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assolutamente interdetta agli uomini, affinche ognuno di essi sia costretto al matrimonio
come ad una specie di capitolazione, e che cosi siano provvedute tutte le donne. Tale
risultato non puo essere ottenuto per intero che coll fosservanza vigorosa della massima or
ora esposta; sicche il sesso femminile tutto intero veglia con vero spirito di corpo a che tutti
i suoi membri l feseguiscano fedelmente. Per conseguenza ogni ragazza che col concubinato
si rende colpevole di tradimento verso il suo sesso, e scacciata dal corpo intero e notata
d finfamia, perocche il benessere della comunita correrebbe pericolo se questo modo di
procedere si generalizzasse; allora si dice: Ella ha perduto il suo onore. Nessuna donna deve
piu frequentarla; la si sfugge come un fappestata. La stessa sorte tocca alla donna adultera,
perche essa ha violato la capitolazione consentita dal marito, e tale esempio distoglie gli
uomini dal conchiudere si fatte convenzioni, mentre ne dipende la salute di tutte le donne.
Ed inoltre, siccome una tale azione comprende una frode ed un volgare mancamento di
parola, la donna adultera perde non solo l fonore sessuale, ma anche l fonore borghese. Per
cio si puo dire, come per scusarla: áuna ragazza e caduta â; non si dira mai: áuna donna e
caduta â; il seduttore puo rendere l fonore alla prima col matrimonio, ma giammai l fadultero
alla sua complice, in seguito a divorzio. Dopo una esposizione cosi chiara si riconoscera
che la base del principio dell fonor femminile e uno spirito di corpo salutare, necessario
anzi, ma tuttavia calcolato giustamente e fondato sull finteresse; si potra bene attribuirgli la
piu alta importanza nella vita della donna, si potra accordargli un grande valore relativo, ma
non mai un valore assoluto che oltrepassi quello della vita colle sue sorti; ne si ammettera
in alcun caso che questo valore arrivi al punto d fesser pagato a prezzo dell fesistenza stessa.
Non si potra dunque approvare Lucrezia, ne Virginio nel loro esaltamento degenerante in
una buffonata tragica. La peripezia nel dramma Emilia Galotti (di W. Lessing), per la stessa
ragione ha qualche cosa talmente ributtante, che si sorte dallo spettacolo affatto mal
disposti. In cambio ed a dispetto dell fonor sessuale non si puo astenersi dal simpatizzare
colla Clarchen dell fEgmont. Tale maniera di spingere agli estremi il principio dell fonore
femminile appartiene, come tante altre, all foblio del fine per i mezzi; si attribuisce, con tali
esagerazioni, all fonore sessuale un valore assoluto, quando, non altrimenti d fogni altro