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di avversione reca [al donatore] gran frutto.
358. I campi sono danneggiati dalle erbacce, le creature [sono guaste] da torpidità mentale.
Perciò il dono
fatto a chi è privo di torpidità mentale reca gran frutto [al donatore].
359. I campi sono danneggiati dalle erbacce, le creature [sono guaste] dal desiderio. Perciò il
dono fatto a chi
è privo di desiderio reca gran frutto [al donatore].
CAPITOLO XXV
BHIKKHU-VAGGA
IL MONACO (BHIKKHU)
360. È buona la continenza (79) nella vista, buona la continenza nell'udito, buona la
continenza nell'olfatto,
buona la continenza nel gusto.
301. è: buona la continenza nel corpo, buona la continenza nella parola, buona la continenza
nel pensiero,
buona la continenza in ogni cosa. Un bhikkhu contenuto in ogni cosa si libera da ogni dolore.
362. Colui che controlla la sua mano, che controlla il suo piede, che controlla la sua parola, che
è il migliore
dei controllati, che è felice di ripiegarsi in se stesso, che è intento, solitario, contento, costui
chiamano
bhikkhu.
363. Quel bhikkhu che, controllando la sua bocca, parla saggiamente e modestamente e
chiarisce il
significato della Buona Legge, la parola di costui è dolce.
364. Colui che riposa nella Buona Legge, che gode della Buona Legge, che riflette sulla Buona
Legge e la
ricorda, questo bhikkhu non devierà dalla Buona Legge.
365. Non disprezzi ciò che ha ricevuto [in elemosina], non invidii gli altri. Il bhikkhu che
invidia gli altri non
raggiunge di certo l'estasi meditativa.
366. Il bhikkhu che, anche se riceve poco, non invidia gli altri, costui anche gli dèi lodano, [se]
la sua vita è
pura ed egli non è pigro.
367. Colui il quale non si identifica col proprio nome-e-forma (80), che non si affligge per ciò
che non è più,
costui è chiamato bhikkhu.
368. Il bhikkhu che si comporta con amorevolezza (81), che è appagato dell'insegnamento del
Buddha,
raggiungerà la sede della pace (62), la felicità nascente dal dissiparsi degli elementi
dell'esistenza.
"369. O bhikkhu, vuota questa barca! Una volta vuotata correrà veloce; sradica passione ed
avversione:
andrai, quindi, al Nibbana."
370. Taglia i cinque [legami], abbandona i cinque [sensi]. D'un bhikkhu che ha sormontato i
cinque legami si
dice che ha attraversato l'oceano.
"371. Medita, o bhikkhu, non essere disattento! Non lasciar vagare il pensi""o verso ciò che
arreca piacere:
che tu non debba, perchè [qui sei] disattento, inghiottire la palla di ferro [nell'inferno], né tu
debba gridare,