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"Vi sono, o Ananda, degli esseri che, superato il dominio dello spazio infinito, "" infinito è
vinnana "",
vivono nel dominio del vinnana infinito. Questa è la sesta stazione di vinnana."
"Vi sono, o Ananda, degli esseri che, superato il dominio del vinnana infinito, "" non vi è
alcunché "",
vivono nel dominio del non vi è alcunché. Questa è la settima stazione di vinnana."
Vi è l'ayatana degli esseri inconsci, e l'ayatana degli esseri
non consci né inconsci: questi due.
34. Dunque, o Ananda, forse colui che è intento a giocare nella prima stazione di vinnana, con
corpo non
semplice, coscienza non semplice, cioè qualche uomo e qualche
dio, forse che questa situazione realizza, forse che di questa
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realizza il sorgere, di questa realizza il tramontare, di questa
realizza la sazietà, di questa realizza il disgusto, da questa
"realizza la salvezza? ""."
" ""No di certo, o signore ""."
o Dunque, o Ananda, vi sono degli esseri aventi corpo
non semplice e coscienza semplice, cioè gli dèi del coro di
Brahma che sono alla loro prima esistenza. Questa è la seconda stazione di vinnana.
Dunque, o Ananda, vi sono degli esseri che hanno corpo
semplice e coscienza non semplice: gli dèi Abhassara. Questa
è la terza stazione di vinnana.
Dunque, o Ananda, vi sono degli esseri che hanno corpo
semplice e coscienza semplice: gli dèi Subhakinna. Questa
la quarta stazione di vinnana.
Vi sono, o Ananda, degli esseri che hanno totalmente
sorpassate le coscienze formali, che col tramontare delle coscienze dovute a reazioni sensorie,
distolta la
mente dalle
"coscienze non semplici, ""infinito è lo spazio"", vivono nel"
dominio dello spazio infinito. Questa è la quinta stazione di
vinnana.
Dunque, o Ananda, vi sono degli esseri che, superato il
"dominio dello spazio infinito, "" infinito è vinnana "", vivono"
nel dominio del vinnana infinito. Questa è la sesta stazione
di vinnana.
Dunque, o Ananda, forse colui che è intento a giocare
"nella settima stazione di vinnana "" non vi è alcunché "", forse"
"che questa situazione realizza; forse che di questa realizza" `
il sorgere, di questa realizza il tramontare, di questa realizza
la sazietà, di questa realizza il disgusto, da questa realizza
"la salvezza? ""."
No di certo, o signore .
Dunque, o Ananda, forse colui che è nell'ayatana degli esseri inconsci, forse che questa
situazione realizza,
forse che di questa realizza il sorgere, di questa realizza il tramontare, di questa realizza la
sazietà, di questa
realizza il disgusto, da questa realizza la salvezza? .
No di certo, o signore .