La rappresentazione della Giustizia e i tarocchi - semioticadelvisibile

Paul Christian: figura poliedrica, giacobino, critico verso la Massoneria e la Chiesa Cattolica,
entrò in contatto con diversi manoscritti e in seguito con Eliphas Lévi. Pose le basi per il
pensiero rosacrociano ed elaborò un proprio sistema di tarocchi. Egli
collegava gli arcani ad un preciso rito di iniziazione e il mazzo rappresentava
un viaggio di elevazione intellettuale e morale.
Anni dopo la pubblicazione degli scritti sui tarocchi, il disegnatore Wegener
pubblicò Le XXII Lame Ermetiche del Tarocco Divinatorio, secondo le
direttive di Christian nel tentativo di ricostruire il mazzo primitivo.
Stanislas de Guaita e seguaci: dopo aver studiato Eliphas
Lévi, avvicinatosi alla massoneria, fondò nel 1887 l’Ordine
Cabalistico della Rosa Croce., di cui fecero parte Osvald
Wirth, Gerard Encausse detto Papus e altre personalità che
contribuirono alla crescita del pensiero occultistico.
Grazie alle sue doti di disegnatore, Wirth potè progettare un
proprio mazzo, usando come riferimenti mazzi italiani,
Tarocchi di Besançon e le indicazione di de Guaita. Papus si
focalizzò sul tentativo di fornire delle leggi razionali alla
divinazione, facendo, in realtà niente meno che una sintesi
delle diverse correnti occultistiche.
Progettò inoltre 22 arcani maggiori, che, a ben vedere sono una sintesi tra il tarocco di Wirth e
quello di Christian.