La rappresentazione della Giustizia e i tarocchi - semioticadelvisibile

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Fortezza, Giustizia e Carità nelle copie di Ladenspelder dei Tarocchi del Mantegna, datati 1540-50. Fortezza, Giustizia e Carità nei Tarocchi del Mantegna, nella riproduzione edita da Lo Scarabeo, anni 2000.
I tarocchi del Mantegna, contrariamente a quanto dice il nome, probabilmente non furono eseguiti dall’artista mantovano; questa ipotesi, infatti, è oramai da scartare, come anche quella che voleva questo mazzo come un passatempo nato in occasione del Concilio di Mantova del 1459-60. L’attribuzione è tutt’oggi incerta. Certo è che essi rappresentano uno dei primi esemplari di incisione su rame e perciò sono databili dal 1460 in poi. La Serie E, prima versione del mazzo, è attribuibile ad un allievo di Francesco del Cossa, mentre il progetto iconografico va attribuito ad un dotto letterato dell’epoca, forse Guarino de’ Guarini. La presenza della carta del Doge all’interno del mazzo fa pensare ad una committenza veneta legata all’ambiente culturale di Ferrara. Il fatto che siano stati definiti Tarocchi è dato solo dalla presenza di 14 carte somiglianti ai Trionfi miniati dell’epoca, come scrive lo stesso Vasari “Si dilettò […] di far stampe di rame, e fra l'altre cose fece i suoi Trionfi” (Vasari, Vite, p. 554). La Serie S venne stampata nel 1470, ma la qualità del mazzo è inferiore, poiché i tratti delle figure sono appesantiti e in alcuni casi deformati. La stampa di questo secondo mazzo fa pensare alla richiesta crescente, anche da parte di un pubblico popolare. Verso il 1540 anche Johann Ladenspelder incise e stampò le 50 carte e fece sì che il mazzo si diffondesse anche in Germania. Il mazzo è composto da 50 carte divise in gruppi di dieci; ad ogni gruppo è assegnata una lettera: E per le Condizioni umane, D per Apollo e le Muse, C per le Arti e le Scienze, B per i Geni e le Virtù, A per i Pianeti e le Sfere celesti.
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