La rappresentazione della Giustizia e i tarocchi - semioticadelvisibile
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I quattro cerchi negli angoli: sfere di luce (chiare) e buio (scure), i cui raggi sono le forze che<br />
scaturiscono e reciprocamente si influenzano.<br />
Il trono: sfere e piramidi alternate tra loro stanno per la legge e la limitazione che, circondati<br />
dalle forze, mantengono l’equilibrio necessario al cosmo.<br />
<strong>La</strong> figura: rappresentata come alata e con due piume di struzzo sulla testa, riprende<br />
l’iconografia <strong>della</strong> dea egizia Ma’at. Dalla corona posta sul copricapo si diramano quattro<br />
catene, dette catene delle cause; esse reggono i piatti <strong>della</strong> bilancia. Il fatto che la dea sia<br />
mascherata viene giustificato da Crowley sia con la caratteristica dell’imparzialità sia col fatto<br />
che nel giudizio la <strong>Giustizia</strong> debba reagire all’interno, tentando di reprimere ogni impulso per<br />
evitare di scombinare l’armonia. <strong>La</strong> maschera quindi serve alla <strong>Giustizia</strong> per tenere in<br />
equilibrio, tramite i pensieri, la testa, e quindi la corona e i due piatti <strong>della</strong> bilancia.<br />
<strong>La</strong> bilancia: qui diventa simbolo dell’equilibrio tra forze interne (i pensieri e gli impulsi <strong>della</strong><br />
figura) ed esterne (l’alpha e l’omega, l’inizio e la fine, lo spazio e il tempo).<br />
<strong>La</strong> spada: di solito nelle raffigurazioni canoniche essa è tenuta con la punta rivolta in su,<br />
mentre qui è raffigurata con la punta in giù, tenuta in equilibrio tra i piedi <strong>della</strong> figura, a<br />
simboleggiare l’equilibrio non nell’azione (spada rivolta in alto), ma nel pensiero (spada<br />
rivolta in basso e congiungentesi con la terra).