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siffatte gesta, si ricorda spesso l fosservazione di Orazio:
Coelum, non animum, mutant qui trans mare corrunt
(Cangiano cielo, ma non cangiano l fanimo coloro che vanno al di la dei mari).
(Ep. I, 11, v. 27).
Su quanto concerne l fuomo dotato di alte facolta, diro che solamente chi puo osare di
darsi alla soluzione di quei grandi e difficili problemi che trattano di cose generali ed
universali, fara bene da una parte di allargare quanto piu sia possibile il proprio orizzonte,
ma d faltra parte dovra estenderlo egualmente in tutte le direzioni, senza abbandonarsi
troppo addentro in qualcuna di quelle regioni speciali note solo a pochi; in altre parole, non
andar troppo avanti nei dettagli speciali d funa sola scienza, e molto meno ancora far della
micrologia in qualsivoglia ramo della scienza. Perche non occorre che egli si dedichi a cose
difficilmente accessibili per innalzarsi sopra la folla dei concorrenti; cio che e alla portata di
tutti gli fornira precisamente materia a risultati nuovi, importanti e veri. Ma anzi per questo
il suo merito potra esser apprezzato da tutti coloro che conoscono i dati, vale a dire dalla
maggior parte del genere umano. Ecco la ragione dell fimmensa differenza tra la gloria
serbata ai poeti ed ai filosofi e quella accessibile agli eruditi in fisica, chimica, anatomia,
geologia, zoologia, filologia, storia ed altre scienze.
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CAPITOLO V.
Parenesi e massime.
Qui meno che altrove ho la pretesa d fesser completo, che altrimenti dovrei ripetere le
numerose ed in parte eccellenti regole per la vita date dai pensatori di tutte le epoche da
Teognide e dal pseudo-Salomone27 fino a La Rochefoucault, e non potrei evitare di ripetere
molte cose volgari, notissime, gia ampiamente trattate. Ho pure rinunziato quasi
interamente a qualunque ordine sistematico. Che il lettore se ne consoli, perocche in
materie siffatte un trattato completo e ordinato rigorosamente sarebbe riuscito senza dubbio
noiosissimo. Ho messo giu quello che mi e venuto in mente alla bella prima, quello che mi