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contempli il mondo, lui non vede il Re della Morte.
"171. Venite, contemplate questo mondo splendente come un carro regale, nel quale si
accomodano gli
sciocchi; coloro che sono saggi non si attaccano a lui!"
172. Chi prima viveva immerso nella distrazione e poi si fa attento, costui illumina questo
mondo, come luna
liberata dalle nubi.
173. Chi ricopre la cattiva azione commessa mediante una buona, costui illumina questo
mondo come luna
liberata da nubi.
174. Questo mondo è coperto di tenebre, pochi vi possono veder chiaro: raro è chi si alza in
volo verso il
cielo come uccello sfuggito alla rete.
175. Vanno i cigni per la Via del Sole (44), vanno miracolosamente attraverso l'etereo spazio
(45):
procedono i costanti fuori dal mondo, avendo vinto Mara con tutta l'oste sua.
176. Per l'uomo che trasgredisce abitualmente ad una sola regola, per colui che dice
menzogne e non si cura
dell'altro mondo, non v'è male che egli non possa compiere.
177. Al cielo non salgono, certamente, gli avari: sono invero stolti coloro che non magnificano
[la virtù] del
donare. Chi è saldo si rallegra a donare e, per ciò, consegue felicità nel mondo di là.
"178. Meglio che regnar da solo su tutta la terra, meglio che ascendere al cielo, meglio che aver
la signoria su
tutti i mondi è il frutto dell'o entrata in corrente"" (46)`."
CAPITOLO XIV
BUDDHA-VAGGA
IL BUDDHA (= IL RISVEGLIATO)
179. Colui la cui vittoria non può essere nuovamente conquistata (= non può essere
strappata), nel [campo
del] la cui conquista non può entrare alcuno in questo mondo, questo Buddha che ha l'Infinito
come suo
dominio, che non ha via [da percorrere], su quale via vorreste guidarlo?
180. Colui che nessuna brama, con i suoi lacci velenosi, può condurre fuori di strada, questo
Buddha che ha
l'infinito come suo dominio d'azione, che non ha via [da percorrere], su quale via vorreste
guidarlo?
181. Quei costanti, dediti alla meditazione, che godono nella pace dell'emancipazione! Perfino
gli dèi hanno
invidia di costoro, che sono risvegliati al Vero e che sono coscienti [di quel che fanno].
182. Arduo a raggiungere è lo stato di uomo (47), arduo è vivere come mortale, arduo è che
sorgano dei
Buddha.
183. Non compiere alcuna specie di male, darsi alle buone azioni, purificarsi la mente, questo
è
l'insegnamento del Buddha.
184. I Buddha chiamano la pazienza suprema ascesi, la sopportazione eccelso Nibbana: non è
anacoreta chi
colpisce gli altri, non è asceta chi gli altri offende.
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