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prezzo assai basso per il pensatore; questi vi distingue solo l feco di qualche voce che non e
ella stessa che un effetto del momento. Un virtuoso si sentirebbe molto lusingato dal plauso
approvatore del pubblico se sapesse che, salvo uno o due individui, l fuditorio e composto
affatto da sordi, i quali per dissimulare scambievolmente la loro infermita, applaudiscono a
tutta forza non appena vedono muover le mani la sola persona che ha le orecchie sane? Che
sarebbe dunque s fegli sapesse pure che i capi della claque sono stati spesso comprati per
procurare il piu splendido successo al piu infelice raschiatore di violino! Questo ci spiega
perche la gloria contemporanea subisca cosi di rado la metamorfosi in gloria immortale:
d fAlembert espone la stessa idea nella sua magnifica descrizione del tempio della gloria
letteraria: áL finterno del tempio non e abitato che dai morti che non vi erano mentre
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vivevano, e da pochi viventi che sono messi alla porta, nella maggior parte, non appena
hanno cessato di vivere â.
Strada facendo possiam dire che elevare un monumento ad un uomo ancora in vita e
lo stesso che dichiarare che su quanto lo concerne non si ha fidanza nella posterita. Quando
ad onta di tutto un uomo arriva durante la vita ad una gloria che le generazioni future
confermeranno, cio non succedera mai se non in eta avanzata; v fha bene qualche eccezione
a questa regola in favore degli artisti e dei poeti, ma molto di rado per i filosofi. I ritratti di
uomini celebri per le loro opere, fatti generalmente in un fepoca in cui la loro celebrita era
gia stabilita, confermano la regola precedente; essi ce li presentano ordinariamente vecchi e
canuti, sopratutto i filosofi. Tuttavia dal punto di vista eudemonologico la cosa e
perfettamente giustificata. Aver gloria e gioventu in una volta sarebbe troppo per un
mortale; la nostra esistenza e cosi povera che i suoi beni devono essere ripartiti con piu
risparmio. La gioventu possede abbastanza ricchezze sue proprie; essa puo tenersene paga.
Si e nella vecchiezza, quando i piaceri e le gioie sono morte, come gli alberi durante la
fredda stagione, che l falbero della gloria viene a germogliare molto a proposito, come
verdura d finverno; si puo anche paragonare la gloria a quelle pere tardive che si sviluppano
nell festate, ma che non sono mangiate che d finverno. Non havvi piu bella consolazione per