La rappresentazione della Giustizia e i tarocchi - semioticadelvisibile
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<strong>La</strong> presenza di tracce relative ai <strong>tarocchi</strong> in Italia centrale e meridionale si<br />
limita a Lucca, dove compaiono mazzi di derivazione bolognese, Roma e in<br />
particolare Ronciglione, dove si dffuse un mazzo particolare di germini, e la<br />
Sicilia, dove, come a Bologna, giocare a <strong>tarocchi</strong> è un’attività che si è<br />
mantenuta fino ad oggi.<br />
Il mazzo di <strong>tarocchi</strong>ni siciliani è di 63 carte e non 62, e si legge che furono<br />
importati dal vicerè Francesco Gaetani duca di Sermoneta.<br />
Non si sa bene quando iniziò la produzione dei <strong>tarocchi</strong>ni, si sa però che<br />
erano diffusi mazzi di derivazione ispanico-portoghese e nel corso del 1700<br />
nacquero diverse fabbriche che contribuirono anche a innovare il lato<br />
estetico dei mazzi.<br />
Le prime notizie relative ai <strong>tarocchi</strong> in Francia risalgono al periodo che segue<br />
l’annessione <strong>della</strong> Lombardia: ciò significa che prima i francesi non giocavano<br />
a <strong>tarocchi</strong>. Nella prima metà del 1500 vi sono le prime notizie relative a mazzi<br />
di tarau e il mazzo più antico risulta essere quello di Geoffroy pubblicato a<br />
Lione nel 1557.<br />
I primi tre mazzi parigini risalgono tutti al XVII secolo e sono i Tarocchi<br />
Anonimi Parigini, i <strong>tarocchi</strong> di Jacques Vieville e quelli di Jean Noblet;<br />
probabilmente da questi mazzi, che derivano da modelli italiani, è nato il<br />
cosiddetto tarocco marsigliese. Oltre alla Francia, dal 1700 circa i <strong>tarocchi</strong> si<br />
diffusero anche nel resto d’Europa, dando vita a produzioni particolari, come i<br />
tedeschi Tiertarocken (<strong>tarocchi</strong> a figure animali) o i <strong>tarocchi</strong> di vedute, diffusi<br />
nell’impero austro ungarico.