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discussione, la calunnia, la menzogna e più di un elemento torbido, non salutare si manifesta.
Così invero ciò
si dice, ma è in forza del seguente argomento che si può dire così: "" a scopo di tesaurizzare è
l'armarsi di
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mazza, l'armarsi di spada, la guerra, la conquista, il litigio, la discussione, la calunnia, la
menzogna e più di
un elemento torbido, non salutare si manifesta"". Se, o Ananda, totalmente, completamente, a"
"ciascuno, ovunque non fosse più tesaurizzare forse che si manifesterebbe ancora l'armarsi di
spada, l'armarsi
di mazza, la guerra, la conquista, il litigio, la discussione, la calunnia, la menzogna e più di un
elemento
torbido, non salutare?""."
No di certo, o signore .
Pertanto, o Ananda, proprio questo è il motivo, questa è l'origine, questa è la radice, questo è il
presupposto
dell'armarsi di mazza, dell'armarsi di spada, della guerra, della conquista, del litigio, della
discussione, della
calunnia, della menzogna e del manifestarsi di più di un elemento torbido, non salutare: la
tesaurizzazione:
"11. Avarizia è origine di tesaurizzazione. Così invero ciò si dice, ma è in forza del seguente
argomento che
si può dire così: "" avarizia è origine di tesaurizzazione "". Se, o Ananda, totalmente,
completamente, a
ciascuno, ovunque non fosse più avarizia, se completamente vi fosse il cessare dell'avarizia,
colla distruzione
dell'avarizia forse che si sperimenterebbe ancora tesaurizzazione ? ""."
" ""No di certo, o signore ""."
Pertanto, o Ananda, proprio questo è il motivo, questo è l'origine, questa è la radice, questo è il
presupposto
di tesaurizzazione: avarizia.
"12. Proprietà è origine dell'avarizia. Così invero ciò si dice, ma è in forza del seguente
argomento che si può
dire così: "" proprietà è origine di avarizia ""; Se, o Ananda, totale mente, completamente, a
ciascuno,
ovunque non fosse pi¢ proprietà, se completamente vi fosse il cessare di proprietà, colla
distruzione di
proprietà forse che si sperimenterebbe ancora avarizia? ""."
No di certo, o signore .
Pertanto, o Ananda, proprio questo è il motivo, questa è l'origine, questa è la radice, questo è il
presupposto
di avarizia: proprietà.
"13. Possesso è origine di proprietà. Così invero ciò si dice, ma è in forza del seguente
argomento che si può
dire così: "" possesso è origine di proprietà "". Se, o Ananda, totalmente, completamente, a
ciascuno,
ovunque non fosse più possesso, se completamente vi fosse il cessare del possesso, colla
distruzione del
possesso forse che si sperimenterebbe ancora proprietà ? ""."
No di certo, o signore.