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245. Difficile è invece la vita di una persona modesta, che sempre ricerca la purezza,
disinteressata, quieta,
che vive onestamente e che è penetrante.
246. Colui che distrugge la vita, come mente parlando, che nel mondo prende ciò che non gli è
stato dato,
che va con la moglie altrui,
247. e quell'uomo che è dedito al bere liquori fermenta i o spiritosi, costui, già in questo
mondo, svelle la
propria radice.
248. Pertanto, o uomo, sappi! Cattiva è la condizione di coloro che non si controllano! Non ti
costringano
lungamente al dolore la mancanza di legge e la cupidigia.
249. La gente dà [l'elemosina] secondo la sua fede e secondo ciò che le piace: pertanto chi si
preoccupa
troppo circa il cibo o la bevanda che altri gli danno, costui non giungerà né di giorno né di
notte all'estasi
meditativa (samadhi).
250. Colui, invece, nel quale una tale preoccupazione è stroncata e divelta sin dalla radice,
costui di notte e di
giorno perviene sempre all'estasi meditativa.
251. Non vi è fuoco come la passione, non vi è artiglio simile all'odio, non vi è rete pari
all'illusione, non vi è
corrente [che trascini] come la cupidigia.
252. Facile a scorgere è l'errore altrui, difficile è, invece, il proprio. Gli errori altrui si vagliano
come [si
avventano] le spighe di grano: il proprio errore lo si nasconde come il baro nasconde il cattivo
punto ai dadi
al[l'altro] giocatore.
253. Chi scorge le mancanze altrui ed è sempre pronto ad irritarsi, di costui crescono le
passioni ed egli è ben
lungi dalla loro distruzione.
254. Non v'è strada attraverso l'aria, non v'è monaco fuori [dell'Ordine], la gente comune gode
al dispiegarsi
dei fenomeni, i Tathagata (58) sono di là dai fenomeni.
255. Non v'è strada attraverso l'aria, non v'è monaco fuori [dell'Ordine]: gli elementi
dell'esistenza (sankhara)
non sono eterni, per i Buddha non v'è agitazione.
CAPITOLO XIX
DHAMMATTHA-VAGGA
(L'UOMO GIUSTO)
256. Un uomo non è giusto perché si occupa di una questione con violenza, ma quel saggio che
discrimina
fra le due cose: ciò che è reale e ciò che è irreale.
257. Colui che guida gli altri spassionatamente, secondo 1 la stessa legge, che è custode del
diritto,
intelligente, costa si dice un uomo giusto.
258. Non è saggio un uomo perché parla molto, quando è paziente, pacifico, intrepido, allora lo
si chiama
saggio.