Scarica allegato - Orodialoe

lunga data hanno grande celebrita come modelli negativi.
Tutti questi motivi che vengono allegati sono adunque privi di fondamento. Si
potrebbe affermare con piu ragione che, come il cane brontola quando lo si irrita e fa vezzi
quando lo si carezza, nello stesso modo e proprio della natura dell fuomo il rendere ostilita
per ostilita e l fessere esacerbato ed irritato per le manifestazioni dello sprezzo o dell fodio.
Cicerone l fha gia detto: áL fingiuria ha un certo aculeo che gli stessi uomini saggi e
prudenti difficilmente possono tollerare â, ed infatti in nessuna parte del mondo (fatta
eccezione di alcune sette divote) si sopportano con calma le ingiurie, o, a piu forte ragione,
le percosse. Ma la natura c finsegna di non andar al di la d funa rappresaglia equivalente
all foffesa, non ci dice mica di punir colla morte colui che ci accusasse di menzogna, di
stupidita, o di codardia. L fantica massima tedesca: áAd uno schiaffo con uno stile â e un
pregiudizio cavalleresco che muove a sdegno. In qualunque caso si e alla collera che tocca
rendere o vendicare le offese, e non all fonore od al dovere, ai quali il principio dell fonore
cavalleresco ne impone l fobbligo. E certo d faltronde che un rimprovero non offende che
nella misura con cui ci colpisce; cio che lo prova si e che la piu piccola allusione, che batta
giusto, ferisce molto piu profondamente di un faccusa assai piu grave ma che non sia
fondata. Per conseguenza chiunque ha la coscienza sicura di non aver meritato un
rimprovero, puo disdegnarlo e non gliene calera. Il principio dell fonore invece gli impone
di mostrare una irritazione che non prova e di vendicare col sangue offese che non lo hanno
colpito. Eppure e veramente aver pochissima opinione del proprio valore il cercar di
soffocare ogni parola che mostrasse di metterlo in dubbio! La vera stima di se stesso dara la
calma ed il disprezzo reale delle ingiurie; in mancanza di essa, la prudenza e la buona
educazione ci comandano di salvare l fapparenza e di dissimulare la nostra collera. Se
inoltre noi giungessimo a spogliarci dal pregiudizio del principio cavalleresco; se nessuno
piu ammettesse che un insulto fosse capace di togliere o di restituire checchessia all fonore;
se si fosse convinti che un torto, una brutalita, una villania non possono essere giustificati
all fistante colla sollecitudine che si vorra mettere a darne soddisfazione, cioe a battersi,
allora ognuno arriverebbe a comprendere che quando si tratta d finvettive e d fingiurie, si e il