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e solamente la personalita. (W. O. Divan).
Che il soggettivo sia incomparabilmente piu essenziale alla nostra felicita ed alle
nostre gioie dell foggettivo ci viene provato in tutto, dalla fame che e la miglior cucina, dal
vegliardo che guarda con indifferenza la deita che il giovine idolatra, fino all festremo
vertice ove troviamo la vita dell fuomo di genio e del santo. La salute sopratutto prevale
talmente sui beni esteriori che in verita un mendicante sano e piu felice di un re malato. Un
temperamento calmo e giocondo, proveniente da una salute perfetta e da una eccellente
organizzazione, una mente lucida, viva, acuta e giusta, una volonta moderata e dolce, e
come risultato una buona coscienza, ecco i vantaggi che nessun grado, nessuna ricchezza
saprebbero surrogare. Cio che un uomo e per se stesso, cio che l faccompagna nella
solitudine, e cio che nessuno saprebbe dargli o togliergli, e evidentemente piu essenziale
per lui che tutto quello ch fegli puo possedere o che puo essere per gli occhi altrui. Un uomo
di spirito, nella solitudine la piu assoluta, trova nei suoi pensieri e nella sua fantasia di che
spassarsi dilettevolmente, mentre l findividuo povero di spirito potra variare all finfinito le
feste, gli spettacoli, i passeggi e i divertimenti senza riuscire a scacciar la noia che lo
tortura. Un buon carattere, moderato e dolce, potra esser contento nell findigenza mentre
tutte le ricchezze del mondo non saprebbero soddisfare un carattere avido, invidioso e
malvagio. In quanto all fuomo dotato in permanenza d funa individualita straordinaria,
intellettualmente superiore, puo far senza della maggior parte di quei piaceri a cui
generalmente aspira la gente; anzi questi non sono per lui che un disturbo ed un peso.
Orazio dice parlando di se; V fe chi possede gemme, marmi, avorj, statuette etrusche,
quadri, argento, vesti tinte di porpora di Getulia; v fe chi non si cura d faverne (Ep. II, L. II,
v. 180 e seg.).
E Socrate alla vista d foggetti di lusso esposti per la vendita diceva: Quante cose vi
sono di cui non ho bisogno!
Cosi la condizione prima e piu essenziale per la felicita della vita e cio che noi siamo,
la personalita; a spiegarlo basterebbe il fatto che essa agisce costantemente ed in ogni
circostanza, che inoltre non e soggetta a peripezie come i beni delle altre due categorie, e