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piu fermamente che nel loro catechismo; che portano loro la venerazione piu profonda e piu sincera; che
sono
pronti in ogni momento a sacrificar loro felicita, riposo, salute e vita; che sono convinti che la loro radice
stia
nella natura umana, che sieno innati, che esistano a priori e che sieno posti al di sopra di qualunque esame.
Io
sono ben lontano dal voler portar colpi al loro cuore, ma devo dichiarare che tutto cio non fa testimonianza
in
favore della loro intelligenza. Di piu questi principi dovrebbero convenire meno che a tutt faltra, a quella
classe sociale destinata a rappresentare l fintelligenza, a diventare il sale della terra, e che per conseguenza
si
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Qualunque mente di buona fede riconoscera a prima vista che un tal codice strano,
barbaro e ridicolo dell fonore non puo aver la sua origine nell fessenza della natura umana o
in una maniera sensata di considerare i rapporti degli uomini fra loro. E questo e quanto
conferma pure il dominio molto ristretto della sua autorita: tale dominio, che ebbe principio
solamente nel medio evo, e limitato all fEuropa, ed anche qui non comprende che la nobilta,
la classe militare ed i loro emuli16. Perocche ne i Greci, ne i Romani, ne le popolazioni
eminentemente civilizzate dell fAsia, non meglio nell fantichita che nei tempi moderni,
hanno saputo e sanno una parola di un siffatto onore e dei suoi principi. Tutti questi popoli
non conoscono che cio che noi abbiamo chiamato l fonore borghese. Presso di loro l fuomo
non ha altro valore che quello conferitogli dalla sua intera condotta, e non quello fattogli
dalle parole che una mala lingua si diverte a proferire sul suo conto. Presso tutti questi
popoli cio che dice o fa un individuo puo benissimo annientare il suo proprio onore, ma
non mai quello di un altro. Una percossa, presso tutti questi popoli, non e altra cosa che una
percossa, eguale e forse meno pericolosa del calcio che puo tirare un cavallo od un asino:
una percossa potra, al caso, suscitar la collera o spingere immediatamente alla vendetta, ma
non ha niente di comune coll fonore. Queste nazioni non tengono registri ove notare a conto
le percosse o le ingiurie, oppure le soddisfazioni che si ebbe cura, o si trascuro di ottenere.
Per bravura, e per disprezzo della vita esse non la cedono affatto affatto17 all fEuropa