La rappresentazione della Giustizia e i tarocchi - semioticadelvisibile
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Paul Christian: figura poliedrica, giacobino, critico verso la Massoneria e la Chiesa Cattolica,<br />
entrò in contatto con diversi manoscritti e in seguito con Eliphas Lévi. Pose le basi per il<br />
pensiero rosacrociano ed elaborò un proprio sistema di <strong>tarocchi</strong>. Egli<br />
collegava gli arcani ad un preciso rito di iniziazione e il mazzo rappresentava<br />
un viaggio di elevazione intellettuale e morale.<br />
Anni dopo la pubblicazione degli scritti sui <strong>tarocchi</strong>, il disegnatore Wegener<br />
pubblicò Le XXII <strong>La</strong>me Ermetiche del Tarocco Divinatorio, secondo le<br />
direttive di Christian nel tentativo di ricostruire il mazzo primitivo.<br />
Stanislas de Guaita e seguaci: dopo aver studiato Eliphas<br />
Lévi, avvicinatosi alla massoneria, fondò nel 1887 l’Ordine<br />
Cabalistico <strong>della</strong> Rosa Croce., di cui fecero parte Osvald<br />
Wirth, Gerard Encausse detto Papus e altre personalità che<br />
contribuirono alla crescita del pensiero occultistico.<br />
Grazie alle sue doti di disegnatore, Wirth potè progettare un<br />
proprio mazzo, usando come riferimenti mazzi italiani,<br />
Tarocchi di Besançon e le indicazione di de Guaita. Papus si<br />
focalizzò sul tentativo di fornire delle leggi razionali alla<br />
divinazione, facendo, in realtà niente meno che una sintesi<br />
delle diverse correnti occultistiche.<br />
Progettò inoltre 22 arcani maggiori, che, a ben vedere sono una sintesi tra il tarocco di Wirth e<br />
quello di Christian.