Scarica allegato - Orodialoe

YAMAKA-VAGGA
(STROFE A COPPIA
1. Gli elementi della realtà (dhamma) (1) hanno la mente come principio hanno la mente come
elemento
essenziale e sono costituiti di mente. Chi parli oppure operi con mente corrotta, lui segue la
sventura come la
ruota segue il piede [dell'animale che traina il veicolo].
2. Gli clementi della realtà hanno la mente come principio, hanno la mente come elemento
essenziale e sono
costituiti di mente. Chi parli oppure operi con mente serena, lui segue la felicità come l'ombra
che non si
diparte.
"3. "" Egli mi ha ingiuriato, egli mi ha battuto, egli mi ha vinto, egli mi ha derubato"": coloro
che accolgono
tali pensieri, in costoro l'odio non si placa."
"4. ""Egli mi ha ingiuriato, egli mi ha battuto, egli mi ha vinto, egli mi ha derubato "": coloro
che non
accolgono tali pensieri, in costoro si placa l'odio."
5. Mai, invero, si placano quaggiù gli odii con l'odiare: col non-odiare si placano. Questa è legge
eterna.
"6. Gli altri non sanno: "" noi qui dobbiamo domarci"". Cessano le contese per coloro che in tal
modo
conoscono."
7. Chi trascorre la vita badando solo al piacere, non controllato nei sensi, senza conoscere
misura nel cibo,
pigro e fiacco, lui trascina via Mara 2 come il vento [svelle] l'albero debole.
8. Chi trascorre la vita senza badare al piacere, ben controllato nei sensi, che conosce misura
nel cibo, che è
fedele ed energico, lui non trascina Mara, come il vento [non scuote] una montagna di roccia.
9. Chi, non essendo spoglio di impurità, rivesta l'abito giallo 3, sprovvisto di dominio su se
stesso e di
sincerità, costui non è degno dell'abito giallo.
10. Chi si sia spogliato delle impurità, ben fondato nell'esercizio delle virtù, ed abbia
conquistato dominio su
se stesso e sincerità, costui è, invero, degno dell'abito giallo.
11. Coloro che si immaginano il reale nell'irreale e vedono l'irreale nel reale, costoro non
pervengono al
reale, ma restano campo d'azione di false immaginazioni.
12. Coloro che, invece, riconoscono l'essenziale nell'essenziale ed il non-essenziale nel nonessenziale,
costoro invero conseguono l'essenziale, divenuti campo d'azione di giuste immaginazioni.
13. Come la pioggia penetra in una casa mal coperta,, così pure la passione (4) penetra in una
mente non usa
alla meditazione (5).
14. Come la pioggia non penetra in una casa ben coperta, così pure la passione non penetra
nella mente
179
esperta
alla meditazione
15. Il peccatore in questo mondo si affligge, una volta