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180<br />

(10), sereno, contempla gli stolti, gente turbata dal dolore, come chi è salito in cima ad una<br />

montagna guarda<br />

la gente che sta in pianura.<br />

29. Attento fra i disattenti, ben sveglio fra gli addormentati, egli, giudizioso, procede<br />

distanziando gli altri<br />

come un corriere [distanzia] il ronzino.<br />

"30. Fu mediante l'[esercizio dell'] attenzione che Maghavan "" giunse alla supremazia sugli<br />

dèi. L'attenzione<br />

è pregiata, la disattenzione sempre disprezzata."<br />

31. L'asceta, che si diletta nell'essere attento ed alla disattenzione guarda con paura, procede<br />

come il fuoco,<br />

bruciando tutti i legami, grandi e piccoli.<br />

32. L'asceta, che si diletta nell'attenzione ed alla disattenzione guarda con paura, non è fatto<br />

per perdersi,<br />

anzi è al vicino al Nibbana.<br />

CAPITOLO III<br />

CITTA-VAGGA<br />

(IL PENSIERO) (12)<br />

33. Il pensiero tremulo, labile, difficile a custodire, difficile a contenere, esso raddrizza l'uomo<br />

accorto, come<br />

un fabbricatore di frecce il dardo.<br />

34. Come un pesce tolto dalla sua acquatica dimora e gettato sul pavimento, trema questo<br />

[nostro] pensiero,<br />

allorchè deve rinunciare ad essere dominato da Mara.<br />

35. È bene che si domini il pensiero, inafferrabile, leggero, che si getta su ciò che gli piace: il<br />

pensiero<br />

domato è portatore di felicità.<br />

36. Custodisca l'uomo accorto il pensiero, difficile da percepire, guizzante, che si getta su ciò<br />

che gli piace: il<br />

pensiero ben guardato porta felicità.<br />

37. Coloro che controllano il pensiero, che viaggia lontano, che cammina solo, incorporeo, che<br />

alloggia nella<br />

caverna [del cuore] (13) costoro si liberano dai vincoli di Mara.<br />

38. Per colui il cui pensiero è instabile, che non conosce la Buona Legge, la cui calma mentale è<br />

turbata, per<br />

costui la conoscenza (14) non è completa.<br />

39. Per colui il cui pensiero non divaga, la cui mente non è trascinata, che ha abbandonato<br />

bene e male (15),<br />

per colui che è vigilante, per costui non esiste paura.<br />

40. Avendo riconosciuto questo corpo come simile ad una giara, avendo consolidato il<br />

pensiero come una<br />

fortezza, si assalga Mara con l'arma della conoscenza, vintolo lo si custodisca, e non si abbia<br />

mai luogo di<br />

riposo.<br />

41. Fra non molto, ahimè, giacerà a terra questo corpo caduto, spregiato, senza conoscenza,<br />

come un pezzo<br />

di legno buttato via!<br />

42. Di ciò che potrebbe fare un odiatore ad un odiatore, un nemico ad un nemico, molto più<br />

male fa

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