cogliere le opportunità di crescita 

per insufficienza di competenze, professionalità, motivazioni e dall'altro non crescendo comprime sempre 

più le professionalità che sono invece presenti demotivando i più intraprendenti. 

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48

Ci sono essenzialmente tre problemi che le imprese a carattere familiare si trovano a dover affrontare e in 

tutti e tre i casi si tratta di problemi di scarsità. Questi sono tanto più rilevanti quanto più è ridotta la 

dimensione dell'impresa. 

È innanzitutto la scarsità di risorse umane, da intendersi non solo in riferimento al limitato numero di 

addetti e alla loro generalmente limitata qualificazione, ma anche alle difficoltà ad attrarre personale 

qualificato da inserire in azienda. 

Vi è poi la scarsità di risorse finanziarie, anche qui in riferimento sia alle limitate disponibilità interne per 

gli investimenti sia alla difficoltà di raccogliere capitale esterno di debito o di rischio e poi probabilmente 

alla più importante scarsità che è quella di cultura imprenditoriale, vale a dire di quella cultura d'impresa, di 

riferimento sia pure in diversa misura all'imprenditore, al dirigente e al semplice dipendente. 

Ebbene, ciascuna di queste tre grandi scarsità che caratterizza una piccola impresa famigliare può essere 

efficacemente affrontata facendo ricorso al principio di sussidiarietà. 

Per quanto riguarda la scarsità di risorse umane diventa essenziale l'investimento in formazione che 

permette di valorizzare le persone e la loro professionalità e di responsabilizzare in particolare le figure 

dirigenziali ed è dunque il mezzo essenziale per promuovere la vera sussidiarietà. 

Per quanto attiene la scarsità di risorse finanziarie lo strumento essenziale è quello dell'attività bancaria 

fortemente radicata sul territorio, la vicinanza agli operatori e ai mercati locali, l'inclinazione a instaurare 

relazioni di lungo periodo: sono tutte caratteristiche che costituiscono un fattore di vantaggio competitivo e 

che consentono di ridurre drasticamente i costi derivanti dalla valutazione del merito di credito, permettendo 

altresì l'accesso ai finanziamenti bancari da parte di categorie di clientela che altrimenti ne resterebbero 

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49

escluse. È questa del resto la grande lezione del mondo cooperativo e popolare dell'attività creditizia che ha 

sostenuto lo sviluppo italiano degli ultimi cinquant'anni. 

Per quanto attiene alla scarsità di cultura imprenditoriale, infine, lo strumento essenziale della 

sussidiarietà è rappresentato dall'associazionismo che, nelle sue varie forme soggetti, rappresenta la strada 

per consentire alle piccole imprese di esprimere tutte le loro potenzialità. La sussidiarietà sta agendo anche 

oggi nel convegno della nostra associazione. 

Attraverso le associazioni imprenditoriali le imprese imparano a ragionare in un'ottica di rete, in un'ottica 

di sistema, per sfruttare al meglio le economie di agglomerazione, perché una microimpresa inserita in un 

sistema a rete ha maggiori possibilità di innovare, esportare e consolidare i propri risultati imprenditoriali. È 

questa del resto la grande lezione dei nostri distretti. 

Abbiamo iniziato parlando della quasi recessione, della crisi del sistema finanziario. Quali sono state le 

risposte del nostro sistema produttivo alla crisi? Le nostre imprese sono state capaci negli ultimi cinque anni 

di conseguire un doppio riposizionamento strategico geografico e qualitativo, nel senso che sono riuscite sia 

ad ampliare considerevolmente i mercati di sbocco delle nostre merci, con un consistente aumento, per 

esempio, della nostra presenza sul mercato russo e sul mercato cinese, sia a far crescere la qualità delle 

nostre esportazioni, che si posizionano oggi su segmenti di mercato di fascia alta o medio-alta. 

Dunque, in sintesi, innovazione e internazionalizzazione. Quello che molti continuano a interpretare come 

un limite del modello di sviluppo del nostro sistema industriale, vale a dire la specializzazione in settori 

produttivi tradizionali e la piccola dimensione delle imprese, anziché un vincolo si è rivelato nei fatti uno 

straordinario stimolo a ripensare in modo innovativo l'organizzazione della catena verticale della produzione. 

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50

L'Italia possiede un sistema manifatturiero forte, radicato nel territorio, composto da una rete di piccole- 

medie imprese connesse da uno straordinario capitale sociale e da un ricchissimo capitale umano. Un sistema 

costruito a partire da un'imprenditorialità capace di generare una continua innovazione di prodotto e di 

processo, e la sottovalutazione della capacità delle nostre imprese fa purtroppo spesso parte di una micidiale 

filosofia del declino che tende sempre a riemergere nei momenti di difficoltà. 

Ma i risultati conseguiti grazie alla capacità di innovazione e di internazionalizzazione dei nostri 

imprenditori dovrebbero oggi far capire che gli elementi della nostra debolezza sono altri e vanno ricercati 

tra i seguenti: 

1. Il debito pubblico, un gigantesco debito pubblico il cui servizio assorbirà nel 2008 tra il 4% e il 5% del 

Pil e che comporta un carico di debito su ogni italiano di circa 27.000 euro, con un corrispondente 

pagamento di circa 1.200 euro di interessi annui. Il dover pagare interessi così alti comporta ogni anno la 

sottrazione di una consistente fetta di risorse che potrebbero viceversa essere utilizzate per gli investimenti e 

per migliorare le nostre infrastrutture. 

2. Una bolletta energetica pesantissima. Fatto 100 il prezzo dell'energia per usi industriali per la piccola 

impresa italiana, la media dei paesi dell'unione monetaria paga meno di 72 e la Francia paga meno di 46. 

3. Un persistente e per molti versi crescente differenziale di sviluppo economico e sociale tra Nord e Sud.. 

In Italia vi sono ben 17 milioni di persone, il 29% del totale, sostanzialmente gli abitanti di quattro regioni - 

Campania, Puglia, Calabria e Sicilia - che hanno un reddito pro capite inferiore del 25% rispetto alla media 

dell'Unione europea. In Francia e Spagna a essere così poveri, cioè ad avere un reddito pro capite inferiore 

del 25% della media europea, sono in tutto il 3%. In Germania e in Gran Bretagna nessuno. 

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A questi tre grandi freni bisogna poi aggiungere l’insufficiente sviluppo delle infrastrutture, l'eccessiva 

imposizione fiscale, le carenze del sistema informativo e si potrebbe continuare. 

Le tante sfide portate dalle dinamiche dell'economia globale vanno oggi affrontate con mentalità nuova, 

mettendo a frutto le grandi potenzialità offerte dall'impresa basata sulla persona e sulla famiglia, legata al 

territorio e al tessuto sociale. 

È necessario però che il nostro capitalismo impari a non essere autoreferenziale: deve essere capace invece 

di aprirsi alla condivisione delle idee e dei progetti, valorizzando le persone per le loro capacità e per le loro 

competenze. 

In altri termini è necessario un modo di fare impresa attento alla valorizzazione dei talenti. Bisogna che si 

faccia funzionare di più la sussidiarietà concreta, che significa privilegiare una modalità di gestione 

dell'azienda nella quale ognuno, nel suo ruolo, è responsabilizzato e reso partecipe della propria crescita 

personale. Bisogna soprattutto investire nell'uomo, perché un'impresa può crescere solo se cresce il suo 

capitale umano. Si tratta, in altri termini, di aver sempre ben presente quanto ci ricorda l'enciclica Centesimus 

annus (n. 32): «In effetti la principale risorsa dell'uomo, insieme con la terra, è l'uomo stesso. È la sua 

intelligenza che fa scoprire le potenzialità produttive della terra e le multiformi modalità con cui i bisogni 

umani possono essere soddisfatti». 

Nel momento in cui le risorse naturali e il capitale fisico, un tempo solidi e decisivi vantaggi competitivi, 

perdono importanza rispetto alla conoscenza, all'informazione, al know-how tecnologico, la capacità 

competitiva di un'impresa, così come anche la sua capacità di crescere e di espandersi, è determinata in 

maniera sempre più decisiva dal suo investimento in capitale umano. 

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Oggi un'impresa non è grande tanto per il fatturato o per il numero di dipendenti quanto per la ricchezza 

del suo capitale umano, per la sua capacità di creare ed aggregare conoscenze e competenze. In altri termini, 

sempre di più sono le persone la fonte primaria del vantaggio competitivo e il talento è ormai di gran lunga 

più importante del capitale e delle strategie. 

Le nostre imprese devono crescere in un sistema a rete basato sulla sussidiarietà, che valorizzi lo spirito di 

intrapresa dei singoli in un contesto di cooperazione e fiducia reciproca. Se avremo il coraggio, come sembra 

stia accadendo negli ultimi mesi, di fare quelle riforme indispensabili per far correre il paese sui binari della 

sussidiarietà, della responsabilizzazione e della valorizzazione del merito, allora le nostre imprese faranno 

certamente la loro parte, anzi saranno messe in condizione di fare di più e meglio, e il nostro sistema di 

piccola impresa saprà continuare a essere motore dello sviluppo dell'Italia e dell'Europa intera e saranno gli 

imprenditori a consentire all'Italia di diventare davvero europea. 

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Salutiamo Giovanni Marseguerra, che vi ricordo è professore di Economia politica alla Cattolica di 

Milano. Saluto e do il benvenuto al senatore Giampiero Cantoni che ci ha raggiunto. Questo è il momento 

del coffee break. Dieci minuti e poi ci ritroviamo tutti qui puntuali perché ci sono un sacco di cose 

interessanti da ascoltare e di cui parlare. Tra dieci minuti, grazie. 


Bene, riprendiamo da dove eravamo rimasti. Come vi dicevo, ci sono ancora molti interventi di grande 

interesse. Si parlerà delle liberalizzazioni, parleremo delle esperienze cooperative, sentiremo il racconto di 

una grande famiglia, di un grande esempio di capitalismo famigliare e ancora parleremo invece d i un 

altro settore vitale, che è quello del sistema bancario. 

Allora riprendiamo con Carlo Stagnaro, direttore Ricerche e Studi dell'Istituto Bruno Leoni per il tema 

«Liberalizzare: una scelta morale». 

Ecco, si ha un pochino l'impressione che le liberalizzazioni siano come certi impianti, che so, i 

termovalorizzatori o quant'altro. Siamo tutti d'accordo che debbano essere fatti, sì, però magari da un'altra 

parte. Siamo davvero sicuri, Stagnaro, che il mondo dell'impresa sia comunque favorevole alle 

liberalizzazioni? Io lancio il suo intervento anche con questa domanda. 

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Liberalizzare: una scelta morale 

Il tema di cui vorrei parlare è «perché liberalizzare è un dovere morale» e cercherò di farlo andando a 

ritroso. Vorrei partire da una ricerca che il nostro Istituto ha fatto e che ha cercato di misurare quanto è 

liberalizzata l'economia italiana; proseguirò definendo o cercando di definire che cosa si possa e si debba 

intendere per liberalizzazioni; e cercherò infine di convincervi che liberalizzare non è soltanto utile ma è 

anche giusto. Anche se andare a ritroso può apparire strano, in realtà è qualcosa che tutti nella vita quotidiana 

facciamo; in fin dei conti misurare la liberalizzazione è come misurare qualunque altra cosa. Quando 

misurate voi fate un confronto. Quando dite che qualcosa è lungo 2 metri non state dicendo che quel 

qualcosa è lungo due volte lo spazio percorso dalla luce in un 300 milionesimo di secondo, che è la 

definizione scientifica di metro. Voi state dicendo che quel qualcosa è lungo due volte un oggetto che voi 

sapete essere il metro e a voi interessa sapere, per esempio, che un tavolo è lungo 2 metri perché vi chiedete 

se possa entrare nel vostro salotto oppure no. 

Ecco, in questo senso secondo me è utile partire prima da un tentativo di misura, cioè di confronto, 

dell'economia italiana e delle condizioni in cui l'economia italiana opera con altre realtà, per poi cercare di 

andare a fondo. 

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Noi tale confronto l'abbiamo eseguito in questi termini. Abbiamo scelto un certo numero di settori 

economici - se ne potrebbero aggiungere altri e altri ne aggiungeremo. Potete vedere in questa tabella la 

lista: per ogni settore economico abbiamo guardato intorno quello che c'era in Europa e abbiamo cercato di 

individuare quale fosse il paese più liberalizzato d'Europa. 

I Paesi più liberalizzati in Europa per settore economico 

Settore Benchmark Indice di liberalizzazione (%) Indice 2007 (%) Differenza (%) 

Elettricità Regno Unito 74 72 +2 

Gas Regno Unito 56 58 -2 

Telecomunicazioni Regno Unito 35 40 -5 

Servizi idrici Regno Unito 27 27 = 

Trasporto 

ferroviario 

Regno Unito - 

Svezia 

49 49 = 

Trasporto aereo Irlanda 70 66 +4 

Trasporto pubblico 

locale 

Regno Unito 46 45 +1 

Poste Svezia 39 38 +1 

Professioni 

intellettuali 

Regno Unito 46 46 = 

Lavoro Regno Unito 35 50 -15 

Fisco Regno Unito 52 51 +1 

Pubblica 

amministrazione 

Regno Unito 39 39 = 

Indice delle liberalizzazioni 47 48 -1 

Fonte: Istituto Bruno Leoni, 2008. 

Non sorprendentemente, nella maggior parte dei casi il paese più liberalizzato d'Europa s'è rivelato essere 

il Regno Unito con alcune eccezioni. Sul trasporto ferroviario il Regno Unito può contendere il titolo di 

paese più liberalizzato in Europa alla Svezia. Sul trasporto aereo abbiamo scelto l'Irlanda, che non a caso ha 

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Ryanair, mentre noi abbiamo Alitalia e in questi giorni credo che il paragone sia molto di attualità. Sui 

servizi postali abbiamo osservato un elevato grado di liberalizzazione in Svezia e così via. 

Allora, nel tentativo di confrontare l'Italia con queste realtà, siamo arrivati alla conclusione che il nostro 

paese complessivamente è liberalizzato a un livello pari alla metà circa, al 48%, al 47%, rispetto agli altri 

paesi europei. 

Cosa vuol dire questo? Vuol dire che, tagliando col coltello la realtà, in altre parole abbiamo la metà delle 

opportunità che esistono in altri paesi, ed è una realtà molto concreta e molto misurabile, come si vede da 

un'altra rilevazione che non abbiamo fatto noi: è un'indagine della Banca mondiale che misura la facilità di 

fare affari, la stessa mostrata prima dal professor Micossi. 

Il nostro paese, secondo la somma di tutti gli indicatori scelti dagli economisti della Banca mondiale, è il 

sessantacinquesimo nel mondo. Ci sono però alcuni indicatori su cui noi stiamo molto peggio di altri. 

Per quel che riguarda la facilità di pagare tasse - non stiamo parlando di entità del prelievo fiscale, stiamo 

parlando della facilità con cui si possono pagare le tasse - siamo centoventottesimi al mondo; vuol dire che ci 

sono 127 paesi in cui è più facile pagare tasse che da noi, nel senso che il sistema fiscale è meno complicato, 

gli obblighi sono minori e meno pressanti. 

Per quanto riguarda il rispetto dei contratti - che è un indicatore fondamentale per chi fa impresa, perché 

indica la possibilità e la facilità con cui un accordo che voi fate con una controparte può essere fatto 

rispettare nel caso in cui uno dei due voglia sgarrare - siamo centocinquantaseiesimi; vuol dire che sono 155 

i paesi al mondo in cui se fate lo stesso contratto è più facile vederlo rispettato. 

C'è una sola cosa in cui siamo relativamente bravi: chiudere un'attività; siamo ventisettesimi. 

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Uno può dire: cosa c'entrano queste cose con le liberalizzazioni? In effetti, quando si parla di 

liberalizzazioni normalmente, lo abbiamo fatto anche noi, ci si riferisce a singoli settori: l'energia, le 

telecomunicazioni, eccetera. Io credo invece che parlare di liberalizzazioni voglia dire avere un'ottica più 

ampia. Liberalizzare significa essenzialmente rimuovere vincoli, consentire l'attività imprenditoriale in senso 

profondo, consentire a chiunque abbia qualcosa, in primo luogo la volontà di rischiare, di seguire le sue idee 

imprenditoriali, e quindi ha a che fare non solo con le regole di un settore specifico ma anche con le regole 

del contesto generale. Le conseguenze per l’Italia delle mancate liberalizzazioni emergono chiaramente da 

questa tabella, che mostra le posizioni dell’Italia rispetto agli altri paesi nello sviluppo di attività connesse 

all’attivazione di impresa. L'Italia fa fatica a muoversi, lo si vede benissimo dai dati sulla sua crescita 

economica. Al netto della crisi di questi giorni, l'Italia è il paese europeo che sistematicamente cresce meno 

degli altri quando l'Europa cresce e che sistematicamente decresce più degli altri quando l'Europa si ferma. 

Posizione dell’Italia fra i paesi del mondo per attività facilitanti la creazione d’impresa 

Fare affari 65 

Avviare un’attività 53 

Permessi urbanistici 83 

Assumere dipendenti 75 

Registrare proprietà 58 

Accesso al credito 84 

Protezione investimenti 53 

Pagare tasse 128 

Scambi con l’estero 60 

Rispetto contratti 156 

Chiudere un’attività 27 


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Questo accade perché a parità di contesto globale, a parità di concorrenza cinese, a parità di crisi di 

subprime, l'Italia ha un carico sulle spalle molto più pesante di quello che hanno altri paesi. Un carico che 

significa, come ricordava prima il professor Marseguerra, costi dell'energia, inefficienza della pubblica 

amministrazione, ma anche mole di obblighi fiscali, ripeto ancora una volta non tanto e non solo per l'entità 

del prelievo quanto per il numero di obblighi fiscali con cui ciascuno di voi e di noi si trova a che fare. 

Ammetto una mia colpa in relazione a quello che diceva il professor Micossi in apertura: io lavoro per una 

non-profit, quindi in qualche maniera abbiamo una vita più facile, anche se in realtà devo dire che molto 

spesso la cultura del non-profit in Italia è for-perdit, nel senso che, nel rapporto con il settore pubblico e nella 

misura in cui una realtà non-profit si appoggia ai finanziamenti pubblici, normalmente viene premiata in 

funzione di quanto perde (disclosure: noi non abbiamo finanziamenti pubblici), quindi non era una cosa 

particolarmente polemica, era una mera constatazione. 

Liberalizzare, dicevo, vuol dire togliere quel peso dalle spalle dell'economia italiana. Per questo allora è 

importante liberalizzare. Io credo che ci siano sei differenti ragioni. 

La prima, ovvia, sono le ragioni di efficienza. Un sistema liberalizzato è più efficiente, lo dice l'esperienza, 

lo dice perfino l'esperienza italiana: i settori che sono stati liberalizzati nella seconda metà degli anni '90, non 

tanto per virtù e volontà, ma principalmente dietro pressione delle direttive europee e della politica 

comunitaria, i settori che sono stati almeno parzialmente liberalizzati sono più efficienti e funzionano 

meglio. Si parlava prima dei costi dell'energia, in particolare nel settore elettrico dove la liberalizzazione è 

andata più avanti, al netto dell'aumento dei costi dovuti all'aumento dei prezzi di combustibile, che dipende 

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dai mercati internazionali: l'efficienza del sistema è migliorata e se non avessimo liberalizzato alla fine degli 

anni '90 oggi l'energia, l'elettricità in particolare, costerebbe ancora di più, molto di più. 

In secondo luogo liberalizzare è importante perché serve a ridurre le rendite, a ridurre posizioni di rendita. 

Se liberalizzare significa consentire la competizione, il non liberalizzare significa assenza di competizione; 

significa che chi si trova a svolgere una determinata funzione può svolgerla senza particolari pressioni e 

quindi può farla male, in modo meno efficiente, può farla in maniera tale che, come dire, non è egli che si 

mette al servizio del prossimo, nel dare al prossimo qualcosa che l'altro vuole e che gli paga, ma concede 

graziosamente un favore. 

Provate a prendere un taxi a Roma o a Milano e un taxi a Madrid. A Madrid voi mettete il braccio fuori e 

tra uno e dieci secondi arriva un taxi. A Roma e a Milano voi dovete cercare il taxi. Questa è una differenza 

molto pratica, molto empirica se volete, tra un sistema liberalizzato e uno no. In un sistema liberalizzato è 

l'offerta che viene a cercare la domanda, è il produttore che vuole darvi quello di cui avete bisogno, vuol 

farvi vedere che ha qualcosa da offrirvi. In un sistema non liberalizzato accade il contrario. Siete voi che 

dovete pregare il tassista di portarvi in un certo posto se a lui non garba. Credo che tutti abbiamo fatto 

un'esperienza del genere. Io una volta mi sono trovato un mercoledì sera a Roma ad aspettare – pioveva - 45 

minuti un taxi; erano le nove e sono arrivato in ritardo a cena. 

Terza ragione per cui è importante liberalizzare è che liberalizzare, cioè rimuovere i vincoli, cioè 

consentire la competizione, significa creare opportunità. In questo senso la liberalizzazione è una forma di 

«redistribuzione»: vengono ridistribuite opportunità da chi fa parte dello status quo agli outsiders, a chi ne 

sta fuori. Viene data l'opportunità a chi sta dall’altra parte, a chi compra i servizi, di poter disporre di 

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un'offerta più ampia, di un'offerta più variegata, di un'offerta più efficiente, di un'offerta, in ultima analisi, 

migliore. 

Ancora una volta non servono dati o analisi particolarmente profonde, basta andare in paesi che hanno 

tassi di liberalizzazione superiori al nostro e osservare come funzionano le cose là, nei settori che in questi 

paesi sono liberalizzati, ovviamente. 

Una conseguenza di questa creazione di opportunità – e questa è la mia quarta ragione - è che le 

liberalizzazioni consentono una maggiore mobilità sociale, e questo per tutti, ma per dei cattolici in 

particolare credo debba essere visto come un valore, perché significa che tu non sei costretto a fare il 

mestiere di tuo padre o a fare il mestiere che qualcun altro ha scelto per te. Puoi scegliere il tuo futuro. Puoi 

sceglierlo, e questa è la quinta ragione, nell'ambito di una sistema di premi e sanzioni. Il che significa che se 

fai bene diventi straordinariamente ricco e se fai male diventi straordinariamente povero, a prescindere dalle 

condizioni di partenza. 

Però credo che questo sia un grande incentivo anzitutto a fare bene, perché nessuno vuol diventare 

straordinariamente povero senza disporre, come dire, di una rete di salvataggio che gli consenta di mantenere 

un tenore di vita non troppo dissimile da quello che aveva precedentemente e in secondo luogo crea una 

corsa al miglioramento, una corsa a cercare di diventare straordinariamente ricchi. 

Ultima ragione, che è un po' una conseguenza di questa, è che un sistema liberalizzato è un sistema dove 

tutti gli attori vengono responsabilizzati e la responsabilità - e questo è importante e si collega a quello che 

diceva prima Gotti Tedeschi su un altro livello - è solo e non può essere altro che individuale. La 

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esponsabilità non può essere collettiva; in un sistema che sia autenticamente liberalizzato, qualunque cosa 

facciate, voi ne traete beneficio se fate bene e ne pagate il prezzo se fate male. 

La questione della responsabilità mi ricorda una battuta che fa sempre un caro amico. Sapete che 

normalmente chi scrive libri o paper scientifici riporta sempre una nota in prima pagina in cui ringrazia chi 

l'ha aiutato e ai ringraziamenti segue tipicamente un disclaimer che recita qualcosa del tipo «naturalmente 

tutti gli errori e le imperfezioni contenuti in questo libro sono di esclusiva responsabilità dell'autore». Ebbene 

questo amico, che è uno molto intelligente e quindi molto autoironico, tipicamente scrive: «Ringrazio tizio, 

caio e sempronio. Naturalmente resta inteso che ogni errore o imperfezione contenuti in questo libro è colpa 

della società». Credo che questo disclaimer più di tante parole racconti cosa accade in un sistema non 

liberalizzato, in un sistema quindi dove esistono delle ruggini, degli attriti, delle difficoltà a evolvere e quindi 

a sanzionare o a premiare chi fa male o bene. 

Liberalizzare in questo senso ha sì una dimensione molto specifica dei singoli settori che si liberalizzano. 

Quello che occorre fare per liberalizzare elettricità, gas, telecomunicazioni eccetera è diverso da quello che 

occorre fare per liberalizzare il credito piuttosto che i taxi o i panifici o qualunque altra attività. 

Però liberalizzare ha anche una dimensione generale, una dimensione di contesto, che è quella appunto 

della responsabilità individuale: quella, come dire, della creazione di condizioni in cui chi vuole fare fa, ha 

l'opportunità di fare, ha l'occasione di fare e sarà chiamato eventualmente a pagare. Ciò chiama in causa tutta 

una serie di politiche che sono generali, non sono specifiche dei settori, le quali ostacolano un reale processo 

di liberalizzazione: in primo luogo la burocrazia. 

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Avere una burocrazia inefficiente fa due volte male. In primo luogo perché una burocrazia inefficiente è 

normalmente una burocrazia più numerosa e quindi costa e richiede un maggiore carico fiscale; 

secondariamente perché una burocrazia inefficiente crea anche difficoltà che vanno al di là dell'aggravio 

fiscale aggiuntivo. Chiunque di noi abbia avuto a che fare, a maggior ragione se per ragioni di lavoro nella 

veste di imprenditore, con la pubblica amministrazione sa cosa vuol dire questo, sa che essere rimpallati 

continuamente da un ufficio all'altro senza avere mai risposte certe, perché poi alla fine questo si chiede, 

certezza da un sistema giuridico, rappresenta un costo molto più concreto e molto più sostanziale di quello 

che non sia il costo, come dire, monetario della burocrazia. 

Liberalizzare significa anche rimuovere protezioni, significa ancora una volta lasciar cadere chi sbaglia, 

lasciar fallire chi fa male, e l'altra faccia delle protezioni è la rimozione dei sussidi. I sussidi sono un modo di 

creare delle rendite artificiali, di premiare chi non è in grado di farsi premiare dal mercato. 

Liberalizzare significa infine avere un fisco «equo». A me non piace usare la parola «equità» sul fisco 

perché sono un liberista selvaggio e quindi il fisco non è mai equo per definizione, come dice Grover 

Norquist: «Il nostro sogno non è uccidere lo Stato ma trasformarlo in una cosa talmente piccola da poterla 

affogare nella vasca da bagno». Però liberalizzare vuol dire avere un sistema fiscale che sia il meno pesante 

possibile e il più semplice possibile. 

Ancora una volta torno ai dati della Banca mondiale: ci sono più di cento paesi in cui è più facile pagare 

le tasse, non costano meno, è più facile pagarle: bisogna compilare meno moduli, fare meno versamenti, 

rapportarsi con meno uffici pubblici. 

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Purtroppo nella maggior parte dei casi in Italia nessuna di queste cose è stata fatta o perlomeno nessuna 

è stata fatta fino in fondo e questo ci ha portato, nel compilare il nostro lavoro sull'indice delle 

liberalizzazioni, a individuare due mali. 

Il primo è l'artrosi. L'artrosi è una malattia degenerativa che, come sapete - poi il professor Micossi mi 

tirerà le orecchie perché non lo descriverò con linguaggio medico appropriato -, sostanzialmente aumenta gli 

attriti nei movimenti, vi impedisce di muovervi in maniera efficiente e, man mano che passano gli anni, se 

non si trova il modo di oliare e di lubrificare le giunture, continua a peggiorare. 

Non tanto la fotografia dello stato delle liberalizzazioni nel paese quanto il film degli ultimi anni mostra 

che, passata la spinta di metà anni ‘90, ci siamo in qualche maniera seduti su un risultato che talvolta è stato 

ragionevolmente buono, altre volte è stato deludente, ma il fatto di essersi seduti e di non aver più messo 

mano, di non aver più lubrificato il sistema ha fatto sì che il paese prendesse l'artrosi e faticasse sempre più a 

fare cose che già erano faticose. 

E liberalizzare è un lubrificante in questo senso. 

Ma l'altra cosa che abbiamo voluto evidenziare è che l'Italia, di fronte alla liberalizzazione nel suo 

complesso, sembra in questo – e rispondo alla domanda di Cesara - un paese spaventato, nel senso che tutte 

le liberalizzazioni vanno bene in casa degli altri. È una sorta di sindrome Nimby delle riforme. Questo è 

comprensibile da parte di chi è titolare di una rendita, perché liberalizzare vuol dire perdere quella rendita, 

meno comprensibile da parte della società nel suo complesso. 

Io mi sono sempre stupito di due cose, se si confronta, come dire, la sensibilità politica della pancia 

italiana con la sensibilità politica della pancia americana. In Italia non esistono associazioni dei contribuenti, 

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non esiste nessuna realtà che difenda i diritti dei contribuenti a pagare poco e a pagare bene, e a vedere spesi 

bene i propri soldi, né esiste una associazione di consumatori che tuteli i consumatori e non tuteli 

l'associazione dei consumatori stessa. 

L'assenza di questi due oggetti è frutto anche dell'assenza o della scarsità della domanda di cose del 

genere. Siete imprenditori, sapete che se non c'è domanda smettete di produrre o fate qualcos'altro, non 

continuate imperterriti a fare qualcosa che nessuno vuole comprare e questo è probabilmente segno di una 

tara culturale, che deriva, forse, in parte, dal fatto che ci siamo abituati a vivere in un certo modo e dal fatto 

che il procedere dell'artrosi di anno in anno è stato lento; non è che noi ogni anno ci sentiamo peggio 

dell'anno prima, a volte è addirittura difficile dire se ci sentiamo meglio o peggio. Nel caso dei servizi idrici 

abbiamo scoperto che i dati non esistono, quindi compilare un indice di liberalizzazione sui servizi idrici 

significa affidarsi a dati frammentari, inventarsene qualcuno sulla base di informazioni parziali che vengono 

concesse grazie a relazioni di amicizia. 

Alcuni anni fa, faccio un altro esempio, abbiamo fatto una ricerca sulle maggiori partecipazioni di alcuni 

comuni italiani, che dovrebbero essere un dato pubblico. Uno non crede che un centro di studi indipendente 

debba indagare e pagare un pool di sei persone che lavorano per due mesi per capire quali siano le maggiori 

società partecipate dai sei, sette più grandi comuni italiani. Uno di questi comuni, dopo due mesi di 

telefonate quotidiane a vari uffici, ci ha mandato come prospetto delle sue partecipazioni un foglio in 

formato A4, dove c'era il valore aggregato di tutte le partecipazioni, il valore dei dividendi, e fine. Abbiamo 

dovuto cancellare il comune della nostra indagine perché avremmo pubblicato una pagina bianca sul nostro 

libro. 

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Terzo e ultimo esempio: noi come istituto stiamo finanziando un progetto triennale di una ragazza che fa 

un dottorato all'Università di Modena e Reggio Emilia in diritto del lavoro. Il progetto triennale di questa 

ragazza è fare un censimento delle leggi sul lavoro per proporne la riorganizzazione in una legge quadro. 

Oggi nessuno sa quali e quante siano le leggi sul lavoro, e quindi tutti nelle vostre aziende state violando 

qualche legge senza saperlo. Questo è un disincentivo a investire ovviamente, perché se voi sapete che state 

violando qualche legge ma non sapete quale, come dire, tendete a riflettere un attimo prima di scommettere i 

vostri soldi. 

Liberalizzare vuol dire anche rispondere a questo tipo di paura, creare un contesto normativo che come il 

contesto fiscale sia chiaro, semplice, diciamo equo con il caveat di cui sopra, e che consenta la creazione di 

opportunità, la creazione di ricchezza che va evidentemente a favore di chi ne è protagonista ma va anche a 

favore della società tutta, perché creare ricchezza sul mercato in un contesto competitivo vuol dire essere in 

grado di soddisfare meglio l'esigenza del prossimo di quanto facciano i competitori. 

Dopo le citazioni colte del professor Gotti Tedeschi io vorrei concludere con una citazione assolutamente 

non colta, che è frutto del fatto che sono nato negli anni '70, e quindi sono figlio della cultura di Star Wars. Il 

maestro Yoda, quando addestra Luke Skywalker, gli spiega che la paura porta ira, l'ira porta odio e l'odio è la 

via che conduce al lato oscuro della Forza. La mia sensazione è che il nostro paese sia già drammaticamente 

sbilanciato verso il lato oscuro della Forza e quindi il fatto di vedere qualche cavaliere jedi in un convegno 

come questo non può che fare grande piacere. 

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Grazie, grazie mille a Carlo Stagnaro, davvero interessante e anche divertente. Tra l'altro mi ha fatto 

tornare in mente una immagine che non è mia ma del ministro Tremonti di qualche tempo fa, quando diceva 

che l'imprenditore è uno che corre con uno zaino pieno di sassi sulle spalle, quindi ancor più da santificare. 

E poi mi sono anche ricordata che il nostro professor Gotti Tedeschi si è dimenticato la parabola dei talenti, 

ci ha fatto tante citazioni ma... 


Sto riscrivendo il Vangelo, sostanzialmente. Dopo lo scandalo, diciamo così, dei subprime e dei derivati 

ho riscritto la parabola dei talenti. 

I tre personaggi a cui il Signore dà il talento, uno lo moltiplica, l'altro lo moltiplica un po' meno, uno lo 

sotterra e Lui s'arrabbia con quello che l'ha sotterrato. In realtà c'è un quarto personaggio, quello che ha 

investito in futures e ha perso tutto. Era una battuta giusto per concludere. 


Entriamo ancora in un altro settore, quello dell'esperienza cooperativa. Creare valore a partire dai 

valori, quindi l'esperienza cooperativa.. 

Ce ne parlerà Pierluigi Stefanini che è il presidente di Unipol Gruppo Finanziario. E anche in questo 

caso vorrei lanciare il suo intervento con una piccola domanda. C'è sempre una polemica nei confronti 

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dell'impresa cooperativa che, si sa, è considerata favorita dalle norme rispetto all'impresa capitalistica 

classica. Allora l'impresa cooperativa, specialmente quella grande, chiedo a Stefanini, è ancora 

cooperativa? E sono giustificate le critiche? 

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Creare valore a partire dai valori: 

l’esperienza cooperativa 

È davvero un grande piacere partecipare a questo incontro e soprattutto ascoltare riflessioni e relazioni 

tanto interessanti e stimolanti. Spero di essere non dico all'altezza, ma almeno in sintonia, perché penso che, 

come è già stato detto opportunamente prima di me, mai come oggi abbiamo bisogno come cittadini, come 

paese - e forse il discorso riguarda anche altri paesi in questo momento -, di responsabilità, di impegno 

diretto delle persone e anche di convergenza e di condivisione. Anzi, vorrei sottolineare quest'ultimo punto, 

perché credo che mai come oggi, trovandoci in un'epoca nella quale l'antagonismo, l'egoismo, il cinismo 

tendono a prevalere, lavorare per convergere, per collaborare, per cooperare sia una sfida difficile ma 

importante da tentare. 

Perché appunto credo che condividere e lavorare insieme, prospettare progetti comuni - certo anche da 

punti di vista e di partenza diversi, ma che possano lavorare per il bene comune - sia un dovere che ognuno 

di noi deve cercare, per quanto nelle sue possibilità, di portare avanti. 

Questo significa naturalmente valorizzare il merito, la competizione, la libertà di impresa, il pluralismo 

dei diversi soggetti che operano sul mercato. Significa anche cercare di introdurre o rafforzare quel concetto 

di altruismo che credo sia un elemento essenziale se vogliamo dare un futuro serio e sereno al nostro paese. 

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Allora parlare di cooperazione in questo contesto, mi permetto di dire, rientra bene, perché mai come oggi 

l'esperienza cooperativa nel nostro paese interessa molto il discorso che in questo convegno si sta facendo; 

dalle cose che ho sentito mi rafforzo in una convinzione: che mai come oggi abbiamo bisogno di valori, mai 

come oggi abbiamo bisogno di lavorare con molta umiltà, con molta responsabilità e realismo per cercare di 

essere coerenti tra i valori e i comportamenti. Cosa difficilissima - e parlo per me -, che tuttavia credo sia la 

sfida più bella per le persone, per gli uomini e per le donne. Cioè cercare appunto di avvicinare questi due 

aspetti, fare in modo che siano credibili i valori ai quali ci ispiriamo e siano quindi praticabili; che sia 

dimostrabile che con l'esempio è possibile fare bene, è possibile lavorare per il benessere comune. 

La cooperazione in questi anni, fatta da imprese che hanno come base fondamentale l'organizzazione di 

persone, ha attraversato un periodo di successo, di sacrifici e anche di errori: tuttavia è cresciuta nell'ultimo 

quindicennio in modo significativo nel nostro paese. 

Oggi nel suo insieme la cooperazione raccoglie 12 milioni di soci aderenti, ha un milione di persone che 

vi lavorano, rappresenta - anche se il dato del Pil non è mai un dato sufficiente per indicare il benessere di un 

paese, questo sarebbe un capitolo a parte, ma non c'è il tempo per affrontarlo adesso - l'8% del Pil e quindi 

un contributo alla ricchezza. Peraltro, e aggiungo un aspetto che credo sia giusto sottolineare, con un 

incremento occupazionale che ha visto quasi il raddoppio dei posti di lavoro in 15 anni. 

Come sapete, nel mondo ci sono 800 milioni di soci aderenti a cooperative nei diversi paesi. Ci sono 

milioni di persone organizzate in cooperative che, per esempio, gestiscono l'utilizzo dell'energia e 

intervengono sulla parte finale della domanda per cercare di essere più attrezzati a rispondere all'offerta. 

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Nella stessa India, c’è una formidabile presenza cooperativa, esistono 200 milioni di soci organizzati in 

forma cooperativa. 

La cooperazione in Italia è presente in vari settori, dalla grande distribuzione alle costruzioni, 

all'agroalimentare, ai servizi. Opera in un campo delicatissimo che è quello della cooperazione sociale, per 

cercare di dare, soprattutto alle persone più svantaggiate che hanno disagio sociale o fisico o psichico, un 

aiuto, un sostegno, una possibilità di avere una dignità da esercitare nella loro vita quotidiana e collettiva. 

La cooperazione opera anche nel credito e nelle assicurazioni. Se mi permettete una piccola polemica, che 

non è rivolta all’oggi, ma a tre anni fa, quando ci fu il famoso tentativo Unipol-BNL, che ha riempito le 

pagine dei giornali per tanto tempo, si disse che «le cooperative non possono occuparsi di finanza»: piccolo 

errore. La cooperazione, le banche di credito cooperativo - e oggi sentiremo il presidente dell'associazione - 

hanno il 10% del mercato, un piccolo dettaglio. Le popolari - e qui abbiamo un autorevole rappresentante di 

quel mondo - rappresentano una fetta altrettanto importante del mercato bancario e finanziario del nostro 

paese. 

Con ciò si vuol dire che, in realtà, quanto è successo e sta succedendo nel mondo della cooperazione in 

senso più lato dimostra che c'è vitalità e c'è forza. 

Naturalmente non mancano i problemi e le difficoltà. Perché allora dire «lavoriamo sui valori per creare 

valore»? 

Voglio fare tre esempi. Il primo è quello che credo renda meglio la storia e la natura cooperativa. Essendo 

organizzazioni di persone, che insieme si organizzano per cercare di dare risposte a bisogni materiali e a 

volte anche culturali, educativi, formativi, sociali, c'è un punto che per noi è essenziale: noi siamo un 

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soggetto intergenerazionale. La cooperativa oggi è gestita da chi ne ha la proprietà pro-tempore ma ha il 

dovere di trasmetterla a chi verrà dopo, ai soci che verranno nel futuro. E qui, guardate, c'è un elemento che 

ho ascoltato con molto piacere nella relazione del professor Gotti Tedeschi, anche da punti di vista diversi di 

ispirazione ideale, culturale: questo elemento di pensare al prossimo, a chi verrà dopo, di cercare di essere 

attenti a questo aspetto, che è certo molto faticoso, molto difficile, ma estremamente importante, vitale per le 

imprese perché permette di avere un'ottica dello sviluppo che sia sostenibile nel tempo, un'ottica nella quale 

il medio e lungo periodo, e non il breve, sia l'orizzonte con cui si traguardano gli obiettivi, si misurano le 

capacità imprenditoriali e si adeguano le risorse delle imprese. 

Siamo tutti condannati ormai a ragionare in termini di trimestrale e ad avere l'assillo di trovare in qualche 

modo la soluzione che sia adeguata al mercato, anche a scapito della durata nel tempo della solidità 

dell'impresa. 

Quindi, tradotto il concetto, partire dai valori per creare valore significa essere consapevoli di quello che 

produciamo in termini di ricchezza e in prospettiva per le imprese e avere quindi quest'orizzonte temporale 

davanti, di lungo periodo. 

Secondo: responsabilità e reputazione. L'impresa in generale è un organismo sociale aperto per 

definizione, che svolge un ruolo sociale e cerca di gestire diversi interlocutori nello stesso momento e ha il 

dovere di tenerne conto contemporaneamente: i lavoratori, i clienti, i fornitori e le comunità. Quindi, in 

questo senso, costruire un profilo di responsabilità e di reputazione è un elemento essenziale di successo per 

il futuro di un'impresa, sia essa privata, cooperativa o anche pubblica. Nel senso, appunto, di costruire un 

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percorso che misuri questo grado di reputazione, di responsabilità, sulla base di quello che coerentemente, da 

una parte, si dice di voler fare e dall'altra poi si fa sul mercato, nei confronti dei clienti. 

Ultimo esempio: il lavoro. È già stato detto molto bene da Micossi introducendo questo convegno: si 

parla poco, si parla male del lavoro; se ne parla quando c'è un incidente sul lavoro, per altro fenomeno 

drammatico, intollerabile per un paese che vuol essere civile ed europeo. Ma questo sarebbe un altro capitolo 

ancora. 

Credo che tutti insieme possiamo cercare di operare per dare un contributo a creare lavoro buono, lavoro 

dignitoso, lavoro nel quale la persona, donna, uomo, giovane, possa riconoscersi, identificarsi, costruire il 

proprio futuro, essere soggetto attivo che insieme agli altri costruisce una prospettiva. 

Allora guardate - lo dico in modo autocritico - molte volte nelle imprese, quando si parla di formazione, 

si pensa che sia tempo perso, o che ci sia bisogno di fare altro: occorre guardare al risultato, essere efficienti. 

È un errore drammatico. La formazione è un elemento essenziale per aiutare le persone ad apprendere, a 

conoscere, ad avere gli strumenti, ad essere motivate all'interno delle imprese. 

Molte volte le cooperative non riescono a farlo, però, come dire, c'è un tentativo, una ricerca per cercare 

di essere attrezzate a tale scopo, il che significa poi, in sintesi, esaltare le individualità, che sono essenziali, 

non mortificarle e al tempo stesso però rafforzare la collaborazione, perché penso che ognuno di noi sia 

importante ma nessuno di noi sia essenziale. 

Infine, non volevo sfuggire alla domanda, che mi rendo conto sia inevitabile che venga posta ed è giusto 

che venga posta. Ci sono dei limiti di questo mondo del quale vi sto parlando, che non sempre racconta 

quello che fa, non sempre si apre, non sempre è trasparente, non sempre ha l'orgoglio di dire le cose 

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importanti che fa. Certo, vanno riconosciuti anche gli errori per cercare di correggerli, ma anche questa è 

apertura. 

Sappiate, è vero che ci sono ancora dei cosiddetti vantaggi fiscali, ma sono basati su un presupposto che 

ritengo essenziale per il futuro delle imprese, tutte le imprese, e cioè che coloro che reinvestono ciò che 

producono in termini di ricchezza nell'impresa devono avere un riconoscimento dallo Stato, perché stanno 

creando futuro, stanno guardando alla prospettiva, stanno reinvestendo nell'impresa risorse, investimenti, 

innovazione, tecnologia, ricerca per far crescere le imprese e dare benessere alla società. 

Peraltro questi vantaggi con l'ultima misura presa dal governo si sono ulteriormente ridotti, quindi in 

realtà parliamo ormai di aspetti sinceramente marginali rispetto all'assetto fiscale. Comunque, lo dico 

avendolo anche messo in un libretto, superiamo questo elemento, andiamo oltre, creiamo un assetto fiscale 

armonizzato, che sia omogeneo. 

Non c'è nessuna remora ad aprirsi ad assetti più evoluti e più aperti. Però, attenzione, come veniva detto 

prima, c'è un'idea nel nostro paese che coinvolge il centro, la destra e la sinistra, che usa la leva fiscale come 

arma; c'è sempre un nemico dall'altra parte da combattere, che poi in realtà sono i cittadini, le imprese, i 

soggetti che costituiscono poi l'interesse dello Stato, l'interesse comune. 

Bisogna rapidamente uscire da questa logica, sbarazzare il campo da questa dimensione. C'è sempre il 

nemico di turno, una volta possono essere gli artigiani, le cooperative, le banche, le assicurazioni, i cittadini 

sempre. Come si fa a costruire un rapporto virtuoso, proficuo, collaborativo tra i cittadini e lo Stato se c'è 

questa cultura che prevale? In questo senso c'è da augurarsi che le cose possano cambiare. 

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Infine, come dicevo all'inizio, bisogna che noi ci apriamo di più - e ringrazio davvero dell'opportunità di 

oggi - e costruiamo alleanze, collaborazioni, relazioni che possano far crescere l'esperienza e renderci più 

forti. E inoltre la cooperazione deve fare delle cose importanti, in tutti i settori. Deve migliorarsi nella 

gestione, nella governance, avere un assetto di maggiore trasparenza, di maggiore apertura, di maggiore 

capacità di coniugare la democrazia, che è un valore importantissimo alla base della storia cooperativa, con 

la capacità di decidere di essere adeguati, efficienti, efficaci nell'azione che sul mercato si deve svolgere. 

È una sfida difficile ma, credo, molto bella e appassionante. 

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Grazie al presidente di UNIPOL Gruppo Finanziario, Pierluigi Stefanini. 

Si è già parlato, ascoltando l'intervento di Giovanni Marseguerra, dell'esempio positivo dei valori 

dell'impresa capitalistica famigliare e anche però dei rischi che essa corre. E tra queste difficoltà c'è 

probabilmente quella di convincere nuove generazioni a una vita di imprenditore tuttofare. Non so se 

questo sia un problema passeggero, un problema strutturale, ma ci piacerà ascoltare quello che appunto ci 

dirà sull'impresa capitalistica famigliare Mario Preve che è il presidente di Riso Gallo. 

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Mario Preve 

Famiglia e impresa: il passaggio generazionale 

Parlare delle aziende famigliari mi fa particolarmente piacere, perché rappresento un'azienda che ha 150 

anni, oltre 150 anni e sei generazioni, la settima c'è, per ora mangia riso e fa il suo dovere, quindi va bene 

così. 

Da una ricerca che ha fatto Harvard anni fa, il 30% delle venti maggiori imprese quotate in 27 paesi sono 

famigliari e questo dice già qualche cosa. Fra l'80% e il 90% delle attività imprenditoriali in Nordamerica e 

nel Regno Unito, il 75% appartengono ad aziende famigliari. In Italia il 93% delle aziende è famigliare, il 

45% delle 150 più grandi aziende italiane appartiene al capitalismo famigliare: Barilla, Benetton, Fiat, 

Lavazza, Ferrero, quindi veramente tante. Il punto di forza delle aziende famigliari è indubbiamente il fatto 

che hanno una performance più elevata rispetto alle altre. Il valore aggiunto economico supera del 5,5% 

quello delle non famigliari negli Stati Uniti e il return on assets è più elevato del 6,65%. 

Le imprese famigliari, dunque, durano più a lungo delle altre. Noi siamo solo uno dei tantissimi esempi 

che ci sono in questo campo. Indubbiamente la chiave del successo, una delle chiavi, è il fatto che le aziende 

familiari pensano lungo. 

Io ricordo che una volta era venuto un americano da noi in azienda: mi chiedeva di un prodotto, i nostri 

risotti pronti, quanto tempo ci avevamo messo per lanciarlo, perché si affermasse sul mercato, e io gli avevo 

detto: «Non tanto, tutto sommato, sette anni»; lui mi ha risposto: «Ma noi ragioniamo a quarters». 

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Ecco no, noi ragioniamo a generazioni e questo ci permette di fare delle cose che altre aziende, non 

famigliari, non possono fare. 

Certamente le risorse umane sono la base. Le aziende famigliari hanno l'obbligo di curare le persone che 

lavorano in azienda. Ci sono tanti modi per farlo, ma certamente, diciamo, il fatto di curarli, di seguirli, di 

dare loro qualcosa di più di quello che danno le altre aziende. Io dico sempre che noi chiediamo alle persone 

che lavorano in azienda più di quello che chiede un'azienda non famigliare. Il fatto quindi di chiedere 

significa che bisogna anche dare. Ecco, come si fa a dare? Ci sono tanti sistemi: certamente c’è quello di fare 

delle cose fuori dal normale. Noi abbiamo diverse attività: abbiamo per esempio un'attività che si chiama 

Parnaso. Il Parnaso è un club dove le persone che guidano l'azienda, e quindi circa 25 persone, qualche volta 

vanno a vedere per esempio dei musei, delle mostre, delle cose particolari con una nostra guida, che è sempre 

la stessa, e si va in giro per l'Italia a vedere queste cose. 

Abbiamo un'altra attività che si chiama «Parliamo d'altro», sempre per le persone che conducono e che 

sono responsabili dell'azienda: andiamo in un albergo e ci stiamo due giorni dentro; lì chiamiamo a parlare 

persone che sono degli esperti in un settore, chi in economia, chi in cultura, pittura, politica, religione, e 

stiamo chiusi lì due giorni e parliamo di tutto fuorché di riso. Ecco, questa è una cosa che certamente motiva 

la gente, la quale quindi sa che da noi riceve qualche cosa di più di quello che può ricevere in un'azienda 

normale o non famigliare. 

Abbiamo certamente una fedeltà in azienda notevole e, tanto per citare un esempio, la mia segretaria che è 

qui presente, è la terza generazione che lavora nell'azienda. Questo per noi è un valore enorme, molto 

importante. 

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È chiaro che abbiamo meno livelli di un'azienda non famigliare, questo è ovvio, e abbiamo quindi anche 

un turn-over molto basso. 

Noi facciamo molti investimenti in ricerca; ci sono i tecnici che fanno ricerca, però la ricerca è condotta 

praticamente dalla famiglia: è la famiglia che decide che cosa si ricerca, quali sono i prodotti che bisogna 

fare, e sono quindi scelte che vanno certamente al di là del tempo, non vanno certo a quarters, tanto per 

essere chiari. 

Quindi noi andiamo a ricercare dei prodotti che magari saranno pronti da qui a x anni o che andranno sul 

mercato da qui a x anni, però è un investimento che facciamo perché sappiamo che va fatto e che è per il 

bene della azienda, anche se nel conto economico va a pesare senza un risultato immediato. 

Nuovi prodotti noi ne facciamo tanti e attualmente sono soprattutto imperniati sull’obiettivo, per noi e per 

il nostro problema particolare, di accorciare il tempo di cottura. Il nostro prodotto è un prodotto che per 

essere pronto ha bisogno di 20 minuti di cottura; sino a 10 anni fa le persone passavano in cucina circa 2 ore, 

oggi ci passano 20 minuti, a fare un risotto ce ne vogliono 18 e quindi se non ci muoviamo un po’ rischiamo 

molto. Quindi la nostra ricerca verte su questo. Siamo arrivati ad accorciare i tempi di cottura a 12 minuti, 

poi recentemente li abbiamo ridotti a 2 e quindi direi che adesso siamo un po' più tranquilli rispetto ai 10 che 

richiede il mercato, e voi potete star tranquilli. Sì, perché è fondamentale anche che un prodotto sia buono, se 

non è buono non funziona. 

Certamente una delle basi delle aziende famigliari sono anche i nuovi mercati. Noi personalmente siamo 

presenti in 63 mercati in giro per il mondo, in 63 paesi. L'invenzione e la creatività che hanno le aziende 

famigliari nel fare queste cose sono fantastiche. Una volta mi è stato raccontato di un signore che sapeva solo 

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parlare l'italiano e il dialetto del suo posto, e questo signore esportava in tutto il mondo; allora gli è stato 

chiesto: «Ma lei come fa, ha sempre l'interprete?». «No, no, io non mi fido degli interpreti; quando vado in 

un paese che non conosco vado in un ristorante italiano e cerco il cameriere più sveglio; allora lo chiamo e 

gli dico: " Vuoi guadagnare qualcosa in più? Vieni a farmi da interprete". Quello sono sicuro che mi è fedele, 

che non mi inganna, che mi dice tutto, che mi fa delle traduzioni perfette». Ecco, per me queste sono cose 

geniali; questo evidentemente una multinazionale non lo può fare. 

Le relazioni: le aziende famigliari hanno un altro vantaggio. Noi siamo, non posso dire collegati, ma 

abbiamo degli ottimi rapporti con altre aziende famigliari in altri paesi. Questo fa sì che ci si scambi idee, ci 

si aiuti, nel senso che i problemi sono più o meno gli stessi. Posso raccontare di un'esperienza che ho fatto 

personalmente: esiste in Spagna una pasta che si chiama Gallo; la pasta è nella stessa categoria del riso e 

quindi noi per anni siamo andati per avvocati perché in ogni paese dove andavamo noi litigavamo con questi 

signori della pasta Gallo. A un certo punto interpello il mio avvocato e gli dico: «Vediamo un po' chi sono 

questi signori»; lui mi risponde: «Guardi, è una famiglia molto importante di Barcellona, si chiamano 

Espona». Allora gli dico: «Gli faccia sapere che li voglio vedere» . «Ma diranno di no». Difendeva il suo 

evidentemente. Dopo un po' mi chiama e mi dice: «Ma lo sa che hanno detto di sì e vengono in Italia?». 

Benissimo. Allora ho incontrato questo signor Espona, non me lo dimenticherò più; alto il doppio di me, mi 

guarda e mi dice: «Io mi chiamo Espona e non farò mai riso» e io gli dico: «Io mi chiamo Preve e non farò 

mai pasta». Allora mi risponde: «Diciamo due parole a questi avvocati che scrivano qualcosa e noi andiamo 

a mangiare». Dopo due anni di liti feroci sono nate un'amicizia, una collaborazione e una stima fantastica: 

aziende famigliari, ecco questo è il punto. 

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Questo è semplicemente un aneddoto per dire che le aziende famigliari, in sostanza, guardano più al 

passato e al futuro, mentre le aziende e le imprese non famigliari guardano di più al presente: progettare il 

futuro ispirandosi al passato. 

Però non sono tutte rose e fiori e su questo vorrei essere molto chiaro. Ci sono degli aspetti critici per le 

aziende famigliari e uno di questi è certamente il cambio generazionale. Il cambio generazionale è una cosa 

veramente molto difficile, spesso è una cosa anche dolorosa, diciamo così, e qui cito una frase di J. A. 

Schumpeter: «La funzione imprenditoriale non può essere ereditata, ovvero si può ereditare la proprietà ma 

non la capacità di gestire con successo la dinamica aziendale». Ecco, questo è vero, uno può ereditare delle 

azioni ma non è detto che sia anche capace di fare l'imprenditore. E questa è una cosa difficile soprattutto da 

far capire. 

Però la base di questi problemi generazionali - e l'85% delle imprese famigliari in Italia ha problemi 

generazionali - non è niente di straordinario: bisogna metterli in conto. Anche se molto spesso si dice: 

«Questo a noi non può accadere, no, no, nella nostra famiglia questo non può accadere»; mentre invece 

accade nell'85% delle aziende famigliari. Quindi ci sarà una ragione per la quale questo succede. La base di 

tutto è che non esistono buoni e cattivi, esistono semplicemente degli interessi diversi, esistono delle 

questioni emotive che fanno sì che si confonda il ruolo dalla famiglia con il ruolo dell'azienda. Se andiamo a 

vedere cosa succede in una famiglia, questo è quanto accade, in sostanza, nelle aziende famigliari: c'è un 

padre e ci sono uno o più figli e figlie. Evidentemente il problema non si pone quando c’è un figlio solo; ma 

quando ce n'è più di uno lo schema iniziale è tranquillo, perché il padre possiede sia le azioni sia, diciamo, 

l'autorità per controllare l’azienda, e fin lì va tutto bene. Poi, a un certo momento, i genitori non ci sono più 

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e allora la prima cosa che si nota è che rimane la struttura orizzontale: quindi non c'è più un capo, sia perché 

non ha le azioni per essere il capo sia perché forse non ha l'autorevolezza per essere il capo. Supponiamo che 

i figli vadano d'accordo, come spesso succede. A un certo momento accade che qualcuno si sposi e allora 

entrano le mogli o i mariti. Dapprima non cambia niente; ammettiamo pure che le mogli siano fantastiche 

cognate, splendide, va tutto benissimo, sono tutti d’accordo. Poi arrivano dei figli; ecco allora, quando c'è un 

figlio è più importante il fratello, come lo era prima, o è più importante il figlio? È più importante il figlio. E 

allora il figlio di un altro fratello o sorella diventa quasi un concorrente del proprio figlio, o può diventarlo, e 

quindi si crea, piano piano, una situazione nella quale si cade dentro senza accorgersi di dove si sta andando. 

Quindi, ancora una volta, non si tratta di cattiva volontà, semplicemente nascono dei problemi che vanno 

risolti, ma vanno risolti dai genitori, dalla generazione vecchia: non si può lasciare il problema ai giovani, 

perché se lo si lascia ai giovani si è già nel conflitto. Per cui la decisione va presa dalla generazione vecchia, 

va presa soprattutto con un consulente, perché il consulente ha un'esperienza. Questi casi sono tutti 

assolutamente uguali. Così ho fatto io con la mia famiglia: il consulente e noi ci siamo riuniti tutti assieme, 

mogli e tutti quanti presenti. A un certo momento il consulente comincia a guardarmi e mi dice: «Ci sarebbe 

una cosa da decidere perché, sa, tutti invecchiamo e quando uno invecchia poi a un certo momento non è più 

tanto capace come prima… Guardi, bisogna che a un certo momento vada in pensione, ecco questa è la 

verità». Allora io chiedo: «E l'età, più o meno?». Mi risponde: «Guardi, 70». Allora davanti a tutti i figli ho 

negoziato: «Facciamo 72, dai». Allora mi ha detto: «Va bene, va bene 72». E, beh, me ne mancano 5 e io sto 

facendo il conteggio ogni anno e capisco che a un certo momento me ne dovrò andare. Però sono cose che 

vanno affrontate, perché se non si affrontano è un guaio. 

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Ecco, il messaggio alle vecchie generazioni è questo: secondo un detto di Lao-Tze, «per guidare gli altri 

cammina alle loro spalle». 

Trovo che effettivamente questo passaggio generazionale vada fatto curando i giovani, stando loro vicini: 

è un mestiere anche questo, è proprio veramente un mestiere, e non bisogna opprimerli, bisogna dar loro un 

po' di libertà, ma evitando che sbaglino troppo; insomma, è un mestiere che va fatto con cura. 

Il messaggio per le nuove generazioni, per le nuove generazioni che vogliono fare impresa, il che è una 

cosa magnifica ed è il motivo per cui facciamo questo convegno, è questo per me: che tipo di impresa? Beh, 

identifica un problema e troverai un mercato. Ecco, io credo che questa sia la cosa fondamentale e credo sia 

una cosa che deve guidare tutti i giovani. Qui voglio citare l'esempio di un socio della nostra associazione, 

che è Giancarlo Dughera e che è qui in giro. Dughera ha fatto un'azienda che per me è semplicemente 

geniale. Ha scoperto che le navi sono composte di tantissimi elementi e quindi hanno bisogno sempre di 

pezzi, di attrezzature che magari il cantiere non fa più, o pezzi di motori difficili da reperire, eccetera. Lui va 

e risolve il problema, gli fa qualsiasi tipo di cosa. 

Questa la trovo una cosa geniale: lui risolve problemi, la sua azienda vuol dire risolvere problemi. 

Finisco con un messaggio di uno che se ne intendeva e che diceva: «Tutti sanno che una cosa è 

impossibile da realizzare, finché arriva uno sprovveduto che non lo sa e la inventa». 

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Grazie a Mario Preve, presidente di Riso Gallo, che abbiamo ascoltato davvero con grande interesse. 

Gotti Tedeschi, volevi dire qualcosa? 


Velocissimo. Mario, volevo fare un commento a tutto quello cha hai detto. C'è un rischio enorme nella 

perdita del riferimento della famiglia imprenditoriale; è un rischio che sarà probabilmente l'origine d i uno 

dei prossimi problemi del nostro mondo cosiddetto globale. 

La fine dell'imprenditore: sostituito da chi? È sostituito normalmente dai fondi di investimento, cioè da 

una finanza, è ovvio che le grandi concentrazioni necessarie espellano l'imprenditore che non è in grado 

di gestire i business che diventano globali. Chi sostituisce l'imprenditore? Normalmente sono i fondi, che 

rappresentano un capitalismo neutrale di cui non si sa esattamente che cosa voglia. 

Primo punto fondamentale: la deresponsabilizzazione della guida dell'impresa. Perché l'uomo che 

lavora ha tre anime: è lavoratore in un'impresa, è investitore dei suoi risparmi in un'altra impresa, è 

compratore dei beni più interessanti. Quindi nell'uomo economico ci sono tre anime e si vede quando manca 

l'anima dell'imprenditore nell'impresa. 

Ma il secondo punto, che secondo me sta innestando una dinamica perversa, è la logica dei fondi. Perché 

il fondo che cosa fa? Il fondo sostituisce l'imprenditore con il manager, il famoso manager delle stock 

options. È il fondo che dice al manager che cosa vuole, quali obiettivi vuole. Il fondo, se ha degli obiettivi 

a breve, chiede al manager obiettivi a breve, ma questo è fondamentale perché questo è il paradosso, la 

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spirale perversa verso la quale stiamo andando, incluse le banche, banche d'affari ma anche non d'affari, 

di credito ordinario e grandi imprese. 


Bene, trattiamo un altro dei pilastri indicati da Piero Micossi nel suo manifesto: il credito. Lo facciamo 

con il presidente della Banca Popolare di Milano, Roberto Mazzotta, che ci parla appunto del ruolo del 

sistema bancario nel sostegno alla nascita e alla crescita della nuova impresa, e io gli domando subito: 

perché, Mazzotta, a parte i banchieri, solo pochi parlano bene del ruolo della banca, ci sarà un motivo? 

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Il ruolo del sistema bancario nel sostegno 

alla nascita e alla crescita della nuova impresa 

Devo dire che in genere da sempre, poi anche con esiti spesso drammatici, chi ha commerciato in danaro 

non ha goduto di rilevante popolarità. Vediamo un po', a me piacerebbe fare come Mario Preve, che ha detto 

delle cose di grande serietà senza stancare troppo gli ascoltatori, però parlando di banche la cosa è 

oggettivamente più complicata. 

Venendo qui ed esaminando il titolo dell'argomento - e ringrazio tra l'altro il professor Micossi e tutti gli 

amici presenti per la cortesia di avermi invitato -, io mi sono chiesto se, avendo dovuto trattare questo 

argomento un anno fa, sarei riuscito a stare nel tema. Oggi è impossibile. Allora, siccome oggi è impossibile 

per le ragioni note, io parto facendo due premesse; le quali nascono anche dalle cose che abbiamo ascoltato 

stamattina. 

Intanto, prima premessa:, le banche, come tutti gli altri, si muovono nel sistema generale, ormai penso si 

sia capito, però poi dopo averlo capito bisogna anche lavorarci su; la grande convinzione che ha regolato 

molti comportamenti è che il mercato è alla base di un sistema economico libero, però che il mercato sappia 

autoregolarsi nel tempo, producendo successivamente equilibri dinamici, non è vero. 

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Questo apre interrogativi molto grossi perché, quando il mercato fallisce, spuntano subito, con isterie 

variabili, tutti coloro che la sapevano già lunga da tempo e ti insegnano cose perverse che prevalentemente 

sono idee vecchie e sbagliate. 

Però è vero che il problema esiste. 

Secondo dato che risulta evidentissimo, perfino troppo evidente - e anche qui è una svolta notevole, perché 

noi la pensiamo in un certo modo ma siamo diventati negli ultimi tempi largamente marginali -, è venuto 

fuori in maniera evidentissima che non è affatto vero che la logica economica sia neutrale e che quindi sia 

autosufficiente. Tutte le nostre società sono andate avanti nella perfetta convinzione, manifestata, affermata, 

che la logica economica avesse la sua doverosa neutralità rispetto a elementi extraeconomici, come principi 

di carattere etico, politico, sociale. Naturalmente la presa di coscienza di questo fatto ha dei pericoli 

gravissimi, perché arriveranno evidentemente gli interventisti di tutti generi pretendendo di sostituirsi alla 

logica economica. Però è emerso anche questo secondo fatto. 

E questa è la prima premessa, perché anche le banche sono imprese e come tutte le imprese si muovono in 

un sistema che è definito da regole, da principi, da culture, e non soltanto da interessi; è definito in maniera 

molto importante da interessi, ma non solo. 

Seconda premessa: io credo non abbia senso non impegnarsi per fare in modo che possano mantenersi 

mercati aperti, perché il sistema capitalistico, ha ragione Gotti, è fondato sulla proprietà dei mezzi di 

produzione, ma è fondato anche su un altro pilastro, la concorrenza, e tante volte io credo che la qualità della 

concorrenza sia forse ancora più importante della forma giuridica della proprietà del capitale. 

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Il sistema capitalistico, il sistema economico moderno, che si sviluppa e cresce, è fondato sulla 

concorrenza e sulla dimensione dei mercati. Quindi, volendo continuare a restare in un sistema che ha questa 

come componente - poi la dimensione dei mercati è storicamente definita da tante cose, da tante variabili, 

adesso non voglio farvi perdere tempo -, io credo, ed è la seconda premessa, e poi chiudo con le premesse, 

che anche qui noi abbiamo bisogno assolutamente che chi di dovere, quindi i responsabili delle istituzioni, 

tenga conto che quello che sta capitando di enorme in America è l'inizio di una fase di medio-lungo termine 

diversa da quella che abbiamo conosciuto, e avrà certamente bisogno di alcune cose. Io sento evocare spesso 

Bretton Woods; ricordo che, a parte il fatto che rifare cose vecchie è sempre complicatissimo, gli elementi di 

fondo principali sono questi. Due cose certe che avranno implicazioni enormi anche per noi, che dovremo 

regolare anche noi. Primo: non è pensabile che i flussi finanziari nel medio-lungo termine possano 

sopportare di mantenere in equilibrio squilibri commerciali di medio-lungo periodo. Noi abbiamo creato una 

fase di benessere e di crescita formidabile con la finanza che compensava squilibri commerciali di medio- 

lungo periodo; questo non è mantenibile, perché comporta per le singole realtà nazionali o le grandi aree 

economiche problemi formidabili, anche per noi. Per esempio, noi un argomento del genere - lo squilibrio 

commerciale - possiamo continuare ad affrontarlo con le statistiche nazionali domestiche e non con quelle 

continentali? Problema colossale. Se lo facciamo con le statistiche domestiche siamo fregati in partenza e 

questo crea un problema molto grosso. 

Secondo elemento importantissimo: non è pensabile una stabilità nel medio-lungo termine senza un 

regime internazionale di cambi fissi o perlomeno di cambi stabilizzati. Il problema più enorme che noi 

abbiamo davanti adesso, e che l'isteria generale da tutte le parti e gli squilibri finanziari che si sono creati 

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mettono in grave repentaglio, è quello della stabilità dei rapporti di cambio. Se questo succede è difficile 

pensare che si esca da questa crisi. 

Quindi, a seconda di come verranno regolate queste cose, funzionano anche le bancone, le banche, le 

banchine; io parlerò prevalentemente di banchine, che hanno problemi connessi e difficoltà più piccole. 

Oggi la banca, qualsiasi, ovunque, ha tre problemi, i quali non rimangono problemi della banca, ma 

diventano problemi dei clienti: ha problemi di liquidità, ha problemi di capitale, ha problemi di fiducia. Sono 

i tre problemi di oggi, che ci tireremo avanti per un po'. Naturalmente la capacità di dare una risposta decente 

a questi tre problemi - il terzo evidentemente muovendosi rende maggiori o minori i primi due - genererà la 

possibilità che nei prossimi mesi, nei prossimi 2 o 3 anni, - andare più in là è un po’ complicato - il sistema 

bancario ovunque - noi parliamo del nostro, quindi dell'Italia - potrà avere un'offerta di credito compatibile 

con il fabbisogno di credito o inferiore al fabbisogno di credito a seconda che le due questioni della liquidità 

e del costo della liquidità, del capitale e della dimensione del costo di capitale, siano facilmente risolubili o 

meno. In una situazione come quella di oggi è chiaro che, con i mercati fermi, è inevitabile che con le regole 

esistenti o ci sarà un'interpretazione un po' meno rigida delle regole medesime, senza però calarsi le braghe 

da parte delle autorità regolamentatrici, oppure evidentemente il rapporto tra il totale degli attivi e i requisiti 

patrimoniali minimi comincerà a farsi valere e obiettivamente porterà a una riduzione del volume 

complessivo dell'attività di impiego, il che evidentemente non va bene e su questo bisogna lavorare. 

Ora apro una parentesi: noi parliamo sempre d'Italia; non c'è l'Italia, ci sono le Italie. Dire questa cosa, e 

io ho passato un pezzettino della mia vita a occuparmi di cose non soltanto private ma anche di interesse 

generale, almeno questa era l'ambizione, dire oggi che bisogna parlare di Italie genera in me un rammarico 

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infinito. Però teniamo presente che io ho il privilegio di occuparmi di una banca che lavora in Lombardia; 

non definirei privilegio il fatto di dovermi occupare di una banca che opera in altre parti d'Italia; non è la 

stessa cosa, è una realtà totalmente diversa, con problemi professionali totalmente diversi, con domande e 

risposte assolutamente diverse, e questo è un dramma. Evidentemente è impossibile fare banca dove non c'è 

legalità sul territorio ed è impossibile fare banca anche quando non c'è un sistema bancario che abbia 

autonomia sul proprio territorio. Noi abbiamo un pezzo d'Italia dove non c'è legalità e dove il sistema 

bancario locale è sparito. Questo rappresenta una questione per cui, quando diciamo parliamo del sistema 

italiano, io dico parliamo del sistema, adesso siamo a Rapallo, parliamo del sistema dove lavoriamo noi. 

Dopo aver ampiamente ringraziato il Signore, parliamo del sistema dove lavoriamo noi. 

Io sento in questi tempi alcune cose che ritengo non siano totalmente condivisibili, per esempio che il 

sistema bancario italiano è meno esposto a tutte le tempeste che stanno travolgendo di qui e di là perché 

fortunatamente in questo periodo siamo più arretrati. Questo è stato sostenuto da autorevoli sedi e cioè che 

siamo più tranquilli perché siamo rimasti un po' indietro; quelli che sono andati troppo avanti sono tutti stesi 

per terra, noi fortunatamente, grazie alla nostra ignoranza, grazie alla nostra arretratezza, grazie al fatto che 

facciamo la banca ancora come la facevamo due secoli fa, noi, grazie a Dio, siamo fuori dei mercati... 

capito?... che bello. Chi dice una cosa del genere pensa di essere spiritoso ma è oggettivamente ignorante. 

Non totalmente, un pochino ha ragione, però dicendo questa cosa sottace invece alcuni elementi che noi 

dovremmo considerare per capire che su queste cose dobbiamo insistere, non è una disputa teorica. 

Quali sono le cose sulle quali noi dobbiamo insistere? Primo: il sistema europeo è più solido di quello 

americano perché ha avuto una regolamentazione prudenziale, che gli americani non hanno, e che sta 

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obiettivamente difendendo il sistema europeo. E non avendo istituzioni di mercato sufficienti, gli americani è 

la seconda volta che fanno un patatrac, perché la prima volta l'hanno fatto nella grande crisi di malaugurata 

memoria e sempre anche per situazioni di insufficienza delle istituzioni, che non si è risolta in questo 

periodo, e per una insufficiente regolamentazione. I mercati non sono delle concezioni astratte, il mercato è 

definito dal sistema di regole che lo fanno funzionare. Il loro sistema di regole è troppo lasco, troppo aperto. 

Avere un sistema di regole totalmente compatibili con i meccanismi di concorrenza e con i meccanismi di 

libertà di impresa, ma più stringenti, sottoporre a disciplina e a controllo tutti gli intermediari, non soltanto 

quelli più tradizionali, avere un sistema lobbistico meno forte, altro elemento non secondario, e quindi avere 

un sistema istituzionale più autorevole, evidentemente dà vita a una realtà di intermediari bancari e finanziari 

più stabile. E questo è un elemento importantissimo su cui noi dobbiamo lavorare. Sapendo che la realtà 

europea è ancora a mezza strada, nel senso che ha fatto due scelte decisive, la moneta unica e la Banca 

Centrale, l'insieme delle banche centrali dei paesi europei, ma adesso bisogna andare avanti su quella strada e 

capire il che sistema finanziario deve proseguire e avere regole di mercato, istituzioni regolamentatrici e 

totale libertà di movimento e di stabilimento all'interno dell'area della moneta unica. 

Questa è la lezione che ci viene dai fatti, per cui non è vero che noi siamo più tranquilli perché siamo più 

scemi, siamo più tranquilli perché abbiamo un sistema che ha dimostrato di essere più evoluto, più evoluto 

rispetto alla logica di mercato; e questo è, io credo, un elemento da considerare come elemento importante. 

Poi si sentono ancora altre cose che io credo non vadano bene nel nostro mestiere: la finanza è il luogo 

della delinquenza organizzata. Questa è un'altra manifestazione di barbarie mentale e di colossale stupidità. 

Non c'è banca senza finanza, non c'è impresa senza finanza; poi ci può essere la finanza senza impresa? no. 

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La finanza è uno strumento indispensabile per definire il rapporto tra l'intermediario e l'impresa cliente. La 

finanza è uno strumento per diversificare il rischio, è uno strumento centrale che consente di fare meglio il 

credito e di avere maggiore capacità di provvista, non si può farne a meno. Si può pensare, parafrasando un 

vecchio signore molto saggio, che si possa creare una situazione nella quale c'è la creazione di moneta 

attraverso la moneta? no. 

Quindi la finanza deve essere uno strumento complementare di un'operazione diretta di credito tra 

l'erogatore del credito e il percettore che lo usa per attività di economia reale. Ma questo è un secondo errore 

molto grave, dal quale evidentemente non bisogna lasciarsi prendere. 

Adesso vengo più propriamente all'argomento. Tra l'altro l'intervento precedente mi aiuta parecchio, 

perché ovviamente il problema nostro qual è? Il lavoro bancario che dobbiamo fare oggi è molto importante 

per cercare di essere un partner accettabile, un partner utile al sistema delle imprese. Intanto, in una realtà 

come l'Italia di oggi, l'operatore imprese è il punto di forza del paese. Parlando trent'anni fa uno avrebbe 

detto che l'operatore famiglie è il punto di forza del paese. Adesso, bisogna dire, c'è del bene e c'è del male, 

l'operatore imprese è il punto di forza del paese, perché il sistema delle imprese italiano, così com'è, ha fatto 

dei progressi fantastici negli ultimi anni: la media delle imprese italiane ha mostrato capacità di innovazione, 

capacità di competizione. Dovrei dire che anche equilibri finanziari accettabili sono importanti. 

Sostanzialmente il sistema delle imprese è un punto di forza, con tanti problemi in prospettiva, ma è un 

punto di forza. E questo è un elemento positivo, mentre il sistema famiglie è diventato un elemento di 

robusta precarietà; per esempio, le perdite che in genere le banche stanno facendo in questo periodo vengono 

più dalle famiglie che dalle imprese. Le banche che hanno messo l'acceleratore sul credito al consumo, per 

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esempio, problemi ne hanno tanti. Chi ha erogato mutui, in Italia non si sono fatti subprime in genere, però 

c'è stato anche qualcuno che è stato più leggerino di altri, diciamo così, più innovatore, e i problemi stanno 

venendo da lì. Questo apre un ragionamento enorme: è vero che la famiglia di trent'anni fa era forte e la 

famiglia di oggi è debole perché sono cambiate le logiche economiche? Io dico perché è cambiata la famiglia 

e questo, in un luogo dove la gente non si occupa soltanto di questioni ragionieristiche, secondo me dovrebbe 

dare qualche spunto; quanto è difficile parlare di economia evoluta quando la società si involve! Oggi il 

problema è che la famiglia è un cattivo interlocutore e che la famiglia nucleare, accidenti, non funziona 

tanto bene. Il meccanismo familiare tradizionale era la struttura di accumulazione del risparmio in grado di 

diventare capitale che ha fatto lo sviluppo e la trasformazione industriale italiana. 

Chi ha fatto la trasformazione industriale italiana? Gli imprenditori con i soldi delle famiglie e con le 

banche in mezzo. 

Adesso le banche continuano a stare in mezzo, ma stanno anche al centro di una realtà che si è fortemente 

squilibrata. 

Detto questo, è indubbio che noi abbiamo, nel nostro paese, una ricchezza sulla quale dobbiamo investire 

per servire le imprese, che sono il nostro perno fondamentale, fortunatamente un perno solido, 

effettivamente solido. Peraltro, qualche volta dico delle cose non condivisibili: una delle ragioni principali 

per cui il sistema delle imprese ha avuto questa spinta è stato il cambio forte. Per inciso, dicendo sempre cose 

stravaganti, che non sono condivisibili, noi sentiremo affermare nei prossimi tempi: «i tassi devono andare 

giù... il cambio ci disturba...». Ecco io credo che gli operatori, chi fa l'industriale, chi fa il bancario, chi fa 

l'operatore di mercato nei prossimi mesi e nei prossimi anni dovrà chiedere alle autorità le seguenti cose. 

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Prima cosa: avere un cambio solido che riduca le tensioni inflazionistiche. Seconda cosa: avere autorità 

centrali che soprattutto badino alla stabilità dei prezzi. Perché queste sono le premesse per costruire delle 

ipotesi di crescita. Quando si è presi dalla tentazione di risolvere il problemino subito e si chiedono tassi 

bassi di inflazione, si genera il meccanismo degli anni '70, e dura dieci anni la stagnazione con l'inflazione, 

ed è la morte delle imprese. 

Allora noi dobbiamo vivere in una situazione di questo genere e quindi abbiamo banche che devono 

lavorare per le imprese auspicabilmente in un quadro ambientale che non sia troppo contraddittorio con 

questa logica. Siamo favoriti dal fatto che in Italia, come in tante altre parti d'Europa - non nei paesi 

anglosassoni, il paese anglosassone che abbiamo in Europa lo conosciamo: è quello che ha fatto la 

desertificazione industriale, la concentrazione della finanza su una grande area metropolitana e le mega 

banche -, noi, grazie a Dio, non abbiamo le mega banche, abbiamo delle grandi banche, si sono fatte, 

abbiamo una di queste grandi banche che sta rifacendo le banche regionali saggiamente - a questo punto 

potevano anche fare meno fusioni secondo me ma questa è una mia opinione personale -, che sta facendo 

saggiamente questo percorso, e poi abbiamo il sistema delle banche regionali e interregionali e il credito 

cooperativo. 

Questo è un tessuto bancario formidabile per la morfologia del nostro sistema d'impresa, formidabile. Noi 

in Italia abbiamo un sistema bancario che è strutturato in maniera adatta alla morfologia del nostro sistema di 

imprese; se avessimo 3000 imprese multinazionali difficilmente avremmo un sistema bancario adatto. Con il 

nostro sistema di impresa abbiamo un sistema bancario adatto, pronto a fare il suo mestiere, sì e no, adatto 

dal punto di vista strutturale, sì. 

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Che cosa bisogna fare di importante, dove bisogna concentrare gli sforzi nei prossimi mesi, anni? 

Su due cose: la qualità dei nostri uomini che parlano con le imprese; noi abbiamo uomini in rete che sono 

bravissimi quando parlano con il funzionario, con l'impiegato, col dirigente dell'azienda media, medio- 

piccola che si occupa di rapporti con le banche; non abbiamo gente che è in grado di andare a parlare con 

l'imprenditore. La banca deve investire sulla formazione, sulla preparazione, sulla selezione del proprio 

personale d'area - non solo quello di sede centrale -, d'area, che studia l'impresa cliente, vede i suoi problemi, 

cerca di trovare le soluzioni, va a trovare l'imprenditore, parla con lui e insieme con lui trova la soluzione. 

Rispetto al suo fabbisogno finanziario plurimo, avendo le nostre banche la piena disponibilità per fare 

prodotti in base a queste esigenze. Ci manca il ponte. Cioè la banca oggi è in grado di fare credito di tutti i 

vari tipi possibili e immaginabili, partecipazioni al capitale, salvo problemi patrimoniali; la strumentazione 

tecnica la conosciamo tutta, al centro. Ci manca nella fase intermedia di periferia: la gente pronta a parlare 

con l’imprenditore, a farsi capire e farlo affezionare. Sapendo che peraltro, con i meccanismi di quella roba 

stranissima che si chiama Basilea2, il rating eccetera, noi navighiamo sempre di più verso la diminuzione del 

rapporto pluribanca e verso la necessità per l'imprenditore di scegliere la banca amica. Quindi se tu vuoi 

diventare banca amica di questo qui che ha bisogno della banca amica, l'amicizia si crea su queste cose. 

E questa è la prima cosa. La seconda è che noi siamo indietrissimo su questo: come facciamo ad 

accompagnare all'estero i nostri imprenditori? E qui c'è un'idea sulla quale io spendo una battuta sola: 

accompagnare all'estero i nostri imprenditori può farlo la grande Banca mondiale, ma noi non ce l'abbiamo, 

ne abbiamo una che è molto internazionalizzata, però non basta, non avremo mai un sistema bancario così. 

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Ecco, io credo che c'è una scommessa da giocare, per il sistema operativo certamente, come per il 

sistema delle banche regionali e interregionali; in tutta l'area della moneta unica i vari sistemi bancari 

domestici sono tutti fatti di banche regionali e interregionali che affrontano lo stesso problema, e quindi va 

creata una rete tra queste banche, perché la rete tra queste crea assistenza, nei vari mercati, alla clientela di 

quei paesi sui mercati di esportazione. 

Queste sono cose che sarebbe bello fare, speriamo di riuscire a farle. 

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prego. 

Grazie a Roberto Mazzotta, presidente della Banca Popolare di Milano. Stagnaro voleva dire una cosa, 


Volevo fare una domanda a Mazzotta. Lei ha detto che complessivamente il sistema europeo d i regole 

si è dimostrato più solido di quello americano, la cosa è abbastanza evidente; la mia domanda è questa: a 

suo avviso ha influito, e nel caso quanto, il fatto che la mission della Banca centrale europea sia 

unicamente di controllare l'inflazione, mentre la mission della FED è anche quella di sostenere 

l'occupazione? 


Sì, se posso dire, questo è uno degli elementi centrali. Io ne vedo alcuni che sono tutti interessanti da 

considerare, intanto questo: lo ripeto, le banche centrali devono fare un mestiere che è tutelare la stabilità 

dei prezzi. Quando si assegna alle banche centrali una pluralità di mestieri, perché la politica è debole e 

ipocrita e gli imprenditori sono tremebondi, allora sono portate a fare errori, anche contro i loro interessi. 

Poi c’è un altro aspetto, che gli americani hanno escluso da ogni forma di controllo, di disciplina e di 

regolamentazione: le banche di investimento. Le banche di investimento non erano sottoposte ai controlli 

del sistema della banca federale, erano sottoposti alla regolarizzazione del controllo SEC che era un 

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controllo di correttezza comportamentale; sostanzialmente, non c'erano regole formali, e questo è stato un 

grosso errore. Errore fatto anche dagli europei e qui anche perché in Europa c'era un margine di lobby. 

Molte attività sono state consentite come attività fuori bilancio e le banche centrali, anche in Europa, hanno 

avuto all'inizio dell'apertura della crisi la conoscenza di quello che c'era nelle strutture fuori bilancio, ed è 

stato uno degli elementi della paura e del panico iniziali che ha creato la crisi di liquidità nella prima fase. 

Questo è stato un elemento grave, che si è determinato perché i governatori centrali non conoscono il loro 

mestiere o per la pressione degli interessi delle lobby finanziarie, certamente non italiane - da questo punto 

di vista possiamo stare tranquilli? Indubbiamente ha generato quell'elemento. Però io, ripeto, la relativa 

tranquillità del nostro sistema è determinata anche da una maggiore forza istituzionale del nostro sistema 

finanziario. 

Dopo una breve pausa per il lunch, il convegno riprende alle 14,30. 


Chiedo a Raffaello Vignali, Alessandro Azzi, Adriano De Maio, Armando Persico, Oscar Giannino, che 

non ho visto ancora, Matteo Colaninno, Davide Viziano e Giampiero Cantoni di accomodarsi qui sul palco. 

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Bene, riprendiamo da dove ci eravamo interrotti. Ripartiamo parlando delle imprese e ascolteremo 

Raffaello Vignali, che è ora il vicepresidente della Commissione per le attività produttive alla Camera dei 

deputati. Il suo tema è con-correre per competere. 

L'Italia delle piccole imprese una volta aveva sviluppato il modello dei distretti che tutti ben conosciamo; 

il futuro della competizione e della cooperazione è ancora lì oppure la piccola impresa deve immaginare un 

futuro diverso? Questo ce lo dirà Raffaello Vignali. 

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Con-correre per competere 

Grazie per questo bel momento che credo sia anche di grande attualità, perché appunto, com'è stato 

richiamato anche questa mattina, una certa situazione che si è creata a livello globale quantomeno costringe 

tutti a tornare a parlare di economia reale. Per esempio, a tornare a parlare di banche e di finanza come 

strumenti per lo sviluppo e non come fini. 

Io vorrei richiamarmi a qualche anno fa, velocemente, quando tanti professori, consulenti, giornalisti ci 

dicevano che quella italiana è un'anomalia, e lo dicevano in senso negativo. Questa miriade di piccole 

imprese, di piccole banche, che sono un segno, com'è stato giustamente detto stamattina da Roberto 

Mazzotta, di arretratezza. Non solo. Veniva dato anche un giudizio di valore, quando si diceva - ci sono 

alcuni libri in cui questo è scritto, non ci gli autori che oggi parlano d'altro - che la colpa è il fatto che l'Italia 

è un paese cattolico e, si diceva, se fossimo tutti calvinisti sarebbe meglio, perché saremmo più attenti 

all'etica. Non solo. Ma se aprissimo le imprese italiane, che appunto sono retrograde eccetera, al grande 

capitale straniero, questo porterebbe etica nell'impresa. 

Oggi ovviamente questi guru parlano d'altro; continuano a parlare, però parlano d'altro. E quello che ci 

salva, probabilmente, è quest'anomalia italiana, nel senso che non è arretrata, come diceva giustamente 

appunto questa mattina Roberto Mazzotta, forse è stata più attenta a stare sul mercato reale per quello che è, 

senza andar dietro alle mode, senza andar dietro a una retorica del declinismo che abbiamo avuto negli anni 

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Segreteria organizzativa 02 96877728 - Segreteria tesoriere 010 315615 – segreteria@asmvi.org - www.valoreimpresa.asmvi.org

passati. Tra l'altro, faccio solo una parentesi per stare al tema di oggi, questi stessi opinionisti, anche 

operatori e manager, ci dicevano che creare valore significa per l'impresa creare valore per gli azionisti, 

dimenticando che poi con le stock options loro stessi in qualche modo diventavano azionisti e dimenticando 

che c'è anche però una creazione di valore connaturata alla stessa idea di impresa, che è valore per i 

dipendenti, che è valore per il territorio, per i fornitori. Ci sono altre dimensioni del valore; quando si riduce 

il valore solo a un aspetto, poi si combinano dei disastri di solito, perché si riduce la realtà. 

Ci sono state inoltre anche altre affermazioni, visto che stamattina abbiamo parlato di imprese familiari, 

sulle responsabilità delle nostre università, è bene dirselo. Per anni nelle nostre facoltà, soprattutto di 

economia, si è insegnato che i nostri distretti sarebbero morti, che le nostre piccole imprese non avrebbero 

avuto un futuro, e poi giustamente ci chiediamo perché i nostri ragazzi non vogliono fare l'impresa dei padri. 

Sabato scorso ero a un convegno organizzato da Giampio Bracchi e facevo questo esempio: mettetevi nei 

panni di un ragazzo di Premana, un distretto in Valsassina, forbici e coltelli, uno di quelli che, avevano detto, 

morirà, e che in questi anni ha sempre fatto +10%. 

Ma pensate a un ragazzo, magari figlio di un imprenditore, che si è sentito dire in università che Premana 

era morta e che l'azienda di suo padre non avrebbe potuto continuare, mentre invece i modelli erano la 

finanza, la multinazionale e la consulenza. Perché questo è successo in questi anni nelle nostre università. 

Una piccola nota a tale proposito: come abbiamo sentito giustamente questa mattina, c'è una dimensione 

dell'impresa che riguarda l'educazione dei figli; ma ditemi se avete mai trovato un manuale di economia 

aziendale che dice che l'educazione dei figli dell'imprenditore è fondamentale per la vita dell'impresa nel 

lungo periodo. Non ce n'è uno. 

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Io non sono uno di quelli che pensano che piccolo è bello, però dico anche che piccolo è quello che c'è. In 

Italia le imprese sono piccole, ne abbiamo tante di piccole e dobbiamo partire da questo; allora, quando si 

dice che le imprese italiane dovrebbero fondersi, poi non è che succede automaticamente, perché gli 

imprenditori sono imprenditori e non manager e quindi magari non vogliono fondersi. 

Peraltro questo è un tessuto vivo, perché dopo quello che successo, intorno al 2000, quindi la 

globalizzazione, l'apprezzamento dell'euro sul dollaro, passato un primo momento di disorientamento, i 

nostri imprenditori si sono riconcentrati sull'impresa, hanno innovato, sono andati all'estero. Il rapporto di 

Unioncamere sull'economia del 2007 - molto bello, consiglio di leggerlo - dice che le imprese italiane che si 

sono internazionalizzate nel 2007 sono passate dal 30% al 34% e non è un dato di poco conto in un sistema 

che ha milioni di imprese. 

Partiamo però dalla realtà e da quello che c'è. Ci sono milioni di persone che tutte le mattine si 

impegnano a fare impresa. 

Secondo me è la prima questione che, soprattutto in un contesto come questo, io penso che valga la pena 

di ribadire. Anche qui di solito andiamo a mode, per cui si dice che lo scopo delle imprese è il profitto. Chi 

l'ha detto? Il profitto penso che sia una condizione necessaria, perché altrimenti l'impresa chiude. Vale anche 

per le imprese non-profit. Come dice sempre Pippo Garofano, il non-profit viene dopo che gli utili li hai fatti, 

non prima, perché sennò poi bisogna ripianare, e ha ragione. Ma non è il profitto il motivo per cui un 

imprenditore fa l'impresa. Io penso ce ne sia un altro, come stamattina ha detto benissimo Ettore Gotti 

Tedeschi quando, citando il papa, diceva che «la creazione non è ancora finita». C'è una tensione 

ineliminabile nell'uomo a voler essere protagonista della realtà, a voler lasciare una traccia di sé, a mettere le 

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mani nella realtà per cercare il significato della vita, perché ultimamente si intraprende per questo. Si 

intraprende per questo non per un'altra cosa, infatti non solo anch'io sono dell'idea che bisogna canonizzare 

gli imprenditori, ma credo anche che bisognerebbe dargli una medaglia perché sono l'antidoto all'ideologia 

del nostro tempo, che è il nichilismo. Perché un imprenditore, quello vero, non può permettersi il lusso di 

essere nichilista, perché se l’impresa è rischio, si può rischiare solo se si ammette che una risposta c'è, che un 

senso c'è, anche se uno non lo sa, anche se uno non l'ha razionalizzato, se non ne è consapevole, ma il 

significato c'è. 

Il nichilismo e il relativismo, che sono fratelli, partono invece dall'idea che il significato della vita non c'è, 

che il significato della realtà non c'è. I nostri giovani sono nichilisti, sono relativisti, e poi ci meravigliamo 

che non vogliano fare impresa. 

È una conseguenza diretta. Per intraprendere, per mettere le mani nella realtà, per cercare il significato 

non dell'impresa ma della vita, bisogna ammettere che questo significato ci sia e non lo si raggiunge stando 

in poltrona a pensare, lo si raggiunge lavorando, cioè mettendo le mani nella realtà. 

Questa è stata anche la fortuna dell'Italia. Dopo la guerra, se c'è stato il miracolo italiano non è stato 

perché c'era la fame, anche questa è una riduzione dell'uomo a materia; certo, c'era anche quella, però questo 

non spiega perché i nostri genitori e i nostri nonni hanno fatto anche altri sacrifici dopo quelli che avevano 

fatto durante la guerra: hanno fatto altri due buchi nella cintura e si sono messi a costruire. 

Io credo che l'abbiano fatto ultimamente per uno spirito di gratuità, perché noi non avessimo a vivere 

quello che avevano vissuto loro, perché avessimo un futuro diverso dal loro, perché la molla dello sviluppo, 

può sembrare un paradosso, è sempre la gratuità, che c'è anche nel far impresa. Infatti io dico sempre che se 

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un imprenditore facesse il conto di quello che guadagna per le ore che lavora, gli converrebbe andare a fare il 

dipendente molte volte. 

Bene, ma in questo miracolo c'è stato un altro miracolo: nel fatto di passare da paese distrutto a uno dei 

paesi più industrializzati del mondo c'è stato un altro miracolo, è il fatto di averlo fatto con imprese che 

hanno mediamente meno di 10 addetti. Questo è stato il miracolo nel miracolo economico, perché non erano 

imprese isolate, erano distretti. C'è una definizione molto bella che dà Carlo Maria Cipolla di distretti e del 

miracolo italiano di cui dice: «Il segreto del miracolo italiano è stata la capacità di produrre all'ombra dei 

campanili cose belle, utili che piacciono al mondo», dove la parola centrale però è la parola campanile, 

perché sul banco della chiesa, la domenica, c'erano l'imprenditore, il dipendente, e c'era anche il direttore 

della banca che gli dava credito. Poi gli dava anche il credito, ma innanzitutto gli dava credito, perché questo 

era l’ambiente, e ciò vale anche per la cultura socialista. C'era un punto che richiamava gli uomini al fatto 

che il senso del vivere è più grande di quello che uno possiede o può realizzare: è che c’era una meta da 

raggiungere, c'era un oltre a cui tendere, per cui da una parte erano compagni e dall'altra erano fratelli, per 

cui uno non poteva trattarli nello stesso modo. 

E questo è quello che poi si è perso: non il distretto ma la cultura del distretto, che è una cultura 

collaborativa, perché il segreto è stato questo fatto. Io definisco il distretto una sorta di cooperativa tra 

imprenditori, ma non faccio ideologia nemmeno dei distretti. Ci sono oggi nuovi distretti, nuove forme di 

rete, potrei citare tantissimi esempi. Ho presente per esempio alcuni mobilieri della Brianza, anche con belle 

aziende, che si sono messi insieme perché hanno capito che insieme potevano farcela in una competizione 

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globale; da soli erano morti e dicevano: «Fino a due giorni fa se l'altro moriva io ero contento; adesso no, 

perché solo insieme ce la possiamo fare». 

Uno di questi imprenditori, che ha una bella aziendina di mobili, un giorno mi ha sentito che raccontavo 

come è nato il distretto di Robbiano del mobile della Brianza: era è nato da un prete, il parroco di Robbiano, 

che negli anni '50 chiamò i suoi parrocchiani e disse loro: «Voi siete bravi, lavorate per l'unica azienda di 

mobili che c'è qua», che era la Molteni, la quale esiste ancora, «ma perché non vi mettete in proprio, perché 

non rischiate?». Piccola parentesi: questo avveniva quando la Chiesa educava un po' di più di oggi, educava a 

un rischio. Questi dicevano: «Non abbiamo i soldi, poi siamo bravi a fare ma non sappiamo come fare a 

vendere». Il parroco gli fece avere soldi dalle banche locali, gli organizzò le prime mostre mercato attraverso 

la rete dei suoi amici preti. Così sono nate la FEG, la Fratelli Elli: il distretto del mobile è nato così. 

La figlia di uno di questi imprenditori, alla fine dell’assemblea, mi ha preso da parte e mi ha detto: «Ma 

lei come fa saperlo?». Le ho risposto: «Me l'ha raccontato un amico». «Ma sa che vero, ma sa qual è il 

dramma? È che noi questo ce lo siamo dimenticato». 

Questa è la questione. Perché ci si sia una cultura del distretto - potrei citare tantissimi esempi su questo 

tema - ci vuole una dimensione alla base dell'economia che si chiama fiducia; il mercato senza fiducia non 

esiste. Un rapporto di fiducia tra fornitore e cliente fra l'altro fa anche abbassare i costi, quindi permette di 

essere più competitivi. Ma la fiducia, che è il fondamento della cultura del distretto - cioè io mi fido di te, 

non ti guardo con sospetto - non nasce da sola, nasce da un'educazione. Infatti ha ragione il papa quando dice 

che l'emergenza del nostro paese non è economica ma è educativa, perché solo se un uomo è certo che nella 

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vita c'è un senso, se ha un volto che può incontrare gli altri, può non aver paura. Ha paura della vita chi non 

ha un senso e chi non lo cerca. 

Questo punto è fondamentale e quindi io penso che, perché ci si siano forme nuove di rete - tante ne 

stanno venendo su - guardate sempre il rapporto di Unioncamere che dice quali sono le imprese che stanno 

innovando e che stanno andando all'estero: sono le piccole imprese che hanno ripreso la forma della rete, che 

hanno iniziato a pensare appunto che l'altro non è un competitor ma è un con-corrente, cioè uno con cui si 

può correre insieme verso una meta. 

Questa è la questione per cui io penso ci siano due necessità, che costituiscono un compito per tutti, anche 

in un luogo come questo. Primo, il fatto che non venga meno un impegno della libertà, perché tenere su 

questa posizione, cioè continuare a fare impresa pensando che lo scopo non è il profitto personale di breve 

periodo, richiede un senso ideale forte perché tutti inevitabilmente cadiamo. Io, quando è successa la 

questione Parmalat, a qualcuno scandalizzato ho chiesto: «Perché vi scandalizzate?»; quello che è successo a 

Tanzi, senza voler giudicare nessuno perché tutti abbiamo il peccato originale, può succedere a chiunque 

perché non credo che Tanzi abbia iniziato a fare impresa pensando di arricchirsi: l'ha fatta per costruire, per 

creare ricchezza per il suo territorio, per il suo paese. Poi a un certo punto questa tensione ideale 

inevitabilmente in ciascuno di noi viene meno. Per questo ci vuole un contesto, una compagnia, un ambito di 

amicizia che tenga desto l'ideale per cui si fanno le cose. Questo secondo me è uno dei valori forti di quel 

momento come di oggi, proprio il fatto di aiutarci a tener desto ciò da cui discende tutto, perché solo da 

un'educazione continua, che tiene desto il senso del fare impresa, si può guardare l'altro con simpatia, con 

fiducia, si può costruire. 

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Ultimo aspetto, e chiudo, il compito della politica. Io da qualche mese ho cambiato casacca: fino a qualche 

mese fa facevo il presidente della Compagnia delle Opere, poi mi è stato proposto di impegnarmi in politica 

e ho accettato di farlo. Qualcuno ha detto che ero pazzo: nel momento in cui tutti parlano male della politica 

e bene della società civile, lei che è un leader della società civile va in politica, ma è matto? 

Io non penso di essere matto. Penso intanto che non si può sempre parlar male delle cose e non impegnarsi 

in prima persona. Non si può sempre dire «bisogna che» e poi non impegnarsi. E poi perché oggettivamente 

bisogna stare alla realtà; se arriva una proposta è meglio prenderla sul serio che non prenderla. E io penso 

che il compito della politica, in sintesi, sia questo: servire quello che c'è, servire il positivo che c'è nella 

realtà. Vedo con preoccupazione il fatto che, a partire da questa vicenda della crisi finanziaria, da più parti si 

torni a invocare lo Stato: è tremendo. Perché lo si fa invocando le regole; poche regole sono utili, poche e 

fatte bene, troppe no. Anche perché comunque non sono le regole che rendono l'uomo migliore. Faccio un 

esempio: se noi avessimo la legislazione della scuola migliore del mondo, questo garantirebbe che gli 

insegnanti dei nostri figli avrebbero una passione educativa, che è il motivo per cui si può veramente 

insegnare? No, perché, grazie a Dio, è di una questione di libertà e nessuno Stato può imporre la libertà. Non 

lo fa neanche Dio, non si capisce perché debba farlo lo Stato. Dio, fra l'altro, è il primo sussidiario, punta 

sulla libertà dell'altro. 

Quindi le regole non sono una risposta, possono servire. Io faccio sempre un esempio su tale questione 

delle regole, della sussidiarietà, che secondo me rende l'idea. È una metafora sul traffico, sulla viabilità: c'è il 

semaforo, che è la regola rigida e che normalmente crea la coda; c'è il vigile urbano, che è l'esempio della 

discrezionalità e normalmente si crea la coda; poi c'è l'Italia che è insieme il semaforo e il vigile urbano ed è 

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un disastro, non si parte proprio. Poi c'è un'altra modalità, che è la rotonda, che è il simbolo della 

sussidiarietà; ci sono due norme: precedenza e senso di marcia e il traffico scorre. Si punta sulla 

responsabilità degli automobilisti. È una metafora semplice, però io penso che renda l'idea. Non serve 

invocare le regole, perché ciò che rende l'uomo buono è l'educazione, non è la regola. 

E allora, se è l'educazione, io credo che il primo compito della politica sia veramente, innanzitutto, quello 

di sostenere chi in questo paese educa, non educare, perché la risposta a quella domanda che veniva ricordata 

questa mattina e che c'è anche nel libro di Giulio Tremonti non la può dare lo Stato, perché lo Stato non può 

rispondere alla domanda di senso che ha l'uomo, e quando pretende di farlo è bene guardarsi, perché fa più 

disastri. Però lo Stato può sostenere chi educa, può valorizzare chi educa. 

Leggevo prima un'agenzia in cui si è tornati sulla questione della scuola annunciando mobilitazione di 

piazza da parte di un sindacato. Ma perché non entriamo nel merito di questi provvedimenti che ha fatto il 

ministro? Non lo faccio per fare un elogio a Mariastella Gelmini, che peraltro stimo come è noto. La più 

grande mobilitazione sarà quella sulla questione del maestro unico. Per la prima volta, dopo tanti anni, 

abbiamo un ministro che porta nella scuola la questione educativa, perché un bambino delle elementari lo si 

educa se c'è un riferimento, non tre, perché se ci sono tre riferimenti sono tre proposte che si equivalgono e 

quindi li alleviamo relativisti fin da piccoli, una vale l'altra. Invece non è vero, perché il bambino cresce 

davanti a un'unità di proposta, infatti anche in famiglia quello che vale è l'unità dei genitori, è l'unità che 

educa. 

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Però nessuno entra in merito a questo. Per la prima volta si parla di un provvedimento piccolo, perché non 

è quello che risolve il problema della scuola se volete, però entra nel merito del rapporto educativo, 

dell'alleanza tra famiglia e scuola. Ma di questo non si parla. 

Per la prima volta si fa un provvedimento che non parte dai posti di lavoro degli insegnanti o dei bidelli, 

grazie a Dio, perché se vogliamo fare una riforma giusta della scuola dobbiamo farla a partire dal bene dei 

nostri ragazzi, non dal posto di lavoro dei bidelli, che hanno tutto il diritto d'avere un lavoro, ma non è detto 

che debba essere sempre quello. 

Ma, prima di tutto, la scuola per cosa esiste? Allora questo è partire dalla realtà, da un principio di realtà 

che è fondamentale nella politica, che significa appunto servire quello che c'è - servire il bene dei ragazzi -, e 

da un principio di responsabilità. 

Questo va fatto perché altrimenti, e chiudo, se ognuno non si riprende sino in fondo la propria 

responsabilità di dov'è, questo paese non potrà venirne fuori, ne verrà fuori che ognuno, ripeto, andrà sino in 

fondo a quello che deve essere lì dov'è. 

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Grazie a Raffaello Vignali. Colgo l'occasione per dare il benvenuto anche al sottosegretario alla 

Giustizia, Giacomo Caliendo, che vediamo qui in prima fila. Proseguiamo negli interventi secondo il filo 

conduttore che ci ha dato Piero Micossi nel manifesto, nelle linee guida di questo incontro: il lavoro, la 

formazione, la scuola, il credito. 

Torniamo a parlare delle banche, del ruolo delle banche di credito cooperativo nel sostegno alla nascita 

e alla crescita della piccola impresa. 

Ce ne parla il presidente dell'associazione delle BCC Alessandro Azzi, al quale chiediamo, anche per 

dare un po' il via a questo intervento: il mondo delle banche è sempre più dominato da giganti, si sa, da 

acquisizioni, da imprese internazionali; e allora che cosa resta alla banca locale e alla cooperazione? 

Ce lo dirà Alessandro Azzi. 

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Ruolo delle Banche di Credito Cooperativo 

nel sostegno alla nascita e alla crescita 

della piccola impresa 

Sono lieto di essere qui e spero di poter dare un piccolo contributo. 

Vorrei partire anzitutto da una delle tante sollecitazioni di Raffaello Vignali, ovvero quella dell'impegno 

contro la retorica e le suggestioni del declinismo. Mi sembra che già il titolo e gli obiettivi del convegno e gli 

interventi dei relatori siano in questo segno e diano un apporto importante a una riflessione su questo filo di 

ragionamento. 

Vorrei partire una volta tanto dalla riconsiderazione dei talenti del nostro paese. Penso che fra le tante 

ricchezze dell'Italia certamente vada in primo luogo censita l'alta dotazione di imprese e il loro alto indice di 

natalità. 

Qualcuno l'ha chiamato il «capitalismo personale». Tutti sappiamo che fare impresa non significa soltanto 

creare ricchezza - e ricchezza si può distribuire soltanto se prima viene prodotta -, promuovere sviluppo e 

occupazione, costruire una dotazione di infrastrutture per potersi misurare anche nel confronto 

internazionale. Dobbiamo pensare anche alle imprese come alle aziende, come le autostrade, le ferrovie, i 

porti; anche le imprese sono veicolo di connessione. 

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Fare impresa significa anche stimolare l'intraprendenza e il protagonismo. È importante promuovere 

innovazione, è importante valorizzare il territorio, in particolare il territorio del nostro paese, con le sue 

produzioni tipiche, i saperi e i sapori che lo rendono unico. 

Diceva Chesterton che una cosa costruita si ama dopo che è costruita, una cosa creata da prima che sia 

creata. Un'impresa, così come la vogliamo intendere noi, è una creazione più che una costruzione e lo spirito 

generativo dell'imprenditore è una ricchezza e un bene non solo individuale ma anche un bene collettivo. 

Allora il patrimonio rappresentato dai 6 milioni di imprese italiane è un valore prezioso, da salvaguardare 

anche nella sua pluralità, nella sua biodiversità, se vogliamo usare un concetto di attualità. Il problema può 

essere anche quello della dimensione, ma io credo che il quesito debba porsi soprattutto in una logica di 

dimensione efficiente e quindi l'unica soluzione, in termini di dimensione e efficienze, non è l'aggregazione o 

la grande dimensione. 

Qualche tempo fa sul Sole-24 Ore Franco Locatelli parlava di un modello imprenditoriale che funziona 

bene perché si è saputo rinnovare unendo le competenze artigianali, industriali, agricole a quelle immateriali 

proprie della modernità e parlava essenzialmente di piccole e medie imprese che però possono rappresentare 

un laboratorio di innovazione e di creatività imprenditoriale. Di queste, chiamate multinazionali tascabili, 

suggeriva quattro fattori di successo: la ricerca continua della qualità come valore aggiunto anche per 

riaffermare produzioni tradizionali, l'adozione di un modello ispirato alla costante innovazione, 

l'ampliamento delle dimensioni di mercato oltre i propri confini anche nazionali, e questo ormai viene fatto 

frequentissimamente mentre anche dalle piccole imprese, e la convinta adesione, non solo necessitata, alle 

logiche della soddisfazione del cliente. 

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Allora, a mio giudizio, emerge una considerazione: che la dimensione delle imprese è certamente un 

fattore molto importante ma non deve essere l'unico e probabilmente non è nemmeno quello determinante, 

perché il discrimine deve stare nella qualità più che nella dimensione e la dimensione, o meglio ciò che la 

dimensione rappresenta in termini di economie di scala e di scopo, può essere raggiunta non soltanto 

attraverso processi di concentrazione ma anche attraverso lo strumento della rete, quindi creando sistemi 

efficienti di imprese. 

Non farò la retorica del piccolo livello e tuttavia credo che sia importante avere consapevolezza che 

nell'economia in generale e anche nell'economia bancaria non dobbiamo rassegnarci al pensiero unico 

dell'omologazione, al pensiero che si possa e si potrà fare banca solamente in termini di grande dimensione 

in una logica necessaria di allontanamento dei territori e quindi rinunciando a un principio di fondamentale 

importanza, quello su cui noi abbiamo fatto i primi passi: la democrazia economica e l'impegno della gente 

anche nella gestione delle risorse finanziarie. 

La finanza, così come noi la intendiamo, non può essere un santuario riservato a pochi, grandi, lontani, 

anonimi, ma può essere anche qualcosa che viene gestito dai territori, nell'interesse dei territori, in una logica 

che non è solamente quella della remunerazione del dividendo dell'azionista, ma di crescita complessiva non 

solamente economica. In più, sempre in termini di motivazione e di principio, è bello pensare al pluralismo, 

pensare che si possa fare banca in forma di società per azioni ma anche in forma cooperativa. Non c'è il 

modello migliore, ci possono essere, ci devono essere modelli differenti, perché l'uomo si può esprimere in 

modalità, secondo logiche con criteri differenti. 

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Ma che cosa chiedono le imprese al sistema bancario? Abbiamo tante, tantissime ricerche al riguardo. Io 

mi rifaccio a una recentissima che è stata presentata dall'Università di Pescara la settimana scorsa e che 

diceva che la scelta della banca in senso lato come partner avviene da parte dell'imprenditore, soprattutto del 

piccolo imprenditore che è quello a cui vorrei riferirmi, sulla base di un misto di motivazioni tangibili, 

materiali e immateriali. E dal punto di vista economico, ovviamente, i criteri fondamentali sono la 

disponibilità del credito, la rapidità di risposta e il costo. Ma non meno importanti sono i valori immateriali, 

quelli che definirei di relazione, e quindi la conoscenza, la possibilità e la consapevolezza di essere 

conosciuti e magari anche di conoscere chi eroga il credito, la fiducia, che è l’elemento fondamentale di 

un'economia sana e tanto più di un'economia bancaria, e, per quanto riguarda le nostre realtà, anche la 

condizione di socio. L'imprenditore che sa di essere non solo un soggetto cui viene dato il credito ma in 

qualche modo un soggetto che può partecipare alla direzione strategica dell'azienda bancaria, si sente più 

coinvolto e qualche volta è disposto anche a fare qualche sacrificio in più in una logica di breve periodo 

nell'attesa di un accompagnamento di medio-lungo periodo. 

Dunque mi pare che le imprese chiedano relazione, flessibilità e ovviamente convenienza. Ma una 

convenienza complessivamente intesa, valutata non tanto o non soltanto in termini puntuali, ma in una logica 

più ampia di relazione di lungo periodo, quindi di capacità di sentire a fianco dell'impresa il soggetto 

finanziario, anche quando il ciclo economico scatena un fuggi fuggi delle banche tradizionali rispetto alle 

richieste di affidamento che, in certi momenti, diventano più rare. 

Sulla situazione dei mercati finanziari internazionali altri questa mattina hanno riferito in termini 

sicuramente molto più autorevoli di quanto potrei avere fatto io. È evidente che quello che sta capitando 

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comporta un ridimensionamento della finanza, ovvero una ridefinizione delle finalità della finanza, perché la 

finanza può essere per la finanza oppure può essere per lo sviluppo complessivo, può essere dedicata, 

finalizzata alla crescita dell'economia reale. Il governatore della Banca d'Italia, dall'assemblea dell'ABI 

iniziata il 9 luglio, più volte ha espresso considerazioni e valutazioni su quanto sta capitando sui mercati, ha 

fatto riferimento alla carenza di regole, ha fatto riferimento agli incentivi perversi che hanno alimentato la 

crescita tumultuosa dell'industria finanziaria, ha fatto riferimento alla opacità ovvero alla indisponibilità, da 

parte dei soggetti finanziari, di rendere noti al pubblico i rischi in maniera adeguata e comprensibile. 

E certamente non si può non ritrovarsi in tutto questo. È rarissimo che un fenomeno di tale portata abbia 

una ragione sola, varie sono le cause scatenanti e concorrenti. Ma a mio giudizio un altro elemento di fondo è 

quello di una ubriacatura finanziaria che si è sviluppata perché è cresciuta a dismisura una convinzione che la 

finanza potesse avere una logica di per sé, che si potessero costruire castelli di carta finalizzati ad arricchire 

chissà chi dimenticandosi che la finanza deve essere al servizio dell'economia che a sua volta deve essere al 

servizio, o lo è inevitabilmente, della società e della crescita complessiva della persona. 

Noi non vogliamo cogliere quest'occasione per dire «avevamo ragione», perché siamo consapevoli dei 

nostri limiti, che magari sono un po’ cresciuti rispetto al passato, ma tuttavia non abbiamo la pretesa di 

insegnare agli altri ciò che si deve fare. 

Io credo che, ancora una volta, dalle parole recentissime del governatore all'assemblea dell'associazione 

bancaria, possiamo anzitutto avere consapevolezza - che talvolta da parte di molti, soprattutto da parte dei 

mass media è misconosciuta - che nel sistema creditizio italiano è significativo, sono parole del governatore 

della Banca d'Italia, il peso delle banche locali costituite in forma cooperativa perché, ha detto Draghi meno 

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di tre mesi fa, negli ultimi anni una rete costituita da oltre 400 banche di credito cooperativo, indipendenti 

ma legate in rete fra di loro, ha ampliato gli spazi operativi nel mercato del credito, soprattutto nei confronti 

delle imprese, facendo leva su una capillare presenza dei propri sportelli e su un modello di intermediazione 

incentrato sulla continuità delle relazioni con la clientela. 

Perché, proprio su questo vorrei tornare rapidamente, io credo che sia fondamentale nella impostazione 

dell'approccio e quindi nella capacità di comunicazione verso il cliente, sapere o capire che la banca ha delle 

finalità che si proiettano nel lungo periodo e quindi non è interessata a un vantaggio di breve durata, a una 

massimizzazione del profitto magari un po' rapace. Se poi la banca è gestita da persone del territorio, che lì 

risiedono e che quindi ne rispondono perché se le cose non funzionano o non si comportano onestamente i 

clienti e i depositanti sanno dove abitano e quindi in qualche modo dove andare a reclamare, tutto ciò è una 

grande forma di garanzia, di capacità di controllo e di sollecitazione alla trasparenza. 

Tuttavia la piccola dimensione può essere certamente anche un limite che occorre superare e si supera 

anche facendo rete, o sollecitando, dando esempi nel fare rete. Certamente uno strumento di superamento 

della piccola dimensione delle imprese, oltre allo sviluppo dei distretti già richiamato, è quello della crescita 

dei consorzi fidi, i consorzi fidi di categoria come strumento di garanzia reciproca e quindi di crescita 

comune per il superamento delle problematiche e delle esigenze del momento in una logica di solidarietà 

complessiva che non fa rinunciare tuttavia all'autonomia imprenditoriale. 

Le banche di credito cooperativo sono, in fondo, le PMI del sistema bancario e per riuscire a superare le 

profezie di sventura che nel 1993, quando entrava in vigore il testo unico bancario che tra l'altro ci cambiava 

la denominazione da casse rurali e artigiane a banche di credito cooperativo, dicevano che non saremmo 

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arrivati al 2000, mentre in realtà dal 2000 in avanti abbiamo quasi raddoppiato le quote di mercato; ma per 

far questo e non rinunciare alle autonomie, perché sarebbe stata una rinuncia alla nostra identità, abbiamo 

dovuto legarci insieme, creare una rete che consenta, in una logica di solidarietà, di superare i limiti o le 

cadute necessarie in un contesto di pluralità di soggetti. 

Poche considerazioni di sintesi. In un contesto globalizzato, finanziario avanzato è importante che ci siano 

grandi banche, che abbiano sede in Italia e che si proiettino, oltre che nel nostro paese, verso il continente, 

verso tutto il mondo. È importante che ci siano delle banche a dimensione regionale, per delle logiche di 

economie di scala che si concilino anche con le relazioni dei territori, ed è importante che ci siano banche 

locali, purché siano efficienti e pratichino veramente la democrazia economica e la partecipazione della 

gente. 

È importante quindi che ci siano intermediari che possano svolgere anche un ruolo anticiclico all'interno 

del mercato, ovvero che continuino a dare credito e fiducia all'economia reale anche nei momenti in cui 

sembra che tutti corrano verso la finanza. È importante che ci siano intermediari che svolgano un ruolo 

inclusivo nel nostro paese. Questo è un paese che porta frequentemente all'esclusione, all'esclusione degli 

anziani, all'esclusione dei poveri, all'esclusione ovviamente degli extracomunitari. E allora, a determinate 

condizioni, avere soggetti bancari che siano fortemente impegnati nell'inclusione è prezioso, perché consente 

di rinsaldare quel tessuto che altrimenti tende a lacerarsi. 

È importante, l'abbiamo detto, che ci siano intermediari che continuino a considerare la finanza in un ruolo 

di ancella necessaria all'economia reale, ma soprattutto che considerino la finanza come un'attività che deve 

dare utilità, non creare castelli di carta. 

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È importante, infine, che esistano intermediari che valorizzino la prossimità, l'appartenenza dei territori 

come elemento capace di qualificare la relazione, di arricchirne il contenuto, quindi banche del territorio e 

non banche di territorio. 

Io credo che in una fiducia complessiva che ha perso il futuro, anche se certamente è un futuro pieno di 

incognite, credo che ci siano motivi di fiducia anche per riscontri che recentemente abbiamo avuto dal 

Parlamento di Strasburgo. Il 5 giugno 2008 il Parlamento europeo ha adottato delle importanti risoluzioni in 

tema di cooperazione bancaria e si è riconosciuto in Europa quanto importanti siano, per le singole regioni 

del nostro continente, le reti decentrate di banche cooperative e quanto la loro esistenza sia condizione 

fondamentale per un mercato veramente concorrenziale. 

Allora penso, e con ciò concludo, che la vitalità e la preziosità di fare banca in forma cooperativa dipenda 

certamente molto dalla capacità delle banche cooperative di promuovere partecipazione, di suscitare 

partnership tra tutti i soggetti che abitano un territorio. 

È questa a mio avviso una chiave strategica per lo sviluppo del nostro paese, la potremmo chiamare una 

co-economy tra enti locali, imprese, banche, associazioni; capacità di fare rete e tessere reti. 

Tutto questo è estremamente importante anche perché consente di creare fiducia, di creare coesione; e in 

un momento così difficile nel quale la fiducia è un bene sempre più raro, è necessario che ci siano elementi, 

istituzioni, iniziative che creino fiducia dal basso, e questa fiducia non deve essere limitata solamente al 

settore economico bancario, ma si deve sviluppare oltre. Il senso e la capacità della partecipazione sono 

fondamentali perché la gente ritrovi la fiducia nelle istituzioni, e con la fiducia nelle istituzioni si torni a dare 

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fiducia anche alla politica, sviluppando un percorso positivo che oggi mi sembra purtroppo piuttosto 

attenuato. 

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Grazie ad Alessandro Azzi, presidente dell'Associazione delle Banche di Credito Cooperativo. 

L'altro pilastro, dicevamo, è la scuola, la formazione. Adesso noi incontriamo Adriano De Maio, per 

molti anni rettore al Politecnico, rettore alla LUISS, attualmente presidente dell'Istituto regionale di ricerca 

in Lombardia, sul tema «Riproporre i valori di impresa nella scuola e nell'università italiana». Ma i valori, 

professor De Maio, si possono semplicemente insegnare oppure sono molto più efficaci l'esempio e 

l'emulazione? 

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Riproporre i valori di impresa nella scuola 

e nella università italiana 

Grazie per la domanda, innanzitutto, che è molto centrata e molto bella, come tutto finora, ma io posso 

parlare di me e, riguardo a me, è centratissima. Ringrazio dell'invito, che penso sia legato non più tanto a 

una posizione contingente, attuale - tutto è transitorio, ahimè -, quanto alla mia lunga storia. Ahimè nel senso 

di lunga. 

È interessante perché si passa, io almeno sono passato, pressoché d’un tratto, dall'essere in molte riunioni 

importanti, da essere il più giovane a essere improvvisamente il più vecchio. Questa transizione è arrivata 

con una discontinuità totale, per cui penso di essere stato qui invitato per la mia storia, perché ne ho fatte 

tante. Ho lavorato nell’industria, sono ritornato all'università, ho fatto una società di consulenza che ho 

gestito per molti anni, quindi sono stato imprenditore. Ho saputo anch'io cosa vuol dire dar da mangiare a 40 

persone con le loro famiglie, quindi con tutto il rischio e la responsabilità che uno ha; sono stato il 

responsabile, il capo, di una delle imprese più belle che è il Politecnico di Milano, un'impresa in cui ho 

trascorso gli anni più affascinanti della mia vita professionale; ho fatto tante altre cose, il commissario al 

CNR, nella pubblica amministrazione centrale locale, per cui l'ho vista da dentro, sempre come tecnico, e 

ahimè ho visto gli elementi positivi e i tantissimi elementi negativi. 

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Allora, rispetto a questa mia storia, mi permetto di fare delle osservazioni che riguardano il tema e che 

spero di riuscire a tradurre, a trasmettere: quello che dirò è strettamente legato al tema, anche se talvolta può 

apparire il contrario. 

Prima di tutto sono totalmente d'accordo con chi ha detto autorevolmente, molto più autorevolmente di 

me, sia stamane sia questo pomeriggio, che è un problema di educazione, di crisi educazionale, di crisi 

culturale generale, di crisi dei sistemi di comunicazione di massa. 

Io mi ricordo quando ero studente al Politecnico, quando facevo il terzo o quarto anno: in quell'anno venne 

dato il premio Nobel a Giulio Natta; tutti gli studenti avevano come mira di diventare premio Nobel... e 

adesso? 

Tutti noi avevamo davanti l'esempio di chi lavorava, di chi metteva in piedi le industrie, di chi aveva 

successo industriale, di chi era uno scienziato, di chi operava, di chi era un grande medico... e adesso? 

Adesso non possiamo pensare che i ragazzi non vivano nel mondo in cui operano, che siano asettici 

rispetto a queste tonnellate di informazioni che arrivano loro, tonnellate di esempi. Io sono rimasto scioccato 

- non faccio nomi ma ciascuno capirà altrimenti vado sotto processo - quando autorevoli giornali quotidiani 

hanno proposto come esempio dell'italiano giovane e di successo un signore che era stato preso con la 

signorina Patrizia; e io veramente ho dato fuori di matto. Non è giusto, non è giusto. Semplicemente perché 

di una grande famiglia? Non è giusto. Ma no ho trovato questa rivolta popolare. 

Ecco, il primo elemento è questo fatto, che la scuola vive all'interno di un contesto molto ampio che 

trasmette certi valori, certi messaggi, ahimè, ma da qualche parte bisogna partire, perché altrimenti è un 

circolo vizioso. E allora la scuola, a mio avviso, proprio perché prende il bambino, la bambina in età di 

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cinque-sei anni - non parliamo della scuola materna -, è il punto forse da cui bisogna partire. Se da qualche 

parte bisogna tagliare questo tremendo, pauroso circolo vizioso, forse la scuola, la scuola globale dalla prima 

elementare fino ai livelli più elevati, va affrontata con rigore, con sagacia, con attenzione e quindi questo è 

importante. 

Allora la domanda della nostra coordinatrice, chairperson, chairwoman, è estremamente importante. 

Sì, io ritengo che la scuola sia quanto meno 50-50, anche se poi propendo per 40-60, ma comunque 

diciamo 50-50, per le conoscenze, perché guai se non dà conoscenze e purtroppo le conoscenze sono sempre 

più ridotte. Lo dico come utilizzatore di uno stadio finale, semifinale, perché come Politecnico ci sono le 

valutazioni d'ingresso e, ahimè, ogni anno la valutazione d'ingresso è sempre peggiore, quindi è una 

constatazione, siccome i ragazzi sono sempre uguali, non cambiano. Io ormai sono tantissimi anni, non dico 

quanti, che insegno, perché ho cominciato molto giovane, ma sono uguali i ragazzi fondamentalmente. 

Allora vuol dire che, se sono sempre più ignoranti, più asini, più somari, la colpa non è loro. Quindi 

bisogna andare a queste radici: primo elemento sono ovviamente i contenuti, dicevo 50 e 50 sono i 

comportamenti, e i comportamenti non si insegnano. 

L'insegnamento dei comportamenti è fatto di poche leggi, ma che sono storiche, che sono millenarie e 

quindi al di là di quelle non si va. Il comportamento, secondo me, ha alcuni elementi fondamentali per 

quanto riguarda poi il tema nostro, perché sono dei comportamenti che a mio avviso sono strettamente 

correlati al discorso dell’impresa, all'essere imprenditore o essere semplicemente, si fa per dire, delle persone 

che lavorano in impresa, che comunque pongono il lavoro come elemento fondamentale. Ne cito alcuni - è 

l'unica cosa che ho scritto perché così non perdo almeno i concetti: primo, il senso di responsabilità. Se io 

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non avessi avuto - chiedo scusa se cito una esperienza personale, perché io sono un indisciplinato e una 

persona da non considerare come un esempio -, se non avessi avuto lo spettro del prendere un'insufficienza, 

che poi sarebbe stata peggiorata ritornando a casa, in maniera violentissima, a me piaceva fare un sacco di 

cose. Mi piaceva giocare, mi piaceva andare a spasso, mi piaceva fare musica, suonavo, mi piaceva cercare, 

diventato più grande, di fare la corte a qualche ragazza e poi, ho detto, ma se faccio questo e non studio 

allora prendo un'insufficienza e poi... Allora, il senso di responsabilità parte da questo elemento di 

valutazione, cioè tu puoi scegliere se andare a giocare a pallone o studiare, però sai che se giochi a pallone 

magari tenti di diventare Maradona, ma se viceversa non sei portato a essere Maradona, se non studi... e 

questo vuol dire responsabilità ed è importante. 

Un altro elemento che è collegato all'assunzione del rischio, che non è soltanto assunzione di 

responsabilità, è copiare. Sembrano cose piccole, ma sono importanti. 

La curiosità. Questa curiosità continua. La curiosità... e cosa c'è dopo, cosa c'è sotto, cosa c'è a lato... e 

perché? Ecco, l'insegnamento della scuola che ti dice: «Tu devi sempre domandarti il perché». Questo, a mio 

avviso, per un'impresa è fondamentale. 

La rigorosità, il rigore, il rigore logico, cioè il non pressappochismo, la non approssimazione, il rispetto 

che si confonde con il relativismo, mentre io dico che il rispetto parte dall'altissimo rispetto di se stesso. Uno 

può rispettare gli altri soltanto se rispetta, ma fortemente, se stesso, cioè i propri valori, le proprie idee, il 

proprio essere. Soltanto rispettando se stesso può rispettare gli altri. Rispettare non vuol dire, come dicevo, 

relativismo. È una cosa radicalmente diversa. 

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Il merito, che vuol dire anche, contemporaneamente, lavoro insieme ed emulazione. Ritengo che uno dei 

vantaggi potenziali della nostra università sia soprattutto che, a differenza delle università anglosassoni, dà 

dei valori, in termini di votazioni, «assoluti», nel senso che al limite tutti gli studenti di una classe di 

università possono prendere 30 e lode, cosa che per esempio nel sistema anglosassone un po’ non è: i primi 

x% hanno A, i secondi y% hanno B, i terzi C. Il che porta a un conflitto pauroso, perché, tremendamente, se 

tu sei A, io non posso più essere A. Da noi c'è una spinta a dire: «Signori, poi voi sarete valutati 

singolarmente, ma se lavorate con altri cinque probabilmente migliorate tutti e cinque». Ma vi rendete conto 

che cosa vuol dire di bello questo potenziale che abbiamo senza rendercene conto? 

Tutti quanti si meravigliano quando per esempio in qualche incontro di varia natura trovo un assessore 

della provincia di Milano, che è di Rifondazione comunista puro e duro, e ci abbracciamo e poi parliamo di 

amenità varie. Nessuno sa che eravamo compagni di banco alle elementari e che lui mi passava i disegni 

perché disegnava in maniera meravigliosa, disegna tuttora in maniera meravigliosa, mentre io gli passavo il 

compito di aritmetica. Da allora si è creato un rapporto di comunione individuale, di amicizia, che prescinde 

dai valori politici, ideologici; ci siamo scambiati delle competenze, abbiamo lavorato assieme. Ecco allora 

l'elemento di comunità, di comunione, di rapporti: è un altro elemento che dà la scuola e che è fondamentale 

per un'attività industriale di lavoro. 

La passione. Se uno durante la scuola non si appassiona… Anche qui chiedo scusa se faccio un esempio 

personale. Io ho avuto degli ottimi, per fortuna ottimi, maestri; il maestro elementare mi ha insegnato a 

scrivere, a scrivere nel senso di fare i temi, la scaletta, le percentuali, le proporzioni delle varie parti. Me l'ha 

insegnato la signorina Ester Pozzi, mia maestra alla scuola elementare Raiberti di Monza. Viceversa, ho 

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sempre odiato chimica perché purtroppo ho avuto un professore di chimica inadatto. Ho scoperto la chimica 

dieci anni fa e vi assicuro che, se avessi avuto un altro professore al liceo, probabilmente avrei fatto chimica. 

Non mi ha dato la passione quel professore. Me l'ha data la matematica, me l'ha data il greco, poi ho scelto 

ingegneria, ma avrei potuto scegliere anche materie classiche. La passione me l'hanno data altri professori. 

La passione è fondamentale, è la spinta continua al miglioramento. 

Ho scritto questi punti, ma potrei citarne altri: questi sono gli elementi che dà al comportamento la scuola. 

Riprendendo qui alcuni elementi. 

La prima questione è il rigore. Io, essendo un quantitativo per storia mia di educazione nel senso 

americano di education, formazione, sono molto attento ai dati perché credo in una legge che ribadiva un 

mio grande maestro al Politecnico, cioè la legge della tortura del dato: il dato torturato, purché torturato a 

sufficienza, dice esattamente quello che gli vuoi far dire. Quindi, attenzione ai dati. Non c'è niente di più 

falso della cosiddetta oggettività del dato. Perciò il primo elemento è l’attenzione ai dati. 

Secondo elemento: l’attenzione alla non generalizzazione. Roberto Mazzotta ci ha dato un esempio in 

termini di dizioni territoriali, ma ci sono anche tutte le indicazioni che ci ha dato Mario Preve sulle famiglie e 

sull'impresa famigliare. Non è connaturato al fatto di essere famigliare il comportamento che diceva lui, e 

alcune di quelle che lui ha indicato come aziende famigliari non sono di quel tipo. Io ne conosco altre, 

ovviamente se ne potrebbero aggiungere altre ancora, ma attenzione alle generalizzazioni, ai fattori di moda 

e alle confusioni terminologiche: questo è un altro elemento che insegna la scuola e guai se uno che entra 

nell’industria non ce l’ha. Per esempio la confusione che si fa tra liberalizzazione e concorrenza. A noi 

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interessa la concorrenza, perché io non ho trovato miglioramento di qualità e diminuzione dei costi sulle 

autostrade da quando sono state privatizzate. Potrei citare duemila altri casi. 

Grande confusione, grande terminologia di moda. E invece la rigorosità è il principio da affermare, 

andando al di là dei termini di moda. 

Questo è il tema da riproporre tra i valori impresa; e il riproporlo io l'ho provato, quindi un grazie a Piero 

Micossi perché ha scritto riproporre, perché è un ri-proporre, dato che un tempo tali valori c'erano. 

Faccio, per non rimanere nel vago, solo due citazioni. Nell'inaugurazione del mio primo o secondo anno 

accademico al Politecnico ho fatto un’affermazione citando le mission del Politecnico, dicendo che esso 

aveva quattro obiettivi: il primo era quello di formare bene, il secondo era quello di approfondire, di far 

ricerca, il terzo era quello di trasferire le proprie competenze, il quarto era quello di creare nuove imprese. 

Non era mia: era una citazione dell'inaugurazione del primo anno di nascita del Politecnico nel 1863. Nel 

1863 delle quattro vocazioni del Politecnico l'ultima, ma non in termini di valore, era creare nuove imprese. 

Infatti il primo spin-off con venture capital del Politecnico fu una piccola azienda che si chiamava Pirelli. È 

stata uno spin-off del Politecnico, forse pochi lo sanno, nel 1870. 

Questo è un elemento fondamentale, quindi da riproporre. 

In secondo luogo, vorrei parlare di una cosa che abbiamo preso e buttato via. Questo è un mio pallino, 

chiedo scusa ma lo ribadisco in tutti quanti gli incontri. Noi abbiamo preso e buttato via una delle scuole più 

belle, almeno a quanto diceva l'OCSE a fine anni '60: l'esperienza meravigliosa del sistema formativo 

italiano che erano gli istituti tecnici industriali. Noi li abbiamo presi e buttati via. 

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Io ne conoscevo uno in particolare in Brianza, faceva, fra le altre cose, oltre a produrre meravigliosi periti, 

le misure per tutta la piccola e media industria della Brianza e aveva il laboratorio metrologico più bello 

della Brianza. Questo permetteva di pagare di più i tecnici, per cui venivano i migliori tecnici come impiegati 

dell'istituto tecnico industriale; allora era un elemento di industrializzazione. 

Vorrei riproporre, e approfitto per fare uno spot pubblicitario per una mia idea che spero sia realizzabile, 

prima di terminare la mia vita professionale, la creazione di un biennio post diploma completamente privato. 

Però con una industria. 

Io continuo a proporla, tutti quanti dicono che bella idea, ma, porca miseria, non ho mai visto un'industria. 

Perché devono non soltanto mettere i soldini, ma dare quello che è più prezioso: i migliori professional 

dell'industria devono andare a insegnare lì. 

Due osservazioni ancora. Nell'ambito della formazione, se noi andiamo dalla prima elementare all'ultimo 

gradino della formazione scolastica, se noi ragioniamo sull'università, non possiamo sottacere la ricerca. 

Dico soltanto una cosa, perché, se cominciassi a parlare di ricerca, molte altre ne direi, ci ho lavorato per 

vent'anni. Lo sapete cos'ha fatto la Corea quando ha deciso di competere sulla innovazione? Ha fatto una 

cosa molto semplice. Oltre ad aver acquistato tutti brevetti del mondo, e quindi aver avuto un bilancio 

negativo per molti anni in termini di acquisto di brevetti, ha investito l'ira di Dio e poi ha fatto una piccola 

cosa nel governo: ha fatto sì che il vice primo ministro fosse il ministro della ricerca. 

Voi avete mai visto in termini di toto ministri citare il Ministero della ricerca? C'è qualcuno che si occupa 

della ricerca in Italia? Non ho avuto nessuno che si è indignato di questo fatto. Industriali, zitti. Non stiamo 

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più trattando la ricerca e invece è uno degli elementi su cui la strategia della ricerca deve esser fatta a livello 

nazionale e non può essere fatta che a livello pubblico. La strategia della ricerca sto dicendo, non la ricerca. 

Questo è un elemento. Altro elemento, e qui sono le ultime due cose che dico, in termini di valutazione. 

Noi non abbiamo, e qui la scuola lo deve dare, un elemento fondamentale, non abbiamo una cultura della 

valutazione. Sto dicendo una cosa che può sembrare banale. 

Decidiamo di fare qualche cosa, un intervento? Andiamo a vedere se i risultati effettivamente ottenuti 

corrispondono a quanto noi prevedevamo di fare e per cui abbiamo fatto l'intervento. Questa è una cultura 

che ha tutta l'impresa, ovviamente, sempre ed è pronta cambiare. Ha fatto una cosa? Non va bene? Si cambia, 

si fa un nuovo prodotto, si fa un nuovo servizio, si modifica la dinamica. 

Ma la dinamica è legata soltanto a una valutazione e quando non c'è un processo valutativo all'interno di 

un'industria l'industria va a picco. 

Io ho sempre proposto che, anziché inventare nuove riforme, la prima cosa da fare è prendere le riforme 

vecchie e vedere se gli obiettivi che si proponevano di raggiungere sono stati ottenuti o no. Se non sono stati 

ottenuti, cancellare. 

Raffaello Vignali ha fatto l'esempio del maestro unico: è il primo passo o un'eccezione? Se è il primo 

passo, mi sta bene, se è un'eccezione mi sta bene perché è giusta ma è insoddisfacente. 

Prendiamo tutte le varie riforme che si sono fatte nei vari campi, andiamo a verificare che cos'è successo 

dopo, e abbiamo il coraggio di dire «è sbagliato», e quindi ne facciamo un'altra, partiamo da lì, partiamo da 

quell'elemento. La scuola deve insegnare questo elemento di base. 

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Termino con una citazione, che non so se verrà accolta bene o male, di una persona che io stimo 

moltissimo e che è scarsamente letta, nonostante abbia scritto molto e sia scarsamente citata. Forse perché è 

anomala, totalmente anomala per una serie di fatti. Totalmente anomala perché era figlio di un padre ebreo e 

di una madre valdese e si convertì al cattolicesimo senza nessun mass media, ma che poi così impostò, oltre 

alla sua azione operativa, anche i suoi libri, i suoi scritti. Era anomala perché era un grande uomo di cultura, 

un grande industriale, un grande politico: Adriano Olivetti. Allora leggiamoci i suoi libri, vediamo che sono 

profetici, vediamo che si basa sulla comunità e che è perfettamente in linea con un concetto, secondo me, di 

sussidiarietà, perché lo Stato viene creato dal basso: comunità, regione, Stato; e insieme alla comunità nel 

suo pensiero c’era la formazione, c’era l'industria, c’era la bellezza, c’era l'uomo. 

Allora è mio dovere, secondo me, perché mi ha dato molto nella mia cultura Adriano Olivetti, concludere 

con una sua citazione, che spero non sia troppo politically incorrect. Lui lo diceva per i politici, secondo me 

vale non soltanto per i politici, ma anche per gli imprenditori, per chiunque abbia un ruolo dirigenziale 

nell'ambito delle nostre aziende. Diceva: «La disonestà politica si basa su due fatti: la corruzione e 

l'incompetenza. Combattiamole entrambe». 

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Grazie molte al professor Adriano De Maio. E proprio riallacciandoci a quello che abbiamo sentito dal 

professor De Maio, vogliamo toccare un altro aspetto. C’è un problema antico: la scuola deve formare a 

prescindere dal lavoro futuro o deve essere invece la base delle attività che gli studenti si sceglieranno? Al 

proposito sentiamo un caso, un caso di successo, che ci viene proposto da Armando Persico, docente di 

scuola media superiore. È un caso che arriva dal Bergamasco; si tratta di IMIBERG, progetto innovazione, 

scuola e impresa. In che consiste, Armando Persico? 

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Fare scuola per far crescere persone ricche di 

capacità critica e di responsabilità creativa 

«Faccio questa esperienza perché penso che in un modo o nell’altro possa arricchirmi, non so precisamente 

dove mi porterà, ma so che ho intenzione di tenere aperte tutte le porte anche solo per fare entrare quel 

qualcosa che magari riesce a dare un senso in più alla vita, al lavoro e a una posizione seria davanti alla 

realtà». 

Questo scriveva una mia studentessa tre anni fa, mentre era alle prese con l’esperienza della «creazione di 

impresa». Non sono solo parole, ma consapevolezza di persone che stanno crescendo e vivendo un momento 

impegnativo e, allo stesso tempo, molto stimolante. 

Con i miei studenti abbiamo ritenuto di utilizzare il tempo che ci è stato concesso suddividendolo in tre 

momenti: 1. un’analisi da parte mia del rapporto scuola-società attuale e come alla scuola Imiberg di 

Bergamo tentiamo di rispondere; 2. la testimonianza degli studenti-imprenditori della YouVisit.it tramite un 

filmato di 5 minuti con i momenti salienti dell’esperienza vissuta lo scorso anno scolastico; 3. la 

presentazione in diretta della loro impresa. 

Prima questione: siamo in piena emergenza educativa! 

Sembra una frase fatta, eppure la società si accorge del problema educazione quando qualcosa di negativo 

accade nella scuola e ne viene dato risalto sui media. Gli imprenditori se ne accorgono quando assumono 

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neodiplomati e neolaureati che non hanno voglia di accettare nessuna sfida. Le famiglie se ne accorgono 

quando il figlio non è promosso o addirittura manifesta comportamenti negativi capaci di compromettere la 

sua vita. 

Oserei dire, citando Péguy, che la crisi dell’insegnamento è prima di tutto crisi di vita. 

Si è perso il senso stesso dell’educazione, l’idea che sia un incontro col mondo, con la realtà. È il rapporto 

con la realtà che è diventato precario, avvolto in una nebbia scettica. Di qui la perdita di valore dei contenuti, 

che sono il modo in cui la scuola permette agli studenti di confrontarsi con la realtà. 

Si è persa così l’idea che la responsabilità della scuola sia accompagnare i ragazzi all’incontro con la realtà, 

e la si è ridotta a un’intercapedine, una barriera tra i ragazzi e la realtà, dove i giovani vengono tenuti a mollo 

in una lunga e irresponsabile «socializzazione». Ma anche la socializzazione - meglio, il rapporto fra le 

persone - scatta solo dove insieme si affronta la realtà, dove c’è un rapporto condiviso con il mondo. 

Un esempio è dato dai programmi ministeriali per la scuola che sembrano essere fini a se stessi, 

indipendentemente dalle persone che si hanno davanti. 

La nostra esperienza è un tentativo di aiutare la persona a comprendere l’«unitarietà del sapere» così come 

è stata definita dal Santo Padre in occasione della sua Lectio magistralis all’Università di Regensburg: «Una 

volta in ogni semestre c'era un cosiddetto dies academicus, in cui professori di tutte le facoltà si presentavano 

davanti agli studenti dell'intera università, rendendo così possibile un’esperienza di universitas, … 

l’esperienza cioè del fatto che noi, nonostante tutte le specializzazioni, … formiamo un tutto e lavoriamo nel 

tutto dell'unica ragione con le sue varie dimensioni, stando così insieme anche nella comune responsabilità 

per il retto uso della ragione : questo fatto diventava esperienza viva». 

– 

Seconda questione: il disinteresse 

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Il professore, oggi, non si trova davanti a persone, a ragazzi tutti tesi e disponibili a studiare, quindi con 

un interesse per quello che devono imparare. La prima questione che un professore deve affrontare è destare 

un interesse per quello che insegna. 

Per destare un interesse, però, è necessario che lui stesso abbia passione per la propria disciplina e per il 

destarsi! dell’interesse nel giovane. 

Terza questione: tradizione e autorità 

Il ruolo dell’insegnante è totalmente svalutato, ridotto a un «facilitatore» senza più nessuna autorevolezza. 

Mentre, come osserva tra gli altri Hannah Arendt, la scuola non può che essere fondata su tradizione e 

autorità. Solo così i giovani possono diventare anche rivoluzionari, perché una rivoluzione nasce dalla 

conoscenza del passato, non dal nulla in cui la scuola è immersa oggi. 

Il tentativo in atto nella nostra scuola 

Quale è il tentativo in atto nella nostra scuola? Con il nostro «far scuola» intendiamo far crescere persone 

vivaci per capacità critica, ricche di responsabilità creativa. 

Noi pensiamo che il soggetto di cui stiamo parlando è non una, ma la persona e la costruzione della 

società dipende dalla formazione di persone consapevoli e non da un meccanismo. 

La nostra riflessione culturale parte sempre da un’esperienza in atto (cultura è coscienza critica e 

sistematica di un’esperienza in atto) e l’obiettivo è realizzare l’educazione come responsabilizzazione, cioè 

come crescita e realizzazione della persona. Questo obiettivo comune è ciò che può garantire l’unità di tutti i 

nostri strumenti, a diversi livelli, senza il bisogno di perseguirla dal punto di vista organizzativo. 

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Partire dall’esperienza non significa partire da un’analisi, ma affermare il positivo di ciò che è in atto, 

senza aspettare il cambiamento delle strutture o l’esito di qualche riforma. Vogliamo essere attenti a ciò che 

nasce di positivo e cerchiamo di renderlo una risposta generalizzabile. 

Il senso di ogni presenza nella scuola è quello di vivere un’esperienza che sia un inizio di risposta al 

problema educativo, tale per cui chi la vive, poco o tanto, comincia una novità. Se viviamo un’esperienza di 

corrispondenza e novità possiamo comunicarla da subito, in qualunque condizione siamo o con qualunque 

strumento ci troviamo a utilizzare. Ciò significa accettare la grande sfida per cui l’esperienza elementare è 

qualcosa di oggettivo, in grado di dire che cos’è la verità nello specifico delle materie. Significa anche 

individuare il nesso tra i diversi saperi e non considerarli come chiusi in sé. 

L’esperienza imprenditoriale 

Come può la scuola rendere possibile la crescita di persone vivaci? 

«Intraprendere per imparare»: questo potrebbe essere lo slogan di questi anni. Esso comprende già in sé i 

contenuti dell'attività tipica del «fare impresa», ma anche la posizione corretta e i caratteri che si richiedono a 

un alunno impegnato nel suo compito principale di studente: un'azione attiva e non passiva o solo recettiva, 

uno studio efficace e produttivo, un raccogliere tutto con giudizio e capacità di scelta, una conoscenza che 

man mano sa far diventar cosa propria tutto ciò che incontra, un uso personale e intelligente di contenuti e 

strumenti. 

La circostanza che ci ha indotto a mettere a punto tale esperienza è stata la constatazione dell'esigenza di 

coniugare in modo armonico i caratteri propri dell'insegnamento svolto dai docenti, e ritenuto insostituibile, 

con la necessità di responsabilizzare in modo creativo l'azione degli alunni. 

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Aiutare i ragazzi a diventare protagonisti attraverso l'esperienza di gesti che permettono loro di cogliere in 

azione conoscenze apprese e problemi da affrontare, soluzioni da individuare e scelte nelle quali giocare 

capacità e inventiva. 

Percorrere insomma le diverse tappe della vita e della crescita attraverso la gestione di un'impresa, volendo 

imparare a reggere il confronto con tutti. Non è una presunzione, è la regola della vita quando non è gioco o 

finzione. 

In ogni caso nostro primario obiettivo è quello di cercare di mantenere sempre l'attenzione a che la 

preoccupazione nostra, far scuola, sia sempre al centro del nostro impegno. Il fare impresa per i giovani ha 

continuato ad essere l'occasione, lo strumento attraverso il quale mettere in azione le conoscenze apprese, 

utilizzare gli strumenti acquisiti, affrontare i problemi incontrati. 

Oggi più che mai sono evidenti gli aspetti positivi dell’esperienza iniziata: i prodotti e i servizi progettati e 

commercializzati hanno permesso di mettere a punto una serie di interventi e di attività che spaziano dalla 

progettazione ai budget, dalla contrattazione di preventivi al marketing e alle tecniche di promozione. 

I risultati 

E i risultati? Come cambiano gli studenti? 

Per comprendere quali possono essere gli esiti di un lavoro come questo, mi sia consentito di ripercorrere 

le tappe delle imprese create ogni anno dagli studenti del mio Istituto. 

A.S. 2007-2008 

Non si poteva far di meglio! YouVisit.it vuole 

promuovere il bellissimo territorio bergamasco 

proponendo vari itinerari con macchine d’epoca. 

L’impresa di quest’anno vince tutto quello che c’era da 

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vincere. Per la terza volta consecutiva Imiberg è «Best Overall Company» alla Fiera Europea delle Giovani 

Imprese di Linz in Austria (dal 4 al 6 aprile 2008). Vince la Competizione Regionale per la Lombardia e poi 

è Best Company of the Year alla Competizione Nazionale Italiana. Infine rappresenta l’Italia alla 

Competizione Europea che si tiene a Stoccolma dal 24 al 27 luglio 2008. Abbiamo scritto «infine»? No, 

perché Imiberg è chiamato a portare la propria esperienza a un Convegno Nazionale sui Valori di Impresa e 

infine è lo stesso presidente della Repubblica Giorgio Napolitano a ricevere gli studenti al Palazzo del 

Quirinale il 29 settembre 2008! 

A.S. 2006-2007 

Ancora un grande riconoscimento: iTeam vince il 

premio «Best Overall Company»(Miglior Impresa 

Europea) alla Fiera Internazionale delle Giovani 

Imprese di Bucarest (dal 29 marzo al 1° aprile 2007), in 

Romania. 500 studenti provenienti da 30 paesi europei 

hanno applaudito l'idea imprenditoriale di quest'anno: la trendissima cintura con fibbia porta iPod. Un 

prodotto inventato da giovani per i giovani! Il «Best Stand» alla Competizione Nazionale delle Giovani 

Imprese di Milano del giugno 2007 è il degno coronamento di una impresa strepitosa. Anche la Hewlett- 

Packard (HP) ha voluto premiare la «Responsabilità Sociale di Impresa» (CSR, Corporate Social 

Responsibility) della iTeam, inserendola tra le prime 10 «Best Practice» europee. 

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A.S. 2005-2006 

Con l'idea di promuovere un franchising di 

distributori automatici, la Enjoy (European Network 

of Joy) vince il «Best Overall Company» (Miglior 

Impresa Europea) alla Fiera Internazionale delle 

Giovani Imprese tenutasi a Zagabria dal 23 al 26 

marzo 2006. 22 paesi europei rappresentati da 75 

team, questi i numeri del nuovo successo degli 

studenti della IV ITC Imiberg. 

E non è finita! Il 9 giugno 2006 Enjoy è stata 

proclamata «Company of the Year» alla 

Competizione Nazionale delle Giovani Imprese, 

bissando il successo della Star Light di due anni fa. E 

come premio ha rappresentato l'Italia a Interlaken, in 

Svizzera, dove dal 3 al 6 agosto si è tenuta la Competizione Europea delle Giovani Imprese! 

A.S. 2004-2005 

È la Team Time la protagonista di quest'anno. Un 

Team affiatato per gestire il Time che propone il 

TTPark, un comodissimo parking timer/portachiavi 

che ricorda a intervalli regolari la scadenza del 

parchimetro o del disco orario. 

A Vienna il 5 marzo 2005 il primo riconoscimento: 

premio per il «Best Stand e Best Company 

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Organization» alla Fiera Internazionale organizzata dalla Junior austriaca. 

A Odense, in Danimarca, il 19 marzo 2005 il secondo riconoscimento: premio per il «Best Sales & 

Marketing Tecnique» alla Fiera Europea delle Giovani Imprese (107 team presenti su 20 paesi europei!). 

A Milano il 7 giugno 2005 il terzo riconoscimento: premio per la «Miglior Strategia di Comunicazione e 

Innovazione Tecnologica» alla Competizione Nazionale delle Giovani Imprese. 

A.S. 2003-2004 

di buio completo! 

La Star Light presenta Pegasus, una innovativa luce di 

cortesia nel vano bagagli per scooter con interruttore 

crepuscolare. Questa lunga descrizione del prodotto 

racchiude le molteplici funzionalità che i ragazzi hanno 

pensato di inserire, partendo proprio da un bisogno da 

sempre presente in loro: quello di poter trovare gli oggetti 

depositati nel sottosella dello scooter, anche in condizioni 

Sono stati protagonisti a Vienna (Austria) il 5, 6 e7 marzo 2004 per la Fiera Internazionale - Premio «Best 

Innovative Product»; a Milano il 7-8 giugno 2004 per la Competizione italiana - Premio «Best Company of 

the Year» e a La Valletta (Malta) dal 22 al 25 luglio 2004 per la Competizione Internazionale, dove hanno 

rappresentato l'Italia e dove l'idea imprenditoriale ha riscosso moltissimi consensi e attestati di simpatia! 

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A.S. 2002-2003 

Fruit of Peace, questo è il nome scelto dagli studenti di IV 

per la loro attività imprenditoriale. La mission è stata 

individuata nella commercializzazione dei prodotti 

artigianali costruiti a Betlemme. Si sono curati 

l'importazione, il sito di e-commerce, la partecipazione 

all'Artigiano in Fiera di Milano, la creazione di mercatini 

ecc. 

L'iniziativa è stata presentata alla Fiera Internazionale delle 

Giovani Imprese, tenutasi a Lugano (Svizzera) dal 20 al 23 

marzo e organizzata dalla JA-Young Enterprise, e alla 

Competizione svizzera del 1° giugno organizzata dalla YES! 

Young Enterprise Switzerland. 

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A.S. 2001-2002 

«miglior profilo commerciale». 

A.S. 2000-2001 

Protagonista di questo anno scolastico è una impresa che ha fatto dello sci 

il suo core business. Ski-bag ha infatti inventato, prodotto e 

commercializzato uno splendido porta-sci multifunzione. 

Per questo prodotto è risultata vincitrice del 1° premio come prodotto più 

innovativo alla Fiera organizzata dalla Young Enterprise Europe che si è 

tenuta a Newcastle, in Gran Bretagna, il 17 marzo 2002. 

Infine, ulteriore soddisfazione, a Desenzano del Garda, dove, alla 

Competizione Regionale, i giudici le hanno attribuito il premio per il 

Nuovi prodotti e nuovo nome dell’impresa Satis Fashion. 

I risultati ottenuti sono stati in linea con le precedenti esperienze: 

partecipazione alla Fiera Internazionale in Norvegia, dove un 

nostro studente è stato ricevuto dal principe di Norvegia; 

partecipazione alla Fiera Nazionale a Erbusco (BS), dove è stato 

ottenuto premio per il «miglior profilo commerciale» alla 

Competizione Regionale. 

A.S. 1999-2000 

L’attività si arricchisce con il lancio di un prodotto proprio, 

l’Autorainbow, il portaombrelli per auto, che riceve il 1° premio 

come «Migliore profilo commerciale» alla Fiera Nazionale di 

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Ferrara delle imprese in laboratorio IGstudents (su 1420 imprese iscritte a livello nazionale). 

L’impresa è inoltre selezionata per la Fiera Internazionale di Malta organizzata dalla Young Enterprise 

Europe. 

Infine l’impresa è premiata alla Competizione regionale della Lombardia e acquisisce il diritto a partecipare 

alla Competizione nazionale di Capri dal 26 al 29 giugno, giungendo terza assoluta (sempre su 1420 imprese 

iscritte) e ricevendo in premio un viaggio in una capitale europea. 

A.S. 1998-1999 

Nel 98-99 si partecipa al 1° concorso nazionale delle imprese in laboratorio organizzato dalla IG, 

rappresentando la Regione Lombardia alla Fiera Nazionale di Roma. 

A.S. 1997-1998 

L’anno 97-98 vede continuare l’esperienza imprenditoriale: alla fornitura di traduzioni, corsi di formazione 

su PC e organizzazione di data-base, si aggiunge la creazione di volantini. 

A.S. 1996-1997 

Nell’ambito del «Progetto Qualità» nasce la Progamma, un’impresa gestita dagli studenti per fornire servizi a 

imprese e famiglie. 

Si partecipa al premio Bergamo Impresa, organizzato dalla CCIAA di Bergamo per premiare i migliori 

progetti rivolti all’imprenditorialità giovanile, ottenendo l’ammissione alla fase finale tra i migliori 5 

progetti. 

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Grazie ad Armando Persico che ci ha dato degli esempi molto interessanti e molto positivi. 

Allora, Oscar Giannino lo conoscete tutti, è il direttore di Libero mercato e ci dice stasera che prima 

dell'impresa c’è l'imprenditore. Oscar, anche un po’ sentendo tante cose interessanti che sono state dette 

stamattina e poi via via nel corso della giornata, io ti pongo questa domanda: un imprenditore è un 

prodotto culturale, una visione personale del mondo, un'ansia del fare, oppure una scelta di vita, o la 

speranza di guadagnare di più, o è tutte queste cose messe insieme? 

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Prima dell’impresa c’è l’imprenditore 

Tenterò di dare una risposta a questa domanda in tre punti. Prima di esporre questi tre punti, però, vi 

racconterò tre aneddoti perché il giornalista, com'è noto, è sempre chiamato, non essendo né un imprenditore 

né un banchiere né un tecnico, ad alleggerire in qualche maniera. 

Inizio così con i tre aneddoti, che hanno a che vedere con il tema della domanda a cui devo rispondere. 

Primo aneddoto. Tre giorni fa vado a presiedere una commissione giudicante perché in una banca del 

Nord-Est - non faccio il nome, però è una banca molto radicata sul territorio e che da decenni fa business 

transfrontaliero, quindi in un'area molto attiva dal punto di vista della piccola-media impresa e anche della 

delocalizzazione verso l’Est - l’amministratore delegato, che io conosco da molti anni, ha avuto l'idea e mi ha 

detto: «Io, come banca legata al territorio e all'impresa, voglio creare un premio», che si aggiunge alle 

attività che le università da qualche anno a questa parte possono realizzare in proprio per processi di start-up 

imprenditoriale. Di solito lo fanno soprattutto nelle facoltà di materie scientifiche: a Trieste c'è una grande 

tradizione, come sappiamo. Così questa banca ha quest'idea. L'amministratore delegato mi dice: «Prendiamo 

tutte le sei università del Nord-Est e io voglio te per presiedere la giuria». Al che gli chiedo: «Ma, scusa, 

chiami me, io sono un imbrattacarte, un somaro, non sono né un imprenditore né un banchiere». «Vedrai 

perché chiamo te». Prima riunione della giuria, le sei università dicono, a stringere: «Beh, il premio ha un 

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ammontare molto considerevole, caro amministratore delegato». L'amministratore delegato lo prende come 

un complimento e dice: «Beh, certo, perché noi ci crediamo». «Noi avremmo una proposta: perché invece di 

dare il premio a un progetto, visto che noi abbiamo molti progetti delle nostre diverse cordate interne che non 

riusciamo a promuovere, non lo dividiamo per sei e ne facciamo uno per uno?». Allora l’amministratore 

delegato mi manda un bigliettino in cui mi dice: «Adesso capisci perché ho voluto te che sei un noto 

rompiscatole». Ecco, vi faccio questo esempio per dire che anche laddove vi è promozione a nuove idee 

d'impresa in Italia io vedo molto spesso questa impostazione mentale, alla quale sono strenuamente 

contrario. 

Perché l'Italia è un paese molto singolare per chi studia quali sono le caratteristiche che creano 

l'imprenditore, che lo fanno moltiplicare, che gli fanno venire la voglia, che gli danno il talento. Ecco, l’Italia 

è un paese anomalo da questo punto di vista, perché tutto ciò che in altri paesi innalza il talento 

imprenditoriale da noi l'abbassa. Cioè da noi non vale il capitale umano codificato, quello che si acquista 

nelle scuole, nelle università, nella post-università. No, da noi non vale, lo vedrete dati alla mano perché 

sono dati su cui io ogni volta, quando giro per le unioni industriali, invito a riflettere innanzitutto gli 

industriali, gli imprenditori, dicendo loro: «Guardate che qui c'è qualcosa di cui vi dovreste occupare», al di 

là del dibattito pubblico italiano. 

Secondo aneddoto. Quest'anno ho fatto una serie di incontri e lezioni agli studenti alla fine del triennio di 

specializzazione, che quindi si stavano laureando dopo cinque anni in Cattolica, su un tema che mi sembrava 

di scottante attualità, visto quello che succede da più di un annetto sui mercati, cioè sulla crisi degli 

intermediari finanziari. E ogni volta mi sforzavo nella lezione - cento studenti - di portare loro un esempio 

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concreto di intermediario finanziario che o aveva problemi secondo me, anche se non si erano ancora 

manifestati, o che avrebbe avuto problemi. Sei mesi fa gli portai un carrellone di sei volumi, ciascuno di 

duemila pagine, della parte patrimoniale del bilancio di Lehman Brothers dicendo: «Questa banca dovrebbe 

fallire». Mi guardarono tutti come se fossi, al solito, pazzo. 

Questo secondo aneddoto si conclude quando quel giorno, dopo aver fatto un'esercitazione nella quale la 

mia domanda era «come è possibile fare lending con 30 di multiplo con questi attivi patrimoniali?», feci 

girare come sempre un questionario anonimo, chiedendo loro quale fosse il mestiere che volevano fare una 

volta usciti dalla laurea o magari dopo un master post-laurea. 

Bene, su cento, cosa su cui gli imprenditori dovrebbero molto riflettere, a voler lavorare in un'impresa 

erano cinque. Settantacinque volevano fare i giovani banchieri d'affari, perché le fees sono molto più alte. 

Ecco questa è la mia esperienza con gli studenti della Cattolica, sottolineo tre volte Cattolica perché 

dovrebbe essere un'idea culturale tale per cui il mio slogan iniziale del corso «l'uomo per la banca e non la 

banca per l'uomo» mi sembrava che lì dovesse avere più ascolto. Eppure novantacinque su cento dicono 

«l'impresa no», forget about it. 

Terzo aneddoto. Questo invece riguarda la chiusura di un corso, il Master in Corporate Finance del 

professor Dallocchio alla SDA Bocconi la settimana scorsa. Trenta studenti straordinari provenienti da 

tutt'Europa, i professori della Bocconi che naturalmente non erano molto d’accordo sul quello che dicevo su 

quanto stava succedendo nel mercato; io ho concluso l'intervento dicendo rivolto agli studenti: «Ricordate 

sempre quello che mi disse il giorno iniziale del mio Master a Chicago quello che dopo divenne Nobel, Bob 

Arrow, cioè che la distinzione è che chi ha un titolo di studio inferiore può al massimo rubare sulle carrozze 

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dei treni ai viaggiatori, chi ha un Master può rubare un'intera ferrovia, l'imprenditore è quello che si inventa 

ciò che verrà dopo la ferrovia. Ecco, voi che vi candidate a essere manager - perché in quel caso loro si 

candidano a essere manager, non imprenditori - vi supplico, tentate di non rubare le ferrovie se non nel caso 

in cui lo Stato è proprietario, cosa che secondo me in quel caso è sempre legittimo tentare di fare, altrimenti 

sappiate che dovrete avere a che fare con un imprenditore capace di mandarvi a casa se gli proporrete degli 

impieghi o degli sconti di tempo sulle risorse finanziarie che apparentemente sono tali da moltiplicare per voi 

il ritorno nella vostra tasca, ma che sono il male per l'impresa, perché l'impresa è per l'uomo secondo me. 

Fine del terzo aneddoto. 

Ma vado rapidamente ai tre punti del mio intervento. I miei tre punti sono i seguenti. 

Primo. Proprio il mio primo Master con grandissimi maestri a Chicago iniziava con quattro lezioni su un 

tema che a me sembrava inutile. Il tema era «Chi è l'imprenditore». La realtà è che se ci non si mette 

d'accordo su questo (qui ovviamente non faccio nessuna lezione tecnica teorica), però, per rispondere alla 

domanda che mi ha fatto Cesara, è molto importante sapere a quale scuola ci si riferisce. 

Seconda domanda, in sintesi: «Che cosa spinge a crescere la presenza degli imprenditori in un contesto 

economico?». 

Terzo: le caratteristiche di quello che avviene di anomalo in Italia. I primi due punti mi servono per 

arrivare al terzo, che è quello più importante. 

Primo. Io dichiaro sempre il mio punto di vista; è un punto di vista abitualmente minoritario, non 

appartengo affatto alla scuola, che è dominante e resta dominante nel mondo accademico italiano, secondo la 

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quale l'imprenditore è quello classicamente definito da Schumpeter nel '42 nel suo saggio Capitalismo, 

socialismo e democrazia. 

No. Quell'idea dell'imprenditore, cioè di colui la cui caratteristica fondamentale è la boundness, si dice in 

inglese, cioè un uomo di grande coraggio che rompe le situazioni di equilibrio economico perché si inventa 

delle cose che non c'erano. Ecco, questa che è l’idea classica delle scuole di management dominanti, per me 

non è la definizione di imprenditore, non lo è. 

Io appartengo alla scuola minoritaria, pensiero austriaco, soggettivismo, marginalismo, la centralità della 

persona: mi riconosco quindi in una certa tradizione che va dietro la lezione tomista cristiana e va dietro a 

gente come Michael Novak negli Stati Uniti; quindi l'imprenditore per me non è quello che fa queste rotture, 

neanche per idea. 

È un arbitraggista di rischio e di incertezza. Il rischio si può in qualche maniera, con dei modelli, 

calcolare. L'incertezza no. Ma la differenza è che questo imprenditore deve confrontarsi con cose che non 

sono la rottura. La differenza è che quando si inventa l'automobile in un sistema che era tutto basato sul 

trasporto a cavalli, Schumpeter vi dirà che la grande idea dell'imprenditore, che ha avuto l'automobile in testa 

per la prima volta, è stata quella di far andare oltre una situazione di equilibrio, di rompere una situazione di 

equilibrio. 

Israel Kirzner, che è il mio maestro, e che ho conosciuto, vi dirà: «Ma manco per idea, l'imprenditore che 

si è inventato l'automobile è uno che aveva capito che quella non era affatto una situazione di equilibrio dal 

punto di vista ottimale dell'utilizzo dei fattori, era di totale squilibrio, c'era una tale concentrazione di fattori 

su questo tipo di trasporto a cavallo assolutamente inefficace e inefficiente che quindi non si è inventato una 

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ottura; è uno che è stato capace di arbitrare meglio il rischio, l'incertezza rispetto alla maniera organizzativa 

dei fattori». Questo lo dico perché tale dichiarazione in realtà fa discendere tutta una serie di conseguenze, se 

noi abbiamo in mente che questo è l'imprenditore che vogliamo che cresca e si diffonda nel nostro paese. 

Questo è un paese in cui ci sono milioni di imprenditori. Propalare la tesi secondo la quale sono tutti degli 

inventori straordinariamente coraggiosi di rotture dei sistemi di equilibrio è, perdonatemi, una balla, primo 

perché è irrealizzabile, secondo perché non corrisponde alla realtà, in quanto questi milioni di piccoli 

imprenditori italiani devono trovare al meglio come far tornare fattori scarsi di fronte a una pressione fiscale 

bestiale, a un ambiente amministrativo oppressivo, a centinaia di pagine ogni settimana di circolari 

dell'Agenzia delle Entrate. E che cosa vogliamo pensare, che quelli li vogliamo crescere dicendo Schumpeter 

e la rottura? Ma qui è in gioco la difficile arte della sopravvivenza per far tornare i conti, questa è la 

questione di fondo. 

Quindi viva Israel Kirzner e su questo ho esaurito il mio primo punto. Chi poi è appassionato sa che su 

questo punto ci si tira i volumi nelle accademie. Comunque, se la pensate come me, una cattedra non ve la 

danno in Italia, è molto probabile che non ve la diano, lo dico con grande sicurezza. 

Seconda questione. Alla luce di questa definizione che cos'è che fa crescere la propensione al self- 

employment, al rischio a diventare imprenditore? Anche su questo argomento ci sono pacchi di volumi alti 

così, quindi io faccio una sintesi banalissima. 

Diciamo che, siccome anche qui le teorie economiche combattono da trent'anni, ci sono filoni diversi. C'è 

un filone che segue William Baumol, per esempio, il quale dice: «Guardate che l'influenza delle istituzioni è 

fondamentale, perché tutte le altre variabili, il capitale umano, la sua formazione, la densità per impresa 

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preesistente eccetera, sono comunque subordinate rispetto all'influenza del contesto istituzionale e 

dell'ambiente giuridico economico». Allora, io aderisco a questa tesi? Guardando l'Italia e studiandone lo 

sviluppo dell'impresa nel '900 quantomeno, ma anche prima, la mia risposta è no. L'interazione istituzionale 

certo conta, ma se fosse quella la fondamentale allora nel nostro paese non ci sarebbero milioni di piccoli 

imprenditori, perché hanno predominato culture - in un paese che è arrivato da late comer, cioè tardi e male 

allo sviluppo industriale e post-industriale - tali per cui, se fosse stata quella la matrice determinante, questi 

milioni di piccoli imprenditori non so come sarebbero potuti nascere. 

Quindi non è questa la tesi a cui aderisco. Invece c'è naturalmente una somma di interazioni, di fattori 

diversi, guardando come evolvono nei decenni rispetto al cambiamento del segno positivo o negativo 

dell'economia nei diversi contesti, Europa continentale, mondo anglosassone, ci sono tutta una serie di fattori 

che ovviamente vale la pena di studiare e sottolineare. Diciamo che si dividono in due grandi categorie: al di 

là dell'ambiente istituzionale, delle norme amministrative eccetera, e al di là di una cosa che tengo da parte 

ma che è pure fondamentale, cioè come funziona il sistema finanziario, che è quello che in teoria poi deve 

portare le risorse alle idee - me questo lasciamolo da parte perché non c'è veramente tempo -, al di là di 

questo c'è un capitale tacito, cioè quello che porta ad accrescere o diminuire il numero di imprenditori perché 

viene, fin dalla più tenera età, in considerazione dell'appartenenza a reti personali, familiari, sociali sul 

territorio, tali da darti, nella tua più tenera età, quando sei adolescente e oltre, questa capacità di essere un 

arbitraggista di rischio e incertezza che secondo me è appunto l'imprenditore; di dartela prima degli altri, di 

farti sentire la sfida con te stesso, di fronte a tuo padre... capitalismo familiare. Questo è capitale tacito. 

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Poi c'è il capitale codificato, che è invece quello che derivi dai tuoi studi, fondamentalmente, che derivi 

dall'intensità di impresa sul territorio, che derivi, ci sono molti indici, da quanta parte della popolazione 

attiva è impiegata in settori creativi, che non sono solo quelli dell'arte, ma sono quelli dell'ingegneria 

eccetera; c'è insomma una sfilza di cose lunga così. 

Vado rapidamente al terzo punto. Se analizziamo l'interazione di tutti questi fattori e la applichiamo alla 

realtà dell'imprenditore italiano come ci viene descritta nella sua formazione di capitale umano dalla serie 

storica più attendibile che abbiamo, cioè quella che si può ricavare dal campione sull'indagine patrimoniale 

delle famiglie italiane realizzato all'inizio degli anni '60 da Bankitalia - ricordo che si tratta più o meno di 

8000 famiglie, 24.000 individui, di cui si studiano appunto, con serie storiche accurate e precise, oltre al 

reddito disponibile, allo stock di patrimonio, anche le caratteristiche di fondo, di formazione del capitale 

umano - noi sappiamo, attraverso quella serie storica, per ciascuna componente e segmento della 

popolazione attiva italiana, tra le altre cose, qual è il suo titolo di studio e, tra le altre cose, come varia nel 

tempo. 

Di questo esame fatto sistematicamente da qualche anno a questa parte da gente che io conobbi a Chicago 

e che nel frattempo, a differenza di me che sono somaro, è andata in cattedra in Italia - e quindi io con loro 

mi diverto ogni tanto ad aggiornare il modellino - do solo alcuni dati su cui riflettere e poi chiudo. Diciamo 

che nelle categorie dell'indagine patrimoniale di Bankitalia gli imprenditori ricadono in tre diverse categorie. 

Ci sono quelli che si autodefiniscono imprenditori, non stiamo parlando naturalmente di tutti i lavoratori 

autonomi, ma di quelli che si definiscono imprenditori; poi ci sono quelli che sono proprietari dell'impresa di 

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famiglia; e c’è poi una terza categoria, quella di coloro che sono active shareholder nell'impresa, cioè che 

partecipano a forme di venture eccetera. 

Allora, se prendiamo queste tre categorie e cerchiamo di capire - i dati più recenti che noi abbiamo 

riclassificato sono del 2004-2005 - qual è il titolo di studio, ne parlo in termini di stock, allora di queste tre 

categorie noi abbiamo un'immagine devastante. Perché, tra di loro, ad avere un diploma di scuola elementare 

è il 20%, ad avere un diploma di scuola media superiore il 40%, ad avere una laurea non si arriva al 10%, ad 

avere un master o una formazione post-universitaria lo 0,01%. 

Questa è una fotografia, non lo dico per critica, assolutamente, ma per sapere di cosa stiamo parlando. 

Stiamo parlando di una cosa che poi, riesaminata di quinquennio in quinquennio per vedere quali sono i 

trend, può essere semplicemente il derivato storico di un paese late comer che arriva dove c'è una prima e 

una seconda generazione che si è saputa tirare su le maniche, che ha avuto la capacità di fare 

quell'arbitraggio e che certo non veniva da una formazione di capitale umano molto avanzata, e non ci 

sarebbe niente di male. Peccato però che, se uno guarda come evolve questa situazione negli ultimi quindici 

anni, ebbene gli imprenditori italiani sono, fra tutte le componenti della popolazione attiva, quelli in cui il 

numero di laureati e post-laureati rimane flat. 

Sapete qual è la categoria in cui la percentuale di laureati e post-laureati è più elevata? Quella dei 

Co.Co.Co. C'è poco da ridere. Questo testimonia la torsione che c'è nella formazione del capitale umano di 

un paese. 

Per questo io dico alle unioni industriali riflettiamo, riflettete tutti insieme su come bisogna, dove 

concentrarsi, per invertire questa tendenza. La conclusione da trarre da questi dati qual è? È che nei paesi, 

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che sono la maggioranza dell'OCSE, in cui per diventare un imprenditore come quello che abbiamo definito 

e alla luce dei diversi fattori che intervengono nell'accrescere la propensione a diventare un imprenditore di 

quel genere, predomina una categoria di paesi in cui è il capitale codificato ad avere la maggiore spinta 

propulsiva per accrescere il numero degli imprenditori e soprattutto per accrescere la sostenibilità nel tempo 

delle loro idee, perché questa poi è la cosa fondamentale. Da noi capita il contrario: è il capitale tacito, quello 

ereditato dalla famiglia, quello del territorio, dei network eccetera. 

Qual è la conseguenza? La conseguenza è che un'analisi comparata degli andamenti dei paesi in cui si 

diventa imprenditori più con capitale codificato che con quello tacito - e non lo dice Oscar Giannino, non lo 

dice il professor Pistocchi, non lo dice il professor Sabbatini, lo dicono i maestri della scuola a cui noi 

apparteniamo, che continuano a stare Chicago - dice che quei paesi sono quelli in grado di rispondere meglio 

e più rapidamente alle sfide della globalizzazione, cioè del cambiamento degli environments giuridico- 

ambientali-economici, come dell'organizzazione dei fattori della produzione dell'impresa, come di inventare 

nuovi segmenti di business che prima non esistevano, come di mettere alla sfida la finanza quando la finanza 

non dà loro i mezzi per fare tutto questo. Questo è l'unico accenno che io voglio fare a questo problema 

fondamentale. 

Mentre, invece, i paesi in cui il capitale tacito prevale, come da noi, sono quelli che hanno un minore tasso 

di rapidità nella risposta ai cambiamenti della domanda internazionale, sono quelli in cui anzi c’è la 

componente di maggiore velocità e capacità di adeguamento alla domanda internazionale, esempio classico 

la piccola impresa italiana che si sta riposizionando nella catena del valore e soprattutto il campione della 

media impresa italiana studiata da Mediobanca, che è quella che in questi anni, al diminuire dei volumi, fa 

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crescere molto più che proporzionalmente i valori di ciò che si esporta. Ecco, anche in questi casi, purtroppo, 

per il momento prevale il capitale tacito. È un problema grosso, per questo io dico agli imprenditori 

«parliamone», perché, nella parte che si sta riposizionando sulla catena, con il capitale tacito si perderà la 

sfida, e quindi c'è bisogno di un intervento urgente per riposizionare la priorità del capitale di formazione 

umano, perché le imprese italiane possano vincere quella sfida, che è quella fondamentale, dato che noi 

quella dei volumi non la possiamo più vincere e quindi dobbiamo riposizionarci nella catena del valore. 

Concludo dicendo che mi piacerebbe vedere associazioni d'impresa dare meno interviste sui politici pro 

tempore, più capaci di porre polemicamente tutto ciò che concerne l’ambiente giuridico, la formazione del 

capitale umano eccetera, di fronte a questo problema, dicendo che noi siamo i primi che abbiamo un gap da 

colmare. E il gap o lo colma la generazione che viene subito dopo chi oggi è owner d'impresa, oppure questo 

paese, perdonatemi, se ne va a ramengo e non ci sarà Stato che potrà mai fare altro se non peggiorare 

ulteriormente la sua condizione di mancanza di competitività. 

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Grazie a Oscar Giannino che sa sempre dire delle cose intelligenti e tenere ben desta l'attenzione. 

Adesso ci chiediamo come e perché fare impresa in Italia. Il relatore è l'onorevole Matteo Colaninno, 

che in questo periodo è anche il ministro dell'economia del governo ombra. E la mia domanda, tanto per 

rompere il ghiaccio, è questa: fare impresa in Italia è diverso che altrove o è l'imprenditore italiano ad 

essere diverso? Anche se poi una risposta ce l'ha già data con i suoi numeri Oscar Giannino. 

Ascoltiamo l'onorevole Matteo Colaninno. 

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Come e perché fare impresa in Italia 

Anzitutto ringrazio dell'invito e di avermi chiamato insieme a voi oggi a respirare aria di impresa in un 

parterre di alto livello, con relazioni davvero molto interessanti. In Italia purtroppo il dibattito sull'impresa, 

sul nostro modello imprenditoriale - ho ascoltato questa mattina delle relazioni molto interessanti in 

particolare sull'impresa familiare - è stato un dibattito molto spesso oscillante, che è passato dall'esaltazione 

alla mortificazione di un modello. Ed è un dibattito che poi alla fine è riuscito anche a influenzare o a 

ritardare o a fermare o a far prendere decisioni sbagliate coloro che avevano il compito di prenderle. Si è 

passati cioè dalla esaltazione eccessiva di un modello di dimensione limitata all'individuazione di un unico 

bersaglio; ricordo che tra il 2000 e il 2005 il modello delle imprese famigliari italiane è stato, diciamo, 

l'unico bersaglio rispetto alla crescita più o meno a zero della nostra economia, dopo essere stato negli anni 

'90 il centro dell'esaltazione dei nostri dibattiti. 

Io partecipavo già ai convegni di Confindustria dei giovani imprenditori, dove appunto ci si esaltava su 

questo modello, e poi si è arrivati, come dire, all'estremo opposto. E proprio per quegli anni, diciamo, gli 

anni in cui le imprese italiane hanno subito la prima ondata della globalizzazione, purtroppo dobbiamo fare 

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anche un minimo di autocritica: all'inizio sottovalutate, in certi momenti perfino snobbate, beh, in quegli anni 

in realtà le imprese italiane sono state in grado di ristrutturarsi, di cambiare, di mutare pelle. 

E ricordo che nel 2005, quando ho avuto la fortuna e il privilegio di guidare i giovani imprenditori italiani, 

ho iniziato questa esperienza con il mio primo convegno a pochi chilometri da qui, a Santa Margherita 

Ligure, non per essere provocatorio sulla critica generale all'impresa famigliare italiana, mettendo una 

fotografia in bianco e nero come immagine simbolo del convegno: era un'impresa, la Zegna, con una 

comunità che stava davanti a tre ciminiere. Questo convegno si intitolava «Generazione e sviluppo. Imprese 

famigliari: crisi, mutazione e futuro di un modello di successo». Perché ho deciso di dedicare quel convegno 

all’impresa famigliare in un momento in cui anche in Confindustria si volevano trovare i limiti della famiglia 

imprenditoriale nel capitalismo italiano? Perché io invece ritenevo assolutamente di grande valore il modello 

famigliare delle imprese italiane. Non era una rivendicazione di parte o un ragionamento autoassolutorio di 

un movimento di giovani imprenditori che per il 70% era costituito come me da figli di imprenditori, mentre 

l'altro 30%, dato non trascurabile, era comunque costituito da imprenditori giovani e fondatori di nuove 

imprese, che ho sempre ammirato e cercato di imitare, di ascoltare, per ciò che intravedevo in loro, dato che 

io non ero riuscito a creare da solo un'impresa ma avevo avuto il privilegio di affiancare un grande 

imprenditore che è mio padre. Ecco, noi vedevamo nel modello di impresa famigliare un modello ancora 

capace di vincere. 

Perché in quegli anni, dal 2000 al 2005, quando l'Italia non cresceva, questo modello ha comunque 

dimostrato una capacità di resistenza: non era un modello che stava subendo un declino inesorabile, ma era 

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iuscito a resistere e quindi, pena la marginalizzazione dai mercati, era un modello di imprenditori e di 

famiglie che ci avevano creduto e che ci stavano ancora credendo. 

Molte di queste imprese sono uscite dal mercato, sono state marginalizzate, ma il gioco non è stato a 

somma zero, anzi, è stato a somma positiva. Certamente quegli anni e questi anni rappresentano una curva 

molto stretta della storia delle nostre imprese, una curva spigolosa, una curva difficile, ma io sono 

assolutamente convinto, e anche oggi ne ho avuto la testimonianza, che questo modello di impresa 

rappresenti un forte stimolo ancora per la nostra economia e non solo per la nostra economia. Noi 

pensavamo, e ne sono ancora convinto, che questo modello debba conoscere delle profonde mutazioni; ne 

faceva cenno prima Raffaello Vignali. Il sistema deve trovare la via per aprirsi, per perdere un limite 

culturale in cui l'imprenditore si sente molto spesso il dominus assoluto dell'impresa che è riuscito a creare, 

che ha sviluppato, inventando quei prodotti che poi nel mondo è riuscito a vendere. 

Ma questa resistenza culturale rischia di diventare anche il suo limite più pericoloso, per cui io credo che 

questo sia un modello assolutamente vincente ma debba trovare la forza di aprirsi. E aprirsi sicuramente 

verso nuovi mercati - e le imprese in questi anni lo hanno fatto e bene - ma anche verso una forza 

organizzativa che vada oltre la famiglia. Una forza organizzativa che faccia perno sulla famiglia ma che 

abbia il coraggio anche dì fruire di un ambiente organizzativo che non è proprio dell'ambito famigliare su cui 

l'impresa è nata. 

Io non ho mai inseguito il miraggio manageriale assoluto, il miraggio del sistema capitalistico americano. 

Non lo dico oggi che è, come dire, fare la coda alle critiche al sistema capitalistico americano, ma l'ho detto 

e l'ho scritto già da diversi anni: è un modello da cui prendere dei riferimenti, ma sicuramente non è il 

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modello sul quale schiacciare il nostro modello d'impresa. Perché, come diceva giustamente stamattina 

Mario Preve, gli americani mi dicono «ma noi siamo abituati ai trimestri», mentre io penso alle generazioni 

future, penso ai prossimi dieci, venti, trenta, cinquant'anni. 

In realtà quel modello capitalistico di managerialità assoluta è peggiore del trimestre, perché negli Stati 

Uniti d'America negli anni '80 si misuravano i manager e gli imprenditori sui piani industriali a tre, a cinque 

anni e la fluidità del capitale finanziario si allocava nella convergenza tra le promesse dei budget e dei 

consuntivi ottenuti. Poi si è arrivati ai trimestri; oggi si è giunti all'assurdo che in molti casi è un'economia 

istantanea, cioè il mercato dei capitali si muove non più sulla validità e sulla bontà dei piani industriali, delle 

prospettive industriali di un'azienda, ma sugli arbitraggi, sugli hedgings, sulle operazioni straordinarie; cioè è 

una economia che in certi tratti si muove sull'istante della curva economica, la perversione, non è il modello 

nella sua complessità, è il rischio di un'economia che si è spinta e che ha spinto anche un'idea di società 

verso i suoi limiti estremi superiori. E quando ci si spinge verso il limite, beh, a volte ci si prende dei rischi 

che poi alla fine fanno pagare delle conseguenze pesantissime non solo a chi li prende, ma anche ad altri. 

Diceva Cesara «come e perché fare impresa in Italia». Fare impresa in Italia vuol dire anzitutto provare 

l'orgoglio di produrre dei beni e dei servizi che hanno qualcosa in più, lo ha detto già qualcuno prima di me, 

in particolare il presidente Azzi, prodotti che sono figli di una osmosi straordinaria tra imprese, territorio e 

comunità, cioè sono gli eredi di un patrimonio di cultura, di arte, di creatività che è unico al mondo e che 

paradossalmente costituisce una genetica e ci può aiutare più oggi, in questa grande complessità, di quegli 

attrezzi che avevano coloro che ci hanno preceduto e che hanno portato nel dopoguerra un paese di 

agricoltura e artigianato ad essere potenza economica mondiale. 

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Quindi noi, in questa complessità, paradossalmente siamo molto più attrezzati oggi di quanto non lo 

fossimo all'epoca, di fronte alla miseria, alla povertà di una grande guerra. 

È vero, stamattina nella relazione di Carlo Stagnaro veniva rappresentata l'impresa italiana come un 

cavallo o un asino ipercarico. Io non ho voluto vederci l'asino, troppo carico sì, però la statistica che ci è stata 

data mostrava che noi siamo molto alti in classifica fra coloro che chiudono le imprese; in realtà siamo i 

primi in Europa anche ad aprire le imprese, quindi non dobbiamo mai dimenticare che c'è in Italia una 

vocazione imprenditoriale straordinaria, un tasso di creatività e di voglia di lavoro autonomo che sono un 

grande valore, di cui probabilmente siamo inconsapevoli e che molto spesso trascuriamo. 

Ho trovato assolutamente appropriato il grido d'allarme lanciato da Adriano de Maio, con toni molto 

severi, sulla mancanza in Italia di una strategia sulla ricerca scientifica, tecnologica, sull'innovazione; è vero, 

quando si forma un governo nessuno si cura di chi sarà il ministro della Ricerca scientifica. 

In Italia questo non interessa a nessuno e il nostro è sostanzialmente un paese che non ha la percezione di 

quelle sono le sue facoltà e le sue forze per il futuro. E purtroppo, come ho ricordato recentemente in un 

intervento in Commissione attività produttive alla Camera, molto spesso, anzi quasi sempre, gli imprenditori 

e le imprese si sentono soli, hanno compiuto un percorso straordinario di difficoltà, hanno vinto la 

burocrazia, si stanno ristrutturando verso l'economia internazionale, ma sentono di fare questo in profonda 

solitudine, non sentono la politica vicina. Non la politica dell'inciucio, la politica degli aiuti, ma la politica 

che crede nei valori dell'impresa. E questo è un fatto che anche chi come noi, come me, come Raffaello 

Vignali, che ha vissuto in modo diverso l'esperienza dell'impresa, e che oggi siamo insieme nel Parlamento, 

deve sentirsi come compito. Probabilmente siamo stati chiamati anche per questo, perché abbiamo alle spalle 

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un vissuto imprenditoriale: io ho apprezzato lo sforzo di chi mi ha chiesto di abbracciare l'idea che sta dietro 

alla nascita del Partito Democratico. È stato colto in me, non tanto una questione anagrafico-generazionale, 

della quale non mi importa nulla, quanto piuttosto un vissuto, e la stessa cosa vale per Raffaello Vignali o 

per tanti altri imprenditori che hanno deciso di fare attività politica. Quindi questo deve essere anche il nostro 

ruolo: ricordare che le imprese non possono continuare a compiere questi sforzi sentendosi sole. 

Oggi, lo ricordava anche Oscar Giannino, le imprese hanno veramente dimostrato di poter cavalcare le 

difficoltà della globalizzazione; addirittura già nel triennio 1999-2001, secondo il rapporto di Mediobanca, in 

anni in cui eravamo profondamente e di nuovo in difficoltà, noi crescevamo già in valore nella nostra 

componente di export nella domanda aggregata, perdevamo già posizioni e quote nel commercio mondiale in 

termini di volumi, ma questa, lo ha già detto Oscar Giannino, non è la nostra strada. Già nel 2000-2001 il 

rapporto di Mediobanca evidenziava la capacità soprattutto della media azienda italiana di essere 

protagonista della seconda era globale, perché i nostri prodotti, il nostro fare impresa in Italia è apprezzato, è 

apprezzato soprattutto il vissuto che noi riusciamo ad esportare. Io non voglio far qui della pubblicità, ma 

insomma il fatto che in una città come New York, dove la moto non è il mezzo primario, si cominci a girare 

in Vespa piuttosto che su uno scooter giapponese che dal punto di vista tecnologico è assolutamente identico, 

diciamo così, a quello che produciamo a Pontedera, ha un significato, c'è un'immagine positiva dietro quello 

scooter, nella clientela che va dal concessionario e viene a intrecciarsi con l'Italia, il nostro modo di essere 

che è apprezzato nel mondo. 

È l'uomo quindi la chiave dello sviluppo economico, come è stato ricordato prima, e come ho ricordato io 

nel secondo convegno che feci a Santa Margherita Ligure, «L'economia dell'uomo»; l'economia dell'uomo è 

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un concetto nasce addirittura nel Concilio Vaticano II. Anch'io voglio fare delle citazioni. Questa mattina mi 

hanno riferito che è c’stato un intervento bellissimo, in cui si diceva che già negli anni '60 il Concilio 

Vaticano II intuiva che l'uomo è l'autore, il centro e il fine di tutta la vita economico-sociale. Allora, dico, 

l'economia dell'uomo è probabilmente il punto di forza, di vittoria di un sistema di impresa come quello del 

nostro paese. Potrei fare alcuni esempi, ne faccio per brevità solo due: basti guardare General Motors 

confrontata a Toyota e Bmw. General Motors è una public company, non ci sono famiglie, è stata la più 

grande industria automobilistica e la più grande industria manifatturiera del mondo; mentre un anno e mezzo 

fa il suo presidente annunciava di non essere in chapter eleven, cioè mentre smentiva addirittura di essere 

vicino alla procedura concorsuale, nello stesso istante un'azienda a carattere famigliare come Toyota o 

un'altra in Europa come Bmw annunciavano i loro maggiori profitti, le loro maggiori quote di mercato; 

paradossalmente Toyota annunciava di essere leader del mercato americano in termini di volumi. 

Questo che cosa significa? Che non erano più tanto e solo i fattori materiali del bilancio, che sono 

evidentemente i pilastri fondamentali dell'impresa, ma anche qualcosa in più, cioè l'uomo che è riuscito a far 

la differenza, perché General Motors poteva tutto, in termini di disponibilità tecnologiche, in termini di 

disponibilità finanziarie, in termini di rete commerciale, eppure è andata vicinissima, e ancora oggi 

addirittura c'è una sovvenzione dello Stato americano alla General Motors. 

È l'uomo che ha fatto la differenza. Il caso della Apple è un caso affascinante. Inizia negli anni '70 con un 

computer diverso, che si sgancia dall'MS-DOS, che addirittura non abbraccia la piattaforma Windows, pur 

essendone l'inventore e il precursore, subisce dal suo concorrente che ha sostanzialmente copiato la sua 

maschera, è quasi la sua fine, e di nuovo risorge sull'invenzione di un nuovo modo di fare musica: l’iPhone. 

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Ricordiamo tutte le agende elettroniche degli anni '90: la Seiko, la Casio spariscono perché nasce la Palm; la 

Palm a sua volta rischia di entrare in difficoltà perché nasce un'azienda in Canada, la Rim, che lancia un 

prodotto che si chiama BlackBerry. Oggi leggevo sul Sole-24 Ore, mentre venivo qui, che ha il primo 

downgrade, che è entrata in crisi rispetto ai dati che aveva prospetticamente annunciato perché la Apple 

invece, con l'iPhone... Questo è l'uomo, non è né la finanza né il numero di filiali che ci sono, è la capacità 

dell'uomo di vincere e della sua organizzazione aziendale di vincere nei mercati mondiali. 

Mi è piaciuto il riferimento che ha fatto il presidente Mazzotta alla crisi economica finanziaria americana; 

lui ha già detto tutto, io aggiungo solo una cosa: probabilmente non è solo la crisi di una turbo-finanza che ha 

trovato l'incidente della meccanica finanziaria, per la quale si finanziavano degli attivi liquidi con delle 

commercial papers o con delle notes a breve, e che poi, diciamo, ha moltiplicato i suoi effetti. Ma 

probabilmente è stata la crisi, o l'inizio di una crisi, di un modello di società, di un modello di società che ha 

spinto sempre verso il limite, a vivere al di sopra delle proprie possibilità, un modello che noi non abbiamo 

fortunatamente seguito. 

Citava Mazzotta il credito al consumo: il credito al consumo è proprio questo, cioè spingersi vicino al 

limite. E qualche volta andando vicino limite ci si brucia e ci si scotta. 

Faccio un cenno brevissimo al tema della formazione: la ricerca, l'innovazione, l'economia dell'uomo che 

cosa sono senza formazione? Io mi ero riproposto, e lo voglio mantenere oggi, di essere qui e di non fare 

nessuna polemica politica, perché non mi interessa e perché avevo voglia di respirare il clima dell'impresa. 

Però vorrei fare una brevissima digressione che spero non venga presa male. 

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Anche a me piaceva portare il grembiulino a scuola, mi piaceva portare il colletto bianco sul grembiulino, 

ho ancora quel grembiulino che portavo scuola, e mi fa piacere se mio figlio andrà a scuola con il 

grembiulino nero. Maestro unico, per carità, però non possiamo ridurre il dibattito sulla formazione, sulla 

scuola italiana, su questi temi perché rischiamo di andare fuori strada, rischiamo di farci veramente molto 

molto male. Io sono favorevole al grembiulino, però onestamente spero e credo che i miei figli già dalle 

scuole elementari abbiano docenti di qualità, spero che possano parlare l'inglese, come fanno già gli olandesi, 

i tedeschi, i francesi, gli spagnoli e non noi italiani. Io sono sempre stato uno che ha studiato a scuola, non 

ero un secchione ma non sono mai stato rimandato, eppure non conosco l'inglese come lo conoscono i 

francesi, gli olandesi, i tedeschi e soprattutto non so dominare la matematica, l'italiano, l'informatica. 

Ora, se tutto questo è possibile farlo con il grembiulino e con il maestro unico, mi sta bene; ma se questo 

non è possibile allora abbandoniamo un dibattito che, per non essere polemico, io definisco sottile e andiamo 

al cuore del merito, perché abbiamo il dovere morale e generazionale di formare già dalle elementari bambini 

che abbiano conoscenza, che abbiano padronanza di strumenti che poi servono per la vita. 

Concludo con la globalizzazione. La parola mercatismo non l’ho trovata sul dizionario della lingua italiana 

- forse non ho quello più aggiornato -. Però ho trovato stucchevole e anche di basso profilo il dibattito sulla 

globalizzazione. Certamente la globalizzazione non può essere anarchica, deve essere gestita, deve essere 

governata, non vanno accettati dei fenomeni che distruggono piuttosto che costruire. Ma sicuramente oggi 

l'Italia è ferma, l'Europa è ferma, gli Stati Uniti ancora crescono, l'outlook è dell'1, dell'1,4, ma è una crescita 

modesta, soprattutto schiacciata da una crisi spaventosa. Il Pil degli Stati Uniti di 14.500 miliardi di euro per 

il 5% è stato investito, se in queste ore lo avranno deciso, per mettere settecento miliardi per disintossicare 

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gli attivi delle banche americane. Però l'economia globale non è ferma, ha rallentato le sue dinamiche. 

Nell'outlook del Fondo monetario internazionale 2008-2009 parlano ancora del 3,9% - 4,1%. E questi sono i 

dati, quindi non possiamo fare demagogia o retorica patetica su questi temi. 

Se oggi le imprese anche italiane ed europee riescono a partecipare, e ci riusciranno perché lo stanno 

facendo, perché quasi il 50% delle esportazioni cinesi sono frutto di imprese multinazionali occidentali, beh, 

noi aggrappiamoci non allo zero nostro o all'uno americano, perché il mondo, nel suo complesso, cresce 

ancora al 4%. 

Concludo dicendo che oggi l'Italia deve ricominciare a correre al fianco dei suoi imprenditori, dei suoi 

lavoratori e delle sue idee. Mi ha colpito la chart di Mario Preve, insieme a tutto il suo bellissimo intervento, 

in cui c'erano dei + e dei - e di fatto sintetizzava questo: che il presente è purtroppo superato dalla storia e il 

nostro orizzonte è il futuro. Ma è un futuro in cui le nostre grandi capacità individuali, le nostre e le vostre di 

imprenditori, devono necessariamente trovare la capacità di respirare e di produrre e di trasformarsi anche in 

un respiro collettivo. 

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Grazie all'onorevole Matteo Colaninno. Ci avviamo alla conclusione, ma vi chiediamo di restare con noi 

ancora perché vogliamo, innanzitutto, sentire le conclusioni del senatore Giampiero Cantoni, che 

arriveranno tra pochissimo. Prima però c'è un bel progetto che è legato all'avvio della fondazione, d i cui 

ci parla Davide Viziano che è il segretario tesoriere dell'Associazione San Michele Valore Impresa, di un 

progetto che riguarda proprio la scuola e l'impresa e che avrà degli sviluppi già dall'anno prossimo. 

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Presentazione del Premio Scuola e Impresa 

Grazie a voi per la pazienza che portate avanti da stamattina alle nove e mezzo; siete tutti qua, qualcuno è 

arrivato dopo, qualcuno è arrivato prima. È eroica la pazienza di parlare di questi argomenti per tanto tempo, 

ma credo che appassioni tutti. 

Quanti hanno avuto la benevolenza di leggere il manifesto credo abbiano visto al primo punto 

l'affermazione «come è difficile fare impresa in Italia». 

Credo che oggi vi siate resi conto del perché è difficile, di quanto è difficile, e tante persone coinvolte 

credo che diano anche la sensazione di come si stia cercando, in qualche modo, di trovare delle soluzioni, 

delle vie di uscita, specialmente per chi poi nel mondo dell'impresa piccola o piccolissima corre e si sbatte, 

come si dice quotidianamente, per cercare clienti, per pagare i fornitori, per risolvere i problemi del 

personale. Bene, oggi fare impresa è veramente una cosa ardua e le prospettive che si hanno davanti sono 

assolutamente inquietanti. Non vi ripeto nulla di tutto quanto è già stato detto oggi; credo che abbiate avuto 

un quadro assolutamente chiaro di questa situazione complessa. 

Ma guardando avanti, penso che bisogna guardare a quello che succederà alle nuove generazioni. Ricordo 

qualche anno fa una bellissima predica che fece il cardinale Siri, il quale aveva l'abitudine, l'ultimo giorno 

dell'anno, di fare il punto della situazione di quanto era successo negli anni precedenti. Erano gli anni '66- 

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'67, io andavo al liceo e mi rimase impressa una cosa che lui disse parlando del futuro: «Oggi il problema di 

guardare avanti non è il problema di chi c'è, è il problema di quanti hanno oggi quattordici, quindici, 

vent'anni, che sono la nostra assicurazione e la nostra speranza del futuro». 

Ecco, io credo che oggi il problema per chi davanti a sé ha da avviare un'attività di lavoro, un'attività 

d'impresa, un'attività qualunque, anche professionale, sia un problema assolutamente serio da porsi. Serio 

perché? Perché, ce lo siamo detti, al di là di queste cose di cui parlava Matteo Colaninno del grembiulino 

piuttosto che di altre cose, anch’io credo che i problemi non siano questi; e mi dispiace che siano riusciti 

fuori questi problemi dei grembiulini, perché i problemi sono quelli della formazione, della scuola, di che 

cosa dicono gli insegnanti, di chi forma gli insegnanti, della qualità degli insegnanti, perché se non ci 

rendiamo conto che oggi guardare avanti significa guardare a chi deve formare i nostri ragazzi, credo che 

obiettivamente significhi guardare al futuro con una grande preoccupazione. 

Allora, in questo piccolo gruppo di amici che si sono trovati diciamo sotto l'ombrellone e che per non 

parlare di cose futili e vacanziere si sono messi a parlare di cose un pochino più alate, è venuta fuori 

quest'associazione, che ringrazia tutti quelli che hanno collaborato, oltre a chi ha scritto, a chi ha pensato, a 

tanti sponsor, il comune di Rapallo, tutti quelli che hanno voluto dare una mano e guardare avanti con 

quest'associazione, proprio nell'ottica di pensare alle future generazioni. 

Come le si può aiutare queste future generazioni? Beh, intanto in una maniera assolutamente simbolica ma 

significativa: istituendo un premio che vorremmo in collaborazione con il Comune di Rapallo, e qui di fronte 

a noi c'è il sindaco, e che vorremmo chiamare «Premio Rapallo San Michele Valore Impresa». Vorremmo 

destinarlo, a partire dall'anno prossimo, al miglior progetto di impresa che faranno i giovani delle nostre 

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scuole superiori. Il professor Persico ha dato una grande mano, facendo vedere come si possono fare queste 

cose. Credo che sia un piccolissimo segnale, che varrà anche quasi niente, ma che, come tutti i semi gettati, 

una volta che crescono, possono far venire fuori dei grandi alberi. Ecco, credo che oggi questo piccolo 

segnale che vogliamo dare sia una grande attenzione ai problemi di cui abbiamo parlato durante questa 

giornata, ma soprattutto alle generazioni future che sono l’assicurazione per le nostre imprese, per le nostre 

famiglie e per il nostro paese. Se non ci rendiamo conto di questo, purtroppo, credo che tanta passione che 

mettiamo nel fare e nel fare bene quello che stiamo facendo ci lasci guardare con grande perplessità e con 

grande timore al nostro futuro. 

Ci sono poi le crisi mondiali, le crisi della finanza eccetera, ma l'impresa che è quella cosa che tutte le 

mattine ci fa alzare e ci fa andare in ufficio o in stabilimento o in officina con voglia di modificare, con 

voglia di creare, con voglia di andare avanti. Ecco, io credo che l'impresa abbia un futuro solo se le nuove 

generazioni capiranno, e capiranno bene, e in tutto questo insieme di fattori si innesterà anche una scuola 

efficiente che insegni ai ragazzi non solo nozioni, ma a pensare, non solo formule o uso di computer, ma 

modi di comportarsi, perché la scuola purtroppo ha perso questa funzione educativa e di inquadramento 

forse per eccesso di troppo nozionismo o forse per la ricerca di fattori assolutamente estranei. 

Questo è l'augurio che ci facciamo, questo è il piccolissimo aiuto che vogliamo dare al mondo del nostro 

futuro insieme ai nostri partner e, in primis, a Piero Micossi che ha, come dire, come un motore-turbo, fatto 

partire questo gruppo di San Michele Valore Impresa, e a voi tutti che siete stati con noi oggi e avete avuto la 

benevolenza di sopportarci per tanto tempo. Grazie ancora a tutti. 

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Grazie a Davide Viziano e arriviamo alle conclusioni. Per le conclusioni di questo convegno ascoltiamo 

Giampiero Cantoni, senatore e attualmente presidente della Commissione difesa del Senato, però anche un 

sacco di altre cose, professore, scrittore, opinionista e anche con una grande esperienza di imprenditore. A 

lui quindi l'onore di concludere questo convegno. 

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Conclusioni 

Vi faccio una promessa, sarò molto breve, sia perché giustamente è stato evidenziata la vostra pazienza, 

sia perché è un sabato, tra l'altro una bella giornata. Però devo dire che raramente ho assistito a delle 

relazioni di così grande capacità, con personaggi che sono quasi tutti miei amici, salvo pochissimi, con i 

quali io condivido questo manifesto delle imprese, perché è una grande azione di rilancio, se rilancio 

possiamo chiamarlo, della creazione d'impresa, e mi congratulo con gli organizzatori perché sono stati 

calibrati gli interventi passando dagli aspetti accademici agli aspetti reali di imprenditori e banchieri che 

hanno e continuano a dare lustro al nostro paese nell'amministrazione delle loro banche in un momento di 

enorme difficoltà. 

Mi associo a quanto è stato detto, e quindi all'assoluta necessità che questa associazione, che è nata da 

poco ma ha avuto già un lancio così importante oggi, possa continuare perché una linea e una dialettica di 

questo livello non può fare altro che bene, non solamente all'imprenditoria e alle analisi tecniche e 

strategiche, ma anche alla città di Rapallo che ha bisogno anche di avere un’immagine importante di 

carattere culturale. 

È emerso in questa discussione che l'uomo è la centralità di qualsiasi cosa, ma chiaramente dico una 

banalità nel ripetere quanto prima di me alcuni relatori hanno evidenziato. L'uomo è la centralità 

fondamentale di ogni azione, di ogni momento della nostra vita, nella società, nel mondo. Oggi noi ci 

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troviamo davanti a una situazione molto più critica di quanto è stato evidenziato, e forse anche, in un 

determinato momento, banalizzato: cioè la crisi che cambierà nel giro di due o tre anni il mondo. 

Questa crisi non deve essere valutata come un incidente del capitalismo, è una grave crisi del capitalismo e 

soprattutto delle aspettative dello stesso, e non è riuscita a dare delle risposte alle attese. Quindi le cinque 

grandi, enormi banche di investimento, sia per un fallimento sia per acquisizioni sono diventate due: i 

fallimenti continueranno, non ci sarà un arresto delle crisi che si stanno susseguendo al di là dell'oceano e 

come un tsunami arriveranno anche in Europa. Anche perché questa crisi non è quantificabile in quanto le 

banche europee, le assicurazioni non sanno e non possono capire, nei pacchetti infiocchettati di questa bolla 

speculativa, che essa è stata portata avanti non solo ed esclusivamente da errori tecnici e da mancanza di 

regole, ma da una malavitosità internazionale con delle lobby molto difficili da estirpare. Questi manager 

hanno avuto dei bonus miliardari, per decine di miliardi di vecchie lire o se volete alcune centinaia di milioni 

di dollari all'anno per bonus fittizi, per una realtà fatta di carta, di leva finanziaria, che a sua volta veniva 

riportata su altre leve finanziarie ed esportata in tutto il mondo. Chi pagherà saranno i risparmiatori, anche i 

risparmiatori europei, anche perché, ahimè, l'America da alcuni anni sta esportando in Europa i propri guai. 

Questo fatto quindi non va sottolineato solo con delle linee critiche, quasi di assolvimento, come un 

incidente del capitalismo, ma è una gravissima azione che porterà gli Stati Uniti a non essere più il nostro 

principale e assoluto difensore della nostra democrazia e della democrazia nel mondo, perché questa crisi 

inciderà profondamente e in modo drammatico soprattutto negli Stati Uniti e sarà esportata in Europa. 

A questa crisi s'accompagna un'avanzata eccezionale, imponente ormai da quindici anni, della Cina e 

dell'Asia, le quali aumentano a due cifre il proprio prodotto interno lordo e, che saranno brevemente 

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interrotte, grazie al fatto che, come sapete, negli Stati Uniti l'indice fondamentale non è il prodotto interno 

lordo ma l'indice dei consumi, e quindi i consumi stanno tornando ad essere una base estremamente 

importante. 

Questa crisi evidenzia che il 40% della ricchezza è in mano a una limitatissima leadership di possessori di 

capitali, mentre in questo mondo un miliardo e 400 milioni di persone vive ormai con 1,25 dollari al giorno 

di reddito. Questo aspetto creerà non solo degli tsunami di carattere democratico ma anche un distacco 

sociale, e quindi è una crisi da prendere assolutamente in considerazione con le dovute analisi che 

determineranno, nei prossimi anni, degli interventi estremamente importanti anche per le economie europee, 

per un paese come il nostro, che è notoriamente un paese trasformatore non ricco di materie prime e quindi 

con grandissime difficoltà anche di carattere strutturale, per mancate riforme strutturali non attuate, ma non 

tanto dal 2000 al 2004, come l'onorevole Colaninno ha indicato, quanto per una lunga crisi e per i ventidue 

mesi del governo Prodi. 

Quindi il problema fondamentale è che noi dobbiamo aspettarci non tanto un aspetto così semplice di una 

globalizzazione, che continua a essere la regina di tutte le evoluzioni mondiali, quanto di una globalizzazione 

che doveva nascere con il volto mite, che doveva nascere con un volto rivolto soprattutto verso i paesi più 

poveri, i quali dovevano essere aiutati per la crescita, mentre in realtà i paesi più ricchi si sono arricchiti, 

anche in funzione di falsi bilanci e di banche con banchieri di pochi scrupoli che hanno falsificato la propria 

attività con enormi quantità di strumenti che si stanno afflosciando, con un petrolio di cui è stato 

incrementato il valore fino a 140 o 148 dollari al barile, in un momento specifico in cui gli stessi banchieri e 

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grandi gruppi di banche di investimento investivano nel future del petrolio per poter coprire le proprie 

perdite che erano ormai imminenti negli strumenti finanziari dei derivati, nei mutui. 

Voi sapete anche che negli Stati Uniti e nella cultura bancaria anglosassone i mutui venivano erogati fino 

al 90%, alcuni al 100%. Questo da noi non è avvenuto grazie alle nostre banche di importanza nazionale, ma 

anche del credito cooperativo, dove abbiamo una persona di grandissima capacità come Azzi che conosco da 

tantissimi anni e che ha vinto questa battaglia; mi ricordo quando nel '93 si parlava di eliminarvi e, grazie a 

Dio, non è stato fatto. 

Il problema riguardante la globalizzazione, quindi, è che essa è stata gestita dalle grandi istituzioni 

finanziarie e bancarie e da persone di pochi scrupoli. Dato che la globalizzazione è velocissima, mentre 

l'attività politica è lentissima, la globalizzazione è stata in realtà gestita da questi grandi malavitosi mondiali 

e la politica oggi deve avere il coraggio di farsi carico di gestirla con delle regole che non possano più 

consentire queste operazioni di mondiale malavitosità. 

Io non voglio creare delle aspettative eccessivamente negative, però è stato mio dovere dirvi su alcune 

cose con la penso. In un ambiente così amicale, ho fatto anche un fioretto che Piero Micossi mi ha chiesto 

prima del mio intervento, e quindi lo rispetterò: non risponderò all'onorevole Colaninno in termini polemici, 

ma le conclusioni in realtà le ha fatte lui, e poi ho capito perché le ha fatte lui. Perché nel manifesto è 

indicato come ministro in ombra. Ho tutto il rispetto per un ministro in ombra. Io devo dire che quando una 

della mia commissione si è presentata come «ministro in ombra» - ma non lo dico per Colaninno che stimo, 

sia suo papà che lui - le ho risposto: «no, mi scusi ministro, lei è un ministro in penombra e rimarrà tale fin 

quando vi comporterete in questo modo». 

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In ogni caso termino, perché il mio tempo sta finendo. Voglio solo ricordare una cosa che mi ha sorpreso. 

Io sono un imprenditore da oltre quarant'anni, sono entrato in politica quando avevo sessant'anni e già mi 

sembrava che, pur facendo l'imprenditore e il professore universitario in quattro differenti università, forse 

potevo non avere abbastanza esperienza. 

Ammiro questi giovani, nel caso specifico Colaninno, che dicono: «io ho già lavorato, sono già stato nelle 

associazioni, ringrazio, mi hanno scelto perché evidentemente sono un fenomeno». Però, non ho mica capito, 

bisogna essere fenomeni quando si crea qualche cosa, quando si ha un'esperienza decennale e quando, 

soprattutto, si deve avere l'umiltà… Sì, sto finendo Gotti. Quando si parla invece di rispondere a una realtà, 

perché nella globalizzazione bisogna avere il coraggio di dire la verità e qui ci sono delle banche, degli 

esponenti di banche che non dicono la verità e quindi, se mi è permesso, dato che mi avete invitato, io non ho 

imbarazzo ad affermare che non si può dire dal 2000 al 2004 abbiamo combattuto la piccola impresa, tre 

volte è stato detto, non si possono dire queste cose. 

Io non faccio duelli, solamente quando partecipo a riunioni come questa ho sempre il coraggio delle mie 

azioni, e quindi, anche se faccio i fioretti, devo tenere presente che esiste una verità. Quindi posso anche 

accettare l'umorismo o le critiche, però non posso accettare delle affermazioni che non rispondono alla verità. 

Perciò, dato il mio fioretto, non parlerò con carattere polemico, né tantomeno ricorderò alcune situazioni, che 

invece andrebbero ricordate, su alcuni codici di condotta aziendale. 

In realtà, questi codici di condotta aziendale, o se volete codici etici - e questa mattina più volte sono stati 

ricordati con grande professionalità -, sono gli aspetti più importanti di questo convegno. Chi pagherà la 

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crisi? È necessario dirlo, non la pagheranno certamente le grandi banche, la pagheranno i risparmiatori e gli 

azionisti. 

Quindi dobbiamo aspettarci una diminuzione della qualità della nostra vita, per qualche anno, una 

diminuzione notevole del prodotto interno lordo. Non dobbiamo fare altro che augurarci che l'economia 

reale, cioè l'economia delle ciminiere, possa dare una risposta fondamentale a questo turbo-capitalismo che 

ha dimostrato tutte le sue limitatezze e non è stato e non è in grado di dare delle risposte. Quindi enormi 

spostamenti di ricchezza: la Banca mondiale ha evidenziato nel proprio rapporto il problema fondamentale 

dello spostamento epocale e il ritorno. E chiudo – visto che tutti con grande dote di saggezza e, giustamente, 

hanno citato le encicliche - ricordando, in termini estremamente umili, una cosa che mi ha molto colpito, e 

con ciò termino. 

Se avete fatto caso, in tutte le parti del mondo le madonnine sono raffigurate con le mani giunte. Io sono 

andato qualche settimana fa a rivedere - l'avevo vista da ragazzo alle elementari - la madonnina del Duomo 

di Milano. È una delle pochissime madonnine con le braccia aperte e con le maniche rimboccate e secondo 

me questa è la vera missione cui ci invita: «Lavorate, parlate meno e fate meno politica». 

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Piero Micossi 

Profili dei relatori 

È attualmente amministratore delegato di Holding Sanità e Servizi, società controllata dal Gruppo Cir. 

In precedenza ha ricoperto posizioni dirigenziali nell'Istituto Scientifico San Raffaele di Milano, è stato 

amministratore delegato del Gruppo Rotelli, assessore alla Sanità della Regione Liguria. 

In passato ha promosso la scuola di management del Politecnico di Milano e vi ha svolto attività didattica. 

È stato per molti anni editorialista del Sole-24 Ore. 


Rappresenta in Italia una delle maggiori banche internazionali, la Santander, e siede in importanti consigli 

di amministrazione di istituzioni finanziarie pubbliche e private. 

Nel luglio 2008 è stato nominato consigliere economico del ministro del Tesoro. Ha pubblicato: Danaro e 

Paradiso (Piemme, 2005), che tratta il problemi di etica economica; e Spiriti animali. La concorrenza giusta 

(Università Bocconi Editore, 2007), che spiega la moralità del mercato. 

Scrive su vari quotidiani (tra cui L’Osservatore Romano e Il Sole-24 Ore) ed è stato docente all’Università 

Cattolica di Milano e alla Statale di Torino. 


È professore straordinario di Economia politica all’Università Cattolica di Milano e segretario del 

Comitato Scientifico della Fondazione Vaticana Centesimus annus – Pro Pontifice. 

È autore di numerosi saggi e articoli pubblicati su riviste nazionali e internazionali in materia di politiche 

di finanziamento alle imprese, di struttura proprietaria, di corporate governance e di imprese famigliari. 

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Ha recentemente curato assieme ad Alberto Quadrio Curzio per la casa editrice Scheiwiller di Firenze il 

volume Intrapresa, sussidiarietà, sviluppo. 

È membro del comitato scientifico di varie riviste tra cui Economia politica, pubblicata dalla casa editrice 

Il Mulino di Bologna, e Atlantide, quadrimestrale della Fondazione per la Sussidiarietà. 

È editorialista del quotidiano on-line Il sussidiario. 


È direttore Ricerche e studi dell’Istituto Bruno Leoni, per cui cura l’Indice delle liberalizzazioni, un 

tentativo di misurare il grado di liberalizzazione raggiunto in alcuni settori chiave dell’economia italiana 

rispetto al paese più liberalizzato d’Europa. Fa parte della redazione della rivista Energia e collabora con il 

quotidiano Il Foglio. Nel 2007 ha curato il libro Sicurezza energetica. Petrolio e gas tra mercato, ambiente e 

geopolitica. 


Nato il 28 giugno 1953 a Sant’Agata Bolognese (Bologna), è presidente di Unipol Gruppo Finanziario. 

È stato presidente e amministratore delegato di Unipol Assicurazioni dal 9 gennaio al 30 giugno 2006, 

ricoprendo successivamente la carica di presidente del Consiglio di amministrazione. 

Dall’aprile 2007 è presidente di Unipol Banca e di Aurora Assicurazioni. 

Dal 1990 al 1998 è stato Presidente della Legacoop di Bologna, dal 1995 al 1998 vicepresidente della 

Legacoop Regionale Emilia-Romagna, dal 1996 al 1999 vicepresidente della Banca di Bologna (Banca di 

Credito Cooperativo) e, dal 1998 al 2006, presidente di Coop Adriatica. 

Siede nel consiglio di amministrazione di Finsoe (dal 1998) e di Holmo (dal 2001), di cui è stato anche 

presidente fino al gennaio 2006. 

È inoltre consigliere di amministrazione della Banca Monte dei Paschi di Siena e di BNL (dal 2006), della 

Fondazione Cassa di Risparmio di Bologna (dal 2005) e della Società Aeroporto G. Marconi di Bologna (dal 

2004). È inoltre componente del Consiglio della Camera di Commercio Industria, Artigianato, Agricoltura di 

Bologna (dal 2003). 

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Mario Preve 

È presidente della Riso Gallo S.p.A. Nel febbraio 2002 è stato eletto presidente dell’Associazione 

Industrie Risiere Italiane (ARI) ed è consigliere di amministrazione dell’Ente Nazionale Risi dal 1980. Dal 

1991 al 1993 è stato presidente delle Industrie Riunite Panforte di Siena (Sapori). Dal 1969 al 1973 è stato 

amministratore delegato della Arrocera Argentina (marca leader con Arroz Gallo). Tra il 1965 e il 1967 ha 

compiuto esperienze professionali a Londra e Parigi. È stato il primo italiano ad essere eletto presidente 

dell’Associazione degli Industriali Risieri Europei. Ha fatto inoltre parte del Consiglio dell’Università IULM 

di Milano e attualmente è membro sia di quello della Fondazione Bussolera-Branca, sia di quello UPA, sia di 

quello di Centromarca. 


Banchiere e politico italiano, è attualmente il presidente della Banca Popolare di Milano. 

Laureato in Economia e Commercio presso l’Università Bocconi, nel 1972 fu eletto presso la Camera dei 

deputati e riconfermato per le tre successive legislature. Come politico, ha ricoperto i ruoli di sottosegretario 

di Stato nel 1974 e ministro nel 1980. Ha poi intrapreso la carriera di banchiere, diventando presidente della 

Cariplo prima (1986), presidente dell’associazione delle Casse di Risparmio, quindi consigliere di 

amministrazione di Dexia Banque e del Crédit Industriel e Commercial. 

Ha ricoperto anche i ruoli di presidente dell’Istituto Internazionale delle Casse di Risparmio e di 

vicepresidente dell’IMI e dell’ABI. 


È nato a Bologna nel 1963, vive in Brianza ed è coniugato con tre figli. 

Ha svolto i suoi studi presso l’Università di Bologna, dove si è laureato con lode con una tesi in Sociologia 

della conoscenza (relatore prof. Gianfranco Morra). 

Ha lavorato presso il dipartimento di Sociologia dell’Università di Bologna, svolgendo attività di ricerca e 

di didattica in Sociologia dell’organizzazione e in Sociologia economica, con particolare riferimento al 

settore no-profit e alla qualità totale. 

Dal 1997 ha lavorato presso l’IReR ( Istituto Regionale di Ricerca della Lombardia), di cui è stato 

direttore generale dal 1999 al 2004, conducendo in particolare attività di ricerca sui temi dell’istruzione, delle 

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politiche per la ricerca scientifica e tecnologica e dello sviluppo territoriale. 

Dal 2003 al marzo 2008 è stato presidente della Compagnia delle Opere, associazione di piccole e medie 

imprese e realtà no-profit, diffusa in Italia e nel mondo. 

Dal maggio 2008 è vicepresidente della X Commissione Attività produttive, commercio e turismo della 

Camera dei deputati. 

È docente di Management della ricerca pubblica e dell’alta formazione presso il Politecnico di Milano. 


Alessandro Azzi è nato nel 1950 a Montichiari (Brescia). Laureato in Giurisprudenza, esercita la 

professione di Avvocato presso il Foro di Brescia. 

Presidente di Federcasse – l’associazione delle oltre 440 Banche di Credito Cooperativo e Casse Rurali 

italiane (BCC) – è anche Presidente della BCC Del Garda di Montichiari e della Federazione Lombarda delle 

Banche di Credito Cooperativo. 

Membro del Comitato Esecutivo e del Consiglio dell’ABI, è stato eletto Vicepresidente dell’Associazione 

Bancaria Italiana nel luglio 2008. 

Membro del Consiglio di Amministrazione dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, è altresì 

Componente del Comitato Scientifico organizzatore delle Settimane Sociali dei Cattolici italiani. 


È professore di Gestione dell'innovazione al Politecnico di Milano. 

Ricopre la carica di presidente dell’IReR (Istituto Regionale di Ricerca della Lombardia) ed è membro del 

consiglio di amministrazione di alcune aziende (Indesit, Saes Getters, Telecom Italia Media, TxT e- 

Solutions). 

È inoltre presidente della Fondazione Distretto HI-Tech di Vimercate, presidente del Collegio Ingegneri 

ed Architetti di Milano, presidente dell’Associazione Alunni Collegio Ghislieri di Pavia. 

È stato rettore del Politecnico di Milano (1994-2002), rettore della LUISS Guido Carli di Roma (2002- 

2005), commissario straordinario del CNR (Consiglio Nazionale delle Ricerche) (2003-2004), delegato del 

presidente della Regione Lombardia per l'Alta formazione, Ricerca ed Innovazione (2005-2008). 

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È docente di Economia aziendale presso la scuola Imiberg di Bergamo. 

Ha guidato gli studenti-imprenditori della sua scuola ad ottenere 3 «Best Overall Company», 1 «Best Sale 

& Marketing Technics», 1 «Best Innovation Product» nelle ultime 7 fiere europee delle Giovani Imprese e 3 

«Best Italian Company» nelle ultime cinque competizioni italiane delle Giovani Imprese. 

L’ultima «impresa» creata nel 2008 è la YouVisit.it. 


È giornalista professionista, dal 2 maggio 2007 direttore di Libero mercato. In precedenza è stato 

vicedirettore del quotidiano Finanza e mercati (dal 2005 al marzo 2007), vicedirettore del quotidiano Il 

riformista (2003), responsabile di economia e finanza del quotidiano Il foglio (1999), vicedirettore di Liberal 

settimanale (1997), caporedattore di Liberal mensile (1995), portavoce del Partito Repubblicano Italiano 

(1987-94), caporedattore della Voce repubblicana (1988). 

È stato segretario nazionale della Federazione Giovanile Repubblicana (1984-87), membro della Direzione 

Nazionale del Pri (1987-94) e portavoce nazionale del partito. 

Ha pubblicato i seguenti saggi: La politica estera della Dc (Ed. della Voce, 1982), I repubblicani e l’altra 

Italia (Ed. Giustizia e libertà, 1987), L’Europa delle culture (Ed. Liberal libri, 1996), Sicurezza: le nuove 

frontiere (Franco Angeli, 2005), Contro le tasse (A. Mondadori, 2007). 


È stato eletto deputato al Parlamento per il Partito Democratico nelle elezioni politiche del 13-14 aprile 

2008 (capolista nella Circoscrizione Lombardia 1). È ministro dello Sviluppo economico del governo ombra 

del Partito Democratico. È vicepresidente di Piaggio, il più importante operatore europeo nel mercato delle 

due e delle tre ruote, cui fanno capo alcuni tra i più prestigiosi marchi del settore: Piaggio, Vespa, Aprilia, 

Moto Guzzi, Gilera, Scarabeo, Ape, Derbi. Dal 2005 al 15 febbraio 2008 è stato presidente nazionale dei 

Giovani Imprenditori e vicepresidente di Confindustria; è stato consigliere del Sole-24 Ore S.p.A. Ha iniziato 

la propria attività nel 1996 presso Sogefi (componentistica auto) e ha maturato successivamente 

un’importante esperienza professionale all’interno del team che ha realizzato l’OPA di Olivetti su Telecom 

Italia. 

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Nel 1999 ha iniziato la propria attività imprenditoriale dedicandosi allo sviluppo delle attività industriali e 

finanziarie che fanno capo alla holding di famiglia, l’Omniaholding S.p.A., di cui è amministratore delegato 

e vicepresidente. Dal 2001 al 20 febbraio 2008 è stato vicepresidente della Banca Popolare di Mantova. È 

consigliere di IMMSI S.p.A. e di Omniainvest S.p.A. 


È nato a Genova il 22 novembre 1949, ha compiuto studi classici al liceo Doria di Genova e si è laureato 

in ingegneria civile presso l’ateneo genovese nel 1974 con 110 e lode. Conclusa l’università, ha compiuto 

esperienze professionali a Londra e Parigi, presso uffici tecnici ed imprese di costruzioni svolgendo attività 

di engineering. Successivamente è rientrato in Italia, dedicandosi principalmente alle progettazioni di 

importanti restauri di palazzi storici. Ha assunto la guida dell’attività imprenditoriale di famiglia, succedendo 

al padre Attilio. 

Attualmente riveste i ruoli di amministratore delegato di Stifin S.p.A., holding del gruppo, e di Progetti e 

Costruzioni S.r.l., la società capofila. È inoltre presidente dei consigli di amministrazione di Infrastrutture e 

Costruzioni S.r.l., di Palazzo Meridiana S.r.l., di Autopark Righetti S.r.l. e di Sviluppo Cantore S.r.l. È 

vicepresidente dell'Associazione Costruttori di Genova, presidente della Consulta Permanente per l’Edilizia 

della Liguria, presidente del Gruppo Ligure della UCID (Unione Cristiana Imprenditori Dirigenti), 

consigliere di amministrazione di Capitalimpresa S.p.A. Dal luglio 2002 è presidente del Conservatorio 

Niccolò Paganini di Genova. Nel dicembre 2002 è diventato presidente della società Genova 2004 S.r.l. Dal 

novembre 2005 è consigliere di amministrazione della Fondazione Valore Italia. Dal dicembre 2005 è 

presidente di Progetto Santa Margherita S.r.l. 


È senatore della Repubblica, eletto nella sua città, Milano, e presidente alla Commissione difesa al Senato. 

È membro dell’Assemblea parlamentare del Consiglio d’Europa e dell’Assemblea interparlamentare della 

sicurezza e della difesa dell’Unione dell’Europa occidentale. 

Cavaliere del lavoro, imprenditore nel settore dei beni strumentali, ha presieduto l’Istituto Bancario 

Italiano dal 1982 al 1989, l’Efibanca e il Gruppo Banca Nazionale del Lavoro dal 1989 al 1994. 

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Ha insegnato all’Università di Cassino e all’Università Bocconi, alla SDA Bocconi e attualmente è 

professore di Economia internazionale presso l’Università S. Pio V di Roma. È presidente del Comitato 

scientifico dei Cavalieri del Lavoro e del Comitato scientifico di Panorama Economy. 

Ha pubblicato numerosi libri di scienze economiche; tra gli altri, Le innovazioni del sistema economico e 

finanziario (Ipsoa), con la prefazione di Guido Carli, al quale deve molto. 

Dal 1996 ha intrapreso, accettando l’invito di Vittorio Feltri, la strada di commentatore dei fatti economici 

e di costume sui giornali e in televisione. Scrive per il settimanale Panorama Economy, interviene spesso al 

Tg4 di Emilio Fede. Presso Spirali ha pubblicato: Lavorare non stanca (2000), Economia morale di mercato 

(2001), In attesa del toro (2002), Provocazioni liberali (2003), Tasse e libertà (2004), Il dovere di competere 

(2006), Un anno strano (2006), Ti amo tesoretto (2007). 

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Scarica gli atti del convegno in formato pdf - Associazione San ...

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