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colla spada. Dunque dal punto di vista dell fonore la rozzezza e una qualita che supplisce o
domina tutte le altre: il piu villano ha sempre ragione: quid multa? Qualunque sciocchezza,
qualunque sconvenienza, qualunque infamia si abbia potuto commettere, una villania
grossolana toglie loro questo carattere, e le legittima seduta stante. Che in una discussione,
od in una semplice conversazione una persona mostri una conoscenza piu esatta della
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questione, un amore piu severo della verita, una mente piu vasta, un raziocinio piu giusto,
in una parola ch fegli metta in luce tali meriti intellettuali che facciano cader nell fombra i
nostri, nondimeno noi potremo d fun sol colpo annullare tutte queste superiorita, nascondere
la nostra pochezza di mente, ed esser superiori a nostra volta divenendo villani ed offensivi.
Perocche una villania volgare atterra qualunque argomento ed eclissa qualunque grande
ingegno. Se dunque il nostro avversario non vuol entrare in partita, e non replica con una
villania ancora piu grande, nel qual caso verremo a nobile tenzone per pigliar
l favvantaggio, saremo noi i vincitori e l fonore restera dal nostro lato: verita, istruzione,
raziocinio, intelligenza, ingegno, tutto cio deve far fagotto, e fuggire davanti l farte divina
dello svillaneggiare. Cosi gli áuomini d fonore â, non appena qualcuno manda fuori una
opinione differente dalla loro, o fa mostra di ragioni migliori di quelle che essi possono
mettere in campo, faranno vista immediatamente d finforcar gli arcioni di un tal cavallo da
guerra; quando in una controversia mancano di argomenti da opporre, essi cercheranno
qualche insulto grossolano, cio che fa lo stesso officio ed e piu facile a trovare: dopo di che
se ne andranno tutti trionfanti. Dopo quanto abbiamo esposto, non si ha forse ragione di
dire che il principio dell fonore nobilita il tono della societa?
La massima di cui ci siamo or ora occupati e fondata a sua volta sulla seguente, che e,
a dir vero, il fondamento e l fanima del presente codice.
5. ‹ La corte suprema di giustizia, quella davanti a cui, in ogni contesa concernente
l fonore, si puo appellarsi di qualunque altro giudizio, si e la forza fisica, vale a dire
l fanimalita. Perocche qualunque villania e, propriamente parlando, un appello all fanimalita
nel senso che essa dichiara l fincompetenza della lotta delle forze intellettuali o del diritto