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aggregazione è il risultato ""confezionato"" da atti (karman, V.) precedenti; il secondo dei 12
nidana (v.
pratityasamutpada). I principali s. sono: sensazione (vedana, v.), [ap]percezione (samjna, v.),
volizione
(cetana), attenzione esclusiva (ckagrata, ckaggata, o samadhi, v.), mentalizzazione del dato
obiettivo
(manasi-kdra), riflessione (viedra), decisione (adhimoksa, adhimokkha), energia (virya, viriya,
v.),
ragionamento (vitarka, vitakka), intenzione (chanda), presenza di spirito (smrti, sati, v.),
intelligenza (prajna,
panna) e le ""costruzioni psichiche "" opposte."
"Samskrta: l'essere ""combinato "", "" aggregato"", condizione propria ai dharma (v.). V.
samskara."
"Samtana (santana) o santati: ""nesso continuo"" fra i dharma, che è proprio al loro riflettersi
nel vijnana (v.)
ed al vijnana stesso."
"Samvrtti-satya: ""verità relativa""; secondo la scuola Madhyamika la verità propria al livello
empirico
dell'esistenza, trascesa dalla verità assoluta (paramartha-satya, v.)."
"Santa, santo: colui in cui si è inverata la condizione di santi (v.); definizione del nirvana (v.)."
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Santi, santi: calma, pace suprema: nirvana (v.).
"Siddha: ""Perfetto"", ""Realizzato"": appellativo dello yogin tantrico che ha conseguito
l'incorruttibilità
(vajra, v.) suprema e si è liberato in vita (I-ivan-mukta)."
"Siddhi: poteri magici propri ai siddha (v.); Y. anche radhi."
"Sila, sila: ""costume "", ""uso"", ""pratica morale )"" in particolare i ""precetti morali ""
(cinque per i laici,
dieci per i religiosi)."
"Simha-nada, sihanada: "" ruggito del leone"": la predicazione del Buddha, in particolare il
Discorso di
Benares."
"Skandha, khandha: "" aggregato"". Così si dicono le cinque categorie, l'associazione delle
quali forma la
transeunte personalità umana: rapa, forma, vedana, sensazione, samjna, sanna, ideazione o
appercezione,
samskarah, sankhara (pl.), costruzioni psichiche, vijdana, vinnana (vinnana), coscienza."
"Smrti, sati: "" memoria"", "" consapevolezza"", attenzione volitiva rivolta a quanto si osserva
o si compie.
In particolare: anapana-s., attenzione profonda rivolta all'ispirazione (ana) ed espirazione
(apana), connessa
ad una serie di 16 contemplazioni; una delle principali pratiche meditative buddhiste (v.
prana)."
Smrty-upasthana, satipatthana: pratica della smrti, sati (V.), fondata sulla contemplazione
assidua delle
quattro realtà: kaya (v.), vedana (v.), citta (V.), dharma (v.). Una delle discipline principali del
Buddhismo.
"Sopadhi-sesa-nirvana savupadisesa-nibbana: la prima fase del nirvana, consistente
nell'estinzione dei klesa e