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274. Questa è la Via, non ve ne è altra per purificare la visione. Voi, entrate in questa! Questa è
la liberazione
da Mara.
275. Una volta che sarete entrati in questa, avrete posto fine alla sventura. La Via è stata
insegnata da me,
una volta che ebbi riconosciuto che essa placa le fitte del dolore (61).
276. Lo sforzo dovete farlo voi: i Tathagata sono soltanto predicatori! meditatori che entrano
[nella Via] si
liberano dai lacci di Mara.
"277. "" Tutti gli elementi dell'esistenza sono impermanenti "". Quando con intelligenza così si
intuisce, ci si
estingue rispetto al soffrire - questa è la via verso la purificazione."
"278. ""Tutti gli elementi dell'esistenza sono dolorosi"". Quando con intelligenza così si
intuisce ci si
estingue rispetto"
al soffrire - questa è la via verso la purificazione. I
"279. "" Tutti gli elementi della realtà (dhamma) sono privi di essenza "". Quando con
intelligenza così si
intuisce, ci si estingue rispetto al soffrire - questa è la Via verso la purificazione."
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280. Colui che non si leva al momento di alzarsi e che, pur giovane e forte, è provvisto [solo] di
pigrizia, che
è debole nell'immaginare e nel volere, questo uomo indolente ed inerte non trova la via verso
la conoscenza.
281. Sorvegliando la parola, ben controllato nella mente, non compirà del male nemmeno col
corpo.
Purifichi questi tre sentieri per l'azione: percorra la via insegnata dai Veggenti (62).
282. Dall'Ascesi (Yoga) nasce la Saggezza: mediante la non-ascesi si perde la Saggezza. Avendo
conosciuto
questa duplice via, per l'acquisto e per la perdita, ognuno si disponga in modo tale da
accrescere la Saggezza.
283. Abbattete l'intera foresta (63), non un albero solo! Dalla foresta nasce il timore (64).
Quando avrete
tagliato la
foresta ed il sottobosco (= i diversi desideri), allora, o monaci, avrete conseguito l'estinzione.
284. Fintanto che non sarà reciso il desiderio, per quanto piccolo, dell'uomo verso la donna,
altrettanto sarà
vincolato il pensiero, come il vitello lattante verso la madre.
285. Recidi l'amore verso te stesso, come un loto di autunno, con la mano! Volgiti alla via della
calma
interiore! Il Nibbana è stato insegnato dal Sugata (65).
"286. "" Qui trascorrerò la stagione delle piogge, costà l'inverno e colà l'estate"", così va
almanaccando lo
sciocco, senza riflettere alla fine della vita."
287. Questo uomo tutto indaffarato coi figli e col bestiame, e dalla mente dispersa, lui afferra
la Morte
passando, come un'alluvione porta via un villaggio addormentato.
"288. Non gli sono d'aiuto i figli, non il padre, e neppure i parenti; per colui che è afferrato dal
dio della
Morte non v'è aiuto [che possano recargli i suoi] affini."