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Ecco cio che caccia il sangue sulle guancie all fuomo non appena ei si crede minacciato di
perdere nell fopinione altrui, benche si sappia innocente, od ancorche il fallo svelato non sia
che un finfrazione relativa, vale a dire non concerni che un obbligo assunto gentilmente.
D faltra parte nessuna cosa fortifica in lui il coraggio di vivere meglio della certezza
acquistata o rinnovellata della buona opinione degli altri, perocche essa gli assicura la
protezione ed il soccorso delle forze riunite dell finsieme, ciocche costituisce un riparo
contro i mali della vita infinitamente piu gagliardo delle sue sole forze.
Dalle diverse relazioni in cui un uomo puo trovarsi con altri individui e che mettono
costoro nel caso di accordargli fiducia, in conseguenza di avere, come si dice, buona
opinione di lui, nascono diverse specie di onore. Di esse le principali sono il mio ed il tuo, i
doveri a cui si ha preso impegno, e in fine il rapporto sessuale; vi corrispondono l fonore
borghese, l fonore dell fofficio e l fonore sessuale, ciascuno dei quali presenta ancora delle
suddivisioni.
L fonore borghese occupa la sfera la piu estesa: consiste nella presupposizione che noi
rispetteremo assolutamente i diritti di ciascuno e che, per conseguenza, non impiegheremo
mai a nostro vantaggio mezzi ingiusti od illeciti. Esso e la condizione richiesta per
partecipare al commercio pacifico cogli uomini. Basta, per perderlo, una sola azione che gli
sia fortemente e manifestamente contraria; come conseguenza ogni pena criminale ce lo
toglie egualmente, a condizione pero che la pena sia giusta. Tuttavia l fonore si basa sempre,
in ultima analisi, sulla convinzione dell fimmutabilita del carattere morale, in virtu della
quale una sola cattiva azione garantisce una qualita identica di senso morale in tutte le
azioni ulteriori, non appena si presenteranno ancora circostanze simili; cio che indica pure
l fespressione inglese ácharacter â che vuoi dire stima, riputazione, onore. Ed ecco perche la
perdita dell fonore e irreparabile, a meno che non sia dovuta alla calunnia od a false
apparenze. Percio v fhanno leggi contro la calunnia, i libelli, e di piu contro le ingiurie;
perocche l fingiuria, l finsulto semplice, e una calunnia sommaria, senza indicazione di
motivi: in greco si potrebbe esprimere questo pensiero cosi: áƒÃƒÐƒÑƒÇ . ƒÉƒÍƒÇƒÂƒÍƒÏƒÇƒ¿ ƒÂƒÇƒ¿ƒÀƒÍƒÉƒÅ
ƒÐƒÒƒËƒÑƒÍƒÊƒÍ. â (L fingiuria e la calunnia abbreviata); tuttavia questa massima non si trova